Biserica Epifaniei în Dorogomilovo
În onoarea bisericii Boboteaza a fost construită în vechiul Moscova ultima cale istorică de la biserica parohială la catedrala vizitii locale Catedrala Patriarhala. A fost construită în chipul lui Hristos Mântuitorul și de a împărtăși soarta lui, lăsând în urmă o mulțime de mistere.
Templul a apărut în zona antică Moscova, asociată cu numele Sf. Alexander Nevsky, fiul său, prințul Daniel al Moscovei și al boierului Novgorod Ivan Dorogomilovo. Este cunoscut faptul că Dorogomilovo numit inițial zona de pe malul stâng al râului, la sfârșitul câmpului Maiden despre Pluschikha, în cazul în care, conform legendei, Alexander Nevsky se presupune că a înființat prima mănăstire din Moscova - Pestera Sawin, probabil, în imaginea peșterii Mănăstirii Sion din Ierusalim, ambele considerate mare Moscova urbanism istoric MP Kudryavtsev. Potrivit lui, fondatorul și Dorogomilovo a fost Alexander Nevsky, și de la mănăstirea este acum lăsată la numele aleii locale Savvinskaya. Alți istorici atribuie aspectul real al mănăstirii la un moment ulterior - secolul XV. Și onoarea fundației primei mănăstirii de la Moscova da Sf. Printul Daniel de Moscova. El a dat terenul patrimoniul boierului fidel al tatălui său Ivan Dorogomilovo. Este posibil ca acest nobil a venit cu el la Moscova, după ce tânărul Prinț Daniel de Moscova, a primit o moștenire. Oamenii de știință au prezentat teoria că numele său a fost de la porecla „Dorogomilovo District“, care este extrem de apreciat și iubit-o.
La mijlocul secolului al XVI-lea, a numit zona Dorogomilovo pe malul drept al râului Moscova. În primul rând a fost un pustiu. În timpul construcției Marelui Kremlin Ivan al III-lea aici au fost transferate rămășițele îngropate în Kremlin, și locul fostelor lor grădini de morminte distrus, īnfuriind celebrul Novgorod Arhiepiscopul Ghenadie, care a numit acest act „gosudarskie stricăciunea.“ Mastering este zona a început atunci când Ivan cel Groaznic a dat drumul aici la Smolensk, Dorogomilov suburbie vizitii - a fost doar a doua cea mai veche din Moscova, după Tverskaya Yamskaya Sloboda. De aceea, au existat povești despre „yamschitsky“ originea numelui zonei.
Prima legenda spune ca drumul de aici a fost extrem de netede, plate, laminate, în general, un „frumos“ mod. Acesta oferă astfel de călătorii de plăcere că ei sunt doar fericit excursie „Scump-drăguț“! O altă legendă nu mai puțin romantic. Drumul, spun ei, a fost confortabil la plimbare, șoferii au putut transporta locale fără probleme și rapid, dar stoarsă prețul lor foarte mare pentru serviciile lor, dar nu supărat riderii: „Scump, dar frumos!“ Deci, dacă el a devenit o tradiție - „Dorogomilovo“. Dar, desigur, a împrumuta numele zonelor mai mari pe partea opusă, pe malul stâng al râului Moscova.
Pentru a înțelege corect istoria acestei biserici, este necesar să se cunoască ce au fost șoferii de la Moscova.
În primul rând, a fost poporul suveran. Pentru a crede că șoferul în vechea Moscova a fost doar un șofer de taxi, apoi profund greșită. Conducătorul auto nu a fost doar un om respectat, conducătorul auto a fost în serviciul de stat, cu toate responsabilitățile și privilegiile ca transportul de cai a fost singurul tip de comunicare a terenurilor în România antică. Cu toate acestea, sistemul Yamskoy Chase - mândria Moscovei medievale - leșești împrumutat de mongoli, în cazul în care ea sa prezentat, Genghis