3) Conștiința - - A se vedea materia și spiritul ..
4) Constiinta - Un om a evoluat de la animale, și între el și amiba există un decalaj serios. Ceva foarte aproape de cunoaștere și voință, în ceea ce privește impactul lor asupra comportamentului. Ea există printre animale, și chiar și în cazul în care nu este ușor să credem în existența „conștiinței.“ Ceva similar există în noi înșine, în cazurile în care nici unul dintre „constiinta“ nu poate să meargă și să vorbească. Prin urmare, este firesc să presupunem că, indiferent de ce definiție a „conștiinței“ ca, „conștiința“ corectă nu constituie esența vieții sau a inteligenței. Dacă acest lucru este adevărat, atunci când masa este în mintea noastră - cum să spun bun simț - se întâmplă așa ceva. În primul rând, există un proces fizic. extern la corpul nostru, care servește ca un iritant pentru ochi, care este rar, dar se întâmplă uneori, și în lipsa mesei fizice actuale. În continuare există un proces în ochi, nervi si creier. rezultând într-o imagine color. Această imagine color excită tactil, precum și alte așteptări și imagini în conformitate cu legea asocierii. și, eventual, de asemenea, amintiri si alte obiceiuri. Cu toate acestea, toate acest set constă dintr-un lanț cauzal continuu în timp și spațiu, și nu avem nici un motiv să credem că evenimentele din interiorul nostru, astfel diferite de evenimente în afara noastră: să fie, în ceea ce privește acest lucru, trebuie să rămână în întuneric, pentru că toate știm despre evenimente externe - este doar caracteristicile lor abstracte matematice, pe baza cărora este imposibil să se concluzioneze dacă acestea sunt ca „gânduri“ sau nu.
5) Conștiința - - 1) în filozofie: capacitatea noastră de a realiza perceptiile lor de lumea exterioară, experiențele ceea ce se întâmplă, idei. îndoieli, credințe etc. să se realizeze în corelație cu lumea exterioară. Adesea menționată ca conștiință și stări mentale sunt cele care nu sunt asociate cu conștiința de sine și auto-observare. Dar, pentru a vorbi de conștiință ca un flux impersonală de imagini și experiențe ( „fluxul conștiinței“), indiferent de obiectul și conținutul său obiectiv nu are sens - conștiința este întotdeauna mintea cuiva despre orice și în orice înțelegere de orice are o anumită viziune a prezentei realitatea sunt presetate înțelegerea inițială de preludiu și la înțelegerea în continuare. 2) În esență conștiința fenomenologia recunoaște „conștiință pură“, caracterizată prin capacitatea de a atinge conștiința normală cu unitatea ființei. în conștiința obișnuită a multor imagini false, sau parțial adevărată a lumii (în general, idei și prejudecăți personale, idei, mituri, evaluare, etc acceptate ..), prin care noi înțelegem ceea ce se întâmplă, în timp ce în conștiința pură este domeniul experienței inițiale. aparținând esența lucrurilor, experiența intenționată, care conține sensul original.
7) Constiinta - - vom face distincția între conștiința umană și conștiința socială. Modul de asociere.
9) Conștiința - - cel mai înalt nivel al activității mentale umane. asociată cu formarea și utilizarea imaginilor senzoriale și mentale.
11) Conștiința - - abilitatea umană pentru reproducere perfectă a realității în gândire; activitate mentală ca o reflectare a înțelegerii realității, și anume, o ființă conștientă. proprietate a materiei extrem de organizat, imaginea subiectivă a lumii obiective, spre deosebire de materialul perfect și în unire cu el; cea mai înaltă formă de reflecție mentală inerente în dezvoltarea socială și vorbire legate de om. laterale ideale activitate intenționată și comportament; condiția umană în mintea lui dreapta și de memorie, capacitatea de a fi conștienți de acțiunile lor, și sentimentele; gândit. senzație. o înțelegere clară a ceea ce Dl. Conștiente - concepte mai adevărate fac, judecăți, explicații, să recunoască, să înțeleagă că, schimba opinia sa anterioară cu privire mai perfectă.
