Acasă | Despre noi | feedback-ul
Etologie termenul de „toleranță“ vine de la verbul latin tolero -. «Urs“, «hold», «să îndure» Acest verb este folosit în cazurile în care a fost necesar, „transporta“, „ține“ în mâinile unui lucru. Sa înțeles că, pentru deținerea și care transportă acest lucru o persoană ar trebui să facă un efort, să sufere și să îndure. Cu toate acestea pe scară largă termenul de „toleranță“ a primit interpretarea engleză - toleranță - în cazul în care persoanele cu toleranta, el este, de asemenea, „permite“ [19, C.35].
În viața modernă, toleranță și înțelegere ambiguă instabilă, înțelegerea diferită de persoane diferite, în funcție de experiența lor istorică. Din acest motiv, conceptul de toleranță este o gamă destul de largă de interpretare și exprimă diferite tipuri de relații și atitudini. Deci, în limba engleză, toleranța înseamnă dorința și capacitatea de a accepta fără a protesta față de o persoană sau un lucru «în limba franceză, termenul este înțeleasă ca» respectul pentru libertatea de un alt mod de gândire, comportament, politică sau convingeri religioase ". În chineză, pentru toleranță - ceea ce înseamnă „să permită, să permită, să fie generos pentru alții.“
În toleranța literatura științifică este privită în primul rând ca respectul și recunoașterea egalității, respingerea dominației și a violenței, recunoașterea multidimensionalitatea și diversitatea culturii umane, normele de comportament, refuzul de informații, această diversitate la uniformitate sau predominanța orice perspectivă. În această interpretare a toleranței înseamnă recunoașterea drepturilor altuia, percepția celuilalt ca fiind egal sau, aplicând pentru înțelegere și compasiune, dorința de a accepta membri ai altor popoare și culturi în care acestea au, și să interacționeze, pe baza consimțământului și respect. Expresia ei practică ea găsește reținere, autocontrol, capacitatea de a face efecte adverse pe termen lung [6, 240 pp.].
Cercetătorii ruși (G. Soldataova, M. Potashnyk E. Sokolova), de asemenea, numit unul dintre cele mai importante calități ale unității de toleranță sau de deschidere către alte persoane. Dl Soldatov consideră că esența toleranței este recunoașterea unității și diversității umanității, disponibilitatea de a accepta pe alții așa cum sunt și interacționează pe baza acordului cu ei. E. și M. Sokolov Potashnyk subliniază rolul de rezolvare a problemelor de colaborare și interacțiune, bazată pe dorința de a oferi asistență reciprocă între ele [18, 111c].
Ambiguitatea conceptului de „toleranță“ face destul de abstract și general, există puține accesibile pentru cercetarea științifică riguroasă și pentru dezvoltarea de metode de predare pentru formarea toleranței interetnice. Prin urmare, este recomandabil să se definească criteriile corespunzătoare, indicatorii care surprind mai clar fenomenul în curs de investigare. Printre acest tip de criterii includ:
- respingerea stereotipurilor negative în domeniul relațiilor etnice și de rasă și în relațiile dintre sexe.
Criteriile corespund modelului unei societăți civile liberale, care, în istoria modernă este considerată ca fiind cea mai completă întruchipare de toleranță. În acest model, o societate devine subiectul principal al unui stat imparțial, care garantează dreptul fiecărui cetățean de a dezvolta și exprima convingerile. O atitudine pozitivă de toleranță se realizează prin contrarii înțelegere - intoleranță (intoleranță). Ea se bazează pe convingerea că trupa ta, sistemul de credinta, calea ta de viață iasă în evidență mai sus de restul. Nu este ușor să nu aibă un sentiment de solidaritate, este respingerea celuilalt, pentru că el arată diferit, gândește diferit, acționează altfel. Intoleranța duce la dominația și distrugerea, respinge dreptul de existență a celor care dețin alte puncte de vedere. inovații pline de ură intolerante, deoarece ei resping modelul obișnuit. Este o expresie practică într-o gamă largă de maniere proaste de obicei, dispreț față de ceilalți - [. 27,30s] pentru curățarea și genocid etnic, distrugerea intenționată a oamenilor.
Nu ar fi fost o înțelegere teoretică provocare a problemei toleranței, punerea sa în aplicare practică necesită în continuare eforturi mari de profesori, psihologi, sociologi, antropologi și reprezentanți ai altor științe. Practica arată că, în situații de conflict de apeluri de toleranță nu dau rezultatele dorite. În loc de atac zadarnice măsurile necesare, punerea în aplicare a ceea ce va ajuta la eliminarea abordării arogant în relațiile dintre națiuni și indivizi.
Toleranța - un factor de stabilizare orice comunitate de oameni care ghidează relațiile în societate într-un canal de pace care face legătura între indivizi cu tradiție. Normele și cultura poporului său. Astăzi avem nevoie de o nouă generație de a trăi într-un mediu în schimbare, necesită dorința de schimbare, care este o sarcină dificilă. Soluția la această problemă, în conformitate cu Sadohina A. P. ar trebui să înceapă cu formare axat pe activități educaționale în spiritul toleranței. Instruirea în domeniul programelor de educație ar trebui să contribuie la îmbunătățirea înțelegerii reciproce, consolidarea toleranței în relațiile dintre indivizi și între grupuri. În acest scop, intră în programul de pedagogie de cursuri, psihologie, cultură și alte științe teme legate de toleranță în psihologie.
Interesul în rădăcinile sale în indivizi și popoare se manifestă sub diferite forme, de la încercările de a reinvia vechile obiceiuri, dorinta de folclor pentru a crea sau a restabili statalității naționale. cultura etnică anterioară se manifestă în viața de zi cu zi, stilul de relații de menaj, îmbrăcăminte, ustensile, și de familie.
Este cultura, limba, obiceiurile și tradițiile oamenilor dețin o măsură mai mare în alte sfere ale vieții publice, peculiarly grup național, specific, inerente în această națiune special, etnică.
Toleranța etnică implică nu doar adoptarea unui alt grup etnic pentru ceea ce este, și atitudinea selectivă a etnodrugomu altor grupuri etnice și reprezentanții acestora. Aceasta implică:
· Dorința de a coopera, parteneriat reciproc avantajoase, sinalagmatic dar valori acceptabile reciproc;
· Pregătire pentru schimbul cultural și de îmbogățire reciprocă;
· Instalarea pe un dialog de respect reciproc, cu scopul de a obține o mai bună înțelegere reciprocă.
toleranța etnică, nu necondiționat, este necesar să se kultirovat. Este bine cunoscut faptul că nu este necesar pentru educația ura față de o națiune la alta minte mare. Dar nu este bun pentru orice grup etnic. ostilitate de masă etnică penetrat mai mult ura față de alte persoane, în propria lor mizerabile, ei înșiși văduvi, într-o comunitate umană multiculturală.