Pagina 8 din 32
Imoralitatea (din latinescul «Im» -. Nu a) poziția filosofică (mentalitate), care se manifestă într-un efort de a ieși autorităților de reglementare ar trebui, în negarea valorilor și a sistemelor de reglementare stabile. Immoralizm destul de des, dar este greșit să ia în considerare o formă de imoralitate.
Există o imoralitate absolută. care respinge în mod fundamental însăși principiul reglementării morale și imoralitatea relativă. care este în curs de examinare forma sa contemporană concretă istorică a moralității. În istoria filosofiei imoralității prezentat foarte bine.
imoralist Clasic au fost Nietzsche și filosoful român Konstantin Leontiev. Pentru acești gânditori este de căutare caracteristică pentru bazele metafizice de a fi în contact cu care trebuie să fie depășite prin toate extern, „nu cu adevărat existent.“ „Reevaluarea tuturor valorilor“, se face de dragul de a intra într-o fundamental diferită, un nou nivel de spiritualitate. Leontiev, de exemplu, a fost un critic luminos și consecventă a tuturor principiilor majore morale și liberale ale secolului al XIX-lea, idealurile umanismului, progres, egalitate, compasiune pentru nefericitul, exploatat de oameni.
În opinia sa, umaniști ca un om doar pentru că el este un om. Dar dragostea nu ar trebui să fie doar un om, ca un om ar trebui să fie puternic, luminos, un om care încearcă să fie o persoană care suferă, el suferă, dar forje identitatea în sine. „Ideea europeană de a se închina unui om doar pentru că el este un om, ea vrea să se închine nu este pentru faptul că el este un erou sau un profet, un rege sau un geniu. Nu, ea nu se închină la această dezvoltare specială și de înaltă a personalității, ci pur și simplu personalitatea fiecărei ființe umane și fiecare persoană care vrea să facă fericit (aici pe pământ), un egal la egal, cu întârziere, trufașă libere și corecte în moralitatea cunoscută. Aceasta este căutarea egalității umane universale și adevărul universal al omului care emană nu de la o religie pozitivă, și de la ceea ce filosofii numesc o moralitate personală, avtonomicheskoy, este doar o otravă, cel mai subtire si cel mai puternic dintre toate aceste infecții heterogene se descompun acțiunea treptata a lui societatea europeană. "