13) Constiinta - - 1) cea mai înaltă formă de reflecție mentală inerente în dezvoltarea socială și umană exprimată prin vorbire; 2) Partea ideală ocuparea forței de muncă scop; 3) starea naturală a creierului uman în stare de veghe, sau mai degrabă aria sa corticală (pentru că există cel puțin cinci niveluri ale inconstientului, subcorticale), a căror funcție este de gândire; 4) cea mai înaltă formă de generalizat reflectare indirectă,, cu o finalitate a lumii reale a fenomenelor materiale.
16) Constiinta - - cea mai înaltă inerentă singura formă umană de reflectare a realității obiective, modul în atitudinea sa față de lume și el însuși, mediată de forme universale ale activității umane sociale și istorice. C reprezintă unitatea proceselor mentale implicate în mod activ în gândire om al lumii obiective și propria sa existență. Ea apare în cursul ocupării forței de muncă, activități sociale și productive ale oamenilor și este indisolubil legată de limbaj, la ING este la fel de vechi ca om, și C. de la naștere într-o lume de obiecte, create de mâinile generațiilor anterioare, și este format ca atare numai în procesul de învățare scop să le folosească. Calea spre relația sa cu realitatea nu este definită în mod direct de către organizația corporală (ca la animale), și achiziționate numai prin comunicarea cu alții. Oamenii abilități de acțiune de fond. În comunicarea propriei activități umane pare să-l ca o activitate, etc. .. Prin urmare, fiecare acțiune estimează numărul total lui cu ceilalți. Oamenii măsură socială. Omul distinge și în măsura în care se opune realității obiective, așa cum sa distins din viața sa și subiectul său. evaluarea măsurii lor de cunoștințe acumulate istoric. Aceasta se datorează faptului că o persoană care face parte din obiectele de înțelegere. cu cunoștințe. mod de a relația sa cu lumea și a cerut. C. Fără înțelegere, fără cunoștințe, de a-Roe aduce activitatea socio-istorice subiect și vorbirii umane. nu și C. Orice imagine senzuală a obiectului, orice sentiment sau o idee pana acum fac parte din C, deoarece acestea au un sens și un scop specific. Cunoștințe, valori și semnificație. stocate în limba. directă și diferenția sentimentele umane, va, concentra, etc acte mentale, combinarea lor într-o singură S. cunoașterea istoriei acumulate de idei politice și juridice. atinge arta, moralitate. religia și psihologia socială sunt C a societății ca întreg (ființă socială și conștiința socială). Este imposibil, cu toate acestea, pentru a identifica C. Numai cu cunoașterea limbii și de gândire. In afara de lucru plin de viață, senzual și volitiv, activă a întregii sfera mentală, gândire nu există. Gândirea - nu procesează informații, și un, obiectiv senzual, schimbare realitate finalitate activă, în conformitate cu propria sa esență. Gândirea lingvistică - schimbare „obiecte idealizate“, adică, valorile și sensul cuvintelor, semne, simboluri, etc-există doar o singură formă de gândire reale om .... C. și colab. Hand, se poate identifica conceptul „mintea“ și „C“, vol. E. Pentru a presupune că toate procesele mentale ale unei persoane la un moment dat sunt incluse în numărul de experiențe mentale S. un anumit timp poate fi ca „prag“ C. (subconștient). SA a absorbit experiența istorică. cunoștințe și gândire metode dezvoltate istorie înainte, de masterat perfect realitatea, devenind noile obiective și obiective, crearea de proiecte viitoare arme, direcționând toate practicile umane. C. activitatea de formare care, la rândul lor, afectează operațiunile, identificarea și ajustarea acestuia. Practicat ideile creative, oamenii transforma natura lui, și, astfel, ei înșiși. În acest sens, „conștiința umană reflectă nu numai lumea obiectivă, ci creează ea“ (Lenin V. I. T. 29. S. 194). De-a lungul lupta ideologică în știința cele mai acute și DOS. problema a fost și rămâne problema nord și relația acesteia cu problema (problema de bază a filozofiei).
