După crearea, Dumnezeu a dat omului libertatea de acțiune și a stabilit, de îndată ce o interdicție pentru el: „din orice pom din grădină; liber să mănânci: Dar din pomul cunoștinței binelui și răului nu trebuie să mănânce din ea: căci în ziua în care vei mânca din el, muri negreșit „(Geneza 2: 16-17.). Adam și Eva a cedat ispitei și a mâncat fructul interzis. Acest lucru au ascultat de Dumnezeu și nu au crezut că ceea ce le-a avertizat Dumnezeu dinainte. În acest fel, ei au arătat lipsa de credință în Cuvântul lui Dumnezeu. Acceptăm evenimentele descrise în al treilea capitol din Geneza, ca faptul real istoric, așa cum Adam și Eva au fost figuri istorice reale care au păcătuit împotriva lui Dumnezeu. Acest lucru scrie Pavel (Romani 5 :. 12-21) și se spune Hristos însuși (Matei 19: 3-5.).
Omul a fost creat în perfectă a lui Dumnezeu și fără păcat. De aceea, păcatul este străin de natura umană și a venit din exterior prin ispita diavolului. Ca ființe fără păcat, Adam și Eva au avut dreptul de a alege între bine și rău. Deci, Dumnezeu a stabilit, fie că ne place sau nu. Prin influența diavolului Adam și Eva a făcut alegerea sa și neascultarea, astfel, și-a exprimat Dumnezeu și astfel să devină păcătoși (Geneza 3; 2 Corinteni 11 :. 3.). Explorarea treilea capitol din Geneza putem ajunge la câteva concluzii: păcatul primilor noștri părinți a fost în întregime voluntară, a fost propria lor alegere. Păcatul lor ca orice alt păcat este o acțiune voluntară a voinței umane.
Faptul că Adam și Eva au avut nici un păcat, dar, cu toate acestea, au păcătuit, indică faptul că, până în momentul un păcat a existat deja în lume. Esența păcatului originar a fost neascultarea față de voia lui Dumnezeu și lipsa de credință în ceea ce a avertizat Dumnezeu. Este important de reținut că aceste ispite au fost depășite cu succes de Isus Hristos, chiar dacă condițiile de tentația lui Adam, Eva (și bine hrăniți într-o grădină frumoasă) și Isus Hristos (și foame în deșert) au fost complet diferite. A existat o ispită, în cazul lui Hristos, cel puțin trei, și nu a fost toate ispitele pe care Isus Hristos a trebuit să suporte în timpul vieții Sale pământești.
Aici trebuie să menționăm câteva dintre consecințele acestui pas. Au apărut imediat după Adam și Eva au păcătuit. Ei au devenit complet diferite persoane cu noi calități pentru ei. Nu a fost rușine, și ca urmare au început să caute adăpost de Dumnezeu (Geneza 3: 8) și unul de altul (Geneza 3: 7). Cunoștințele pe care le-au primit, nu au făcut „supraoameni“ lor, așa cum a promis de Satana, dar era cunoștința că erau goi, că este imperfectă, și în imposibilitatea de a stabili poziția sa după căderea și îndeplini destinul său înaintea lui Dumnezeu. (Gen. 3 8).
În plus față de rușinea păcatului a adus vinovăție. Când Adam și Eva a rupt porunca lui Dumnezeu, au venit imediat sub condamnare. Consecințele păcatului manifestat, așa cum am spus, fără întârziere, dar mulțumiri fie aduse lui Dumnezeu că El în dragostea și mila Lui nu sunt făcute din ceea ce rasa umană este meritat pe bună dreptate. Este important de remarcat faptul că Domnul a început să caute un om cu cuvintele, „Adam, unde ești“, și nu un om a început să caute pe Dumnezeu și să strige: „Doamne, unde ești.“ Păcatul a fost motivul pentru care am fost în măsură să-și îndeplinească ceea ce se așteaptă Dumnezeu de la noi ca la El, și respectul pentru sine și altele. Dzhon Hau, într-una din lucrările sale, a spus că, ca urmare a căderii omului a fost de a reaminti una dintre clădirile magnifice - capodopere ale arhitecturii, care pot fi văzute la Londra și în alte capitale ale lumii. După ce a fost un palat magnific, dar acum este doar ruine, dar există semne prin care putem spune că odată ce a trăit aici un astfel de rege. Ca rezultat al căderii, doar un semn lăsat pe om: „Dumnezeu a trăit o dată aici.“ Totul a început atât de magnific, dar sa terminat cu un semn: „Dumnezeu a trăit o dată aici“ Acest lucru arată cât de teribil păcat și pierzare.
Ma gandesc la păcat, trebuie să ne amintim întotdeauna că el are întotdeauna un efect asupra altor persoane. Deci, pacatul Evei a dus la păcatul lui Adam și păcatul lui Adam a afectat întreaga omenire. Consecințele păcatului nu poate fi o zi perfectă pentru a evita, de vreme ce păcatul poate fi iertat, dar nu se poate inversa istorie. De aceea, Adam și Eva nu a putut merge înapoi la grădina Edenului, Esau nu a putut revendica dreptul lor prin naștere, Moise nu i sa permis să intre în țara promisă, Saul și urmașii lui au pierdut dreptul de a conduce. Dumnezeu ia iertat pe David, dar el a urmat toată viața a trebuit să profite de toate consecințele sale fărădelegi. viața lui înainte și după această cădere este un prim exemplu.
Este important să ne amintim că păcatul petiția aici pe pământ nu înseamnă că o persoană nu va gusta consecințele acțiunilor sale necugetate în viața lor pământească. Dumnezeu poate să ierte beat, dar aceasta nu înseamnă că Dumnezeu este obligat să RESTABILIȚI pierdut în timpul anilor de băut de sănătate. Putem și trebuie să învețe din această lecție.
A se vedea, de asemenea:
- Credința în Hristos, și nu predestinarea în omul său de exclusivitate este salvat.
- Principiile inspirate ale serviciului comun al cultului Bisericii.
- Metoda istorică studierii faptelor biblice.
- fraze de captură cunoscute, expresii din Biblie: litera K
- Prejudecăți despre Dumnezeu duce la idei distorsionate despre om.
- Stilul narativ istoric biblic.