- a se vedea. Materia și mintea.
Omul a evoluat de la animale, și între el și amiba există un decalaj serios. Ceva foarte aproape de cunoaștere și voință, în ceea ce privește impactul lor asupra comportamentului. Ea există printre animale, și chiar și în cazul în care nu este ușor să credem în existența „conștiinței.“ Ceva similar există în noi înșine, în cazurile în care nici unul dintre „constiinta“ nu poate să meargă și să vorbească. Prin urmare, este firesc să presupunem că, indiferent de ce definiție a „conștiinței“ ca, „conștiința“ corectă nu constituie esența vieții sau a inteligenței. Dacă acest lucru este adevărat, atunci când masa este în mintea noastră - cum să spun bun simț - se întâmplă așa ceva. În primul rând, există un proces fizic. extern la corpul nostru, care servește ca un iritant pentru ochi, care este rar, dar se întâmplă uneori, și în lipsa mesei fizice actuale. În continuare există un proces în ochi, nervi si creier. rezultând într-o imagine color. Această imagine color excită tactil, precum și alte așteptări și imagini în conformitate cu legea asocierii. și, eventual, de asemenea, amintiri si alte obiceiuri. Cu toate acestea, toate acest set constă dintr-un lanț cauzal continuu în timp și spațiu, și nu avem nici un motiv să credem că evenimentele din interiorul nostru, astfel diferite de evenimente în afara noastră: să fie, în ceea ce privește acest lucru, trebuie să rămână în întuneric, pentru că toate știm despre evenimente externe - este doar caracteristicile lor abstracte matematice, pe baza cărora este imposibil să se concluzioneze dacă acestea sunt ca „gânduri“ sau nu.
- 1) în filozofia: capacitatea noastră de a realiza perceptiile lor de lumea exterioară, experiențele ceea ce se întâmplă, idei. îndoieli, credințe etc. să se realizeze în corelație cu lumea exterioară. Adesea menționată ca conștiință și stări mentale sunt cele care nu sunt asociate cu conștiința de sine și auto-observare. Dar, pentru a vorbi de conștiință ca un flux impersonală de imagini și experiențe ( „fluxul conștiinței“), indiferent de obiectul și conținutul său obiectiv nu are sens - conștiința este întotdeauna mintea cuiva despre orice și în orice înțelegere de orice are o anumită viziune a prezentei realitatea sunt presetate înțelegerea inițială de preludiu și la înțelegerea în continuare. 2) În esență conștiința fenomenologia recunoaște „conștiință pură“, caracterizată prin capacitatea de a atinge conștiința normală cu unitatea ființei. în conștiința obișnuită a multor imagini false, sau parțial adevărată a lumii (în general, idei și prejudecăți personale, idei, mituri, evaluare, etc acceptate ..), prin care noi înțelegem ceea ce se întâmplă, în timp ce în conștiința pură este domeniul experienței inițiale. aparținând esența lucrurilor, experiența intenționată, care conține sensul original.
- Vom distinge între conștiința umană și conștiința socială. Modul de asociere.
- cel mai înalt nivel de activitate mentală a omului. asociată cu formarea și utilizarea imaginilor senzoriale și mentale.
- capacitatea umană de reproducere perfectă a realității în gândire; activitate mentală ca o reflectare a înțelegerii realității, și anume, o ființă conștientă. proprietate a materiei extrem de organizat, imaginea subiectivă a lumii obiective, spre deosebire de materialul perfect și în unire cu el; cea mai înaltă formă de reflecție mentală inerente în dezvoltarea socială și vorbire legate de om. laterale ideale activitate intenționată și comportament; condiția umană în mintea lui dreapta și de memorie, capacitatea de a fi conștienți de acțiunile lor, și sentimentele; gândit. senzație. o înțelegere clară a ceea ce Dl. Conștiente - concepte mai adevărate fac, judecăți, explicații, să recunoască, să înțeleagă că, schimba opinia sa anterioară cu privire mai perfectă.
- 1) cea mai înaltă formă de reflecție mentală inerente în dezvoltarea socială și umană exprimată prin vorbire; 2) Partea ideală ocuparea forței de muncă scop; 3) starea naturală a creierului uman în stare de veghe, sau mai degrabă aria sa corticală (pentru că există cel puțin cinci niveluri ale inconstientului, subcorticale), a căror funcție este de gândire; 4) cea mai înaltă formă de generalizat reflectare indirectă,, cu o finalitate a lumii reale a fenomenelor materiale.
- cea mai înaltă inerentă singura formă umană de reflectare a realității obiective, modul în atitudinea sa față de lume și el însuși, mediată de forme universale ale activității umane sociale și istorice. C reprezintă unitatea proceselor mentale implicate în mod activ în gândire om al lumii obiective și propria sa existență. Ea apare în cursul ocupării forței de muncă, activități sociale și productive ale oamenilor și este indisolubil legată de limbaj, la ING este la fel de vechi ca om, și C. de la naștere într-o lume de obiecte, create de mâinile generațiilor anterioare, și este format ca atare numai în procesul de învățare scop să le folosească. Calea spre relația sa cu realitatea nu este definită în mod direct de către organizația corporală (ca la animale), și achiziționate numai prin comunicarea cu alții. Oamenii abilități de acțiune de fond. În comunicarea propriei activități umane pare să-l ca o activitate, etc. .. Prin urmare, fiecare acțiune estimează numărul total lui cu ceilalți. Oamenii măsură socială. Omul distinge și în măsura în care se opune realității obiective, așa cum sa distins din viața sa și subiectul său. evaluarea măsurii lor de cunoștințe acumulate istoric. Aceasta se datorează faptului că o persoană care face parte din obiectele de înțelegere. cu cunoștințe. mod de a relația sa cu lumea și a cerut. C. Fără înțelegere, fără cunoștințe, de a-Roe aduce activitatea socio-istorice subiect și vorbirii umane. nu și C. Orice imagine senzuală a obiectului, orice sentiment sau o idee pana acum fac parte din C, deoarece acestea au un sens și un scop specific. Cunoștințe, valori și semnificație. stocate în limba. directă și diferenția sentimentele umane, va, concentra, etc acte mentale, combinarea lor într-o singură S. cunoașterea istoriei acumulate de idei politice și juridice. atinge arta, moralitate. religia și psihologia socială sunt C a societății ca întreg (ființă socială și conștiința socială). Este imposibil, cu toate acestea, pentru a identifica C. Numai cu cunoașterea limbii și de gândire. In afara de lucru plin de viață, senzual și volitiv, activă a întregii sfera mentală, gândire nu există. Gândirea - nu procesează informații, și un, obiectiv senzual, schimbare realitate finalitate activă, în conformitate cu propria sa esență. Gândirea lingvistică - schimbare „obiecte idealizate“, adică, valorile și sensul cuvintelor, semne, simboluri, etc-există doar o singură formă de gândire reale om .... C. și colab. Hand, se poate identifica conceptul „mintea“ și „C“, vol. E. Pentru a presupune că toate procesele mentale ale unei persoane la un moment dat sunt incluse în numărul de experiențe mentale S. un anumit timp poate fi ca „prag“ C. (subconștient). SA a absorbit experiența istorică. cunoștințe și gândire metode dezvoltate istorie înainte, de masterat perfect realitatea, devenind noile obiective și obiective, crearea de proiecte viitoare arme, direcționând toate practicile umane. C. activitatea de formare care, la rândul lor, afectează operațiunile, identificarea și ajustarea acestuia. Practicat ideile creative, oamenii transforma natura lui, și, astfel, ei înșiși. În acest sens, „conștiința umană reflectă nu numai lumea obiectivă, ci creează ea“ (Lenin V. I. T. 29. S. 194). De-a lungul lupta ideologică în știința cele mai acute și DOS. problema a fost și rămâne problema nord și relația acesteia cu problema (problema de bază a filozofiei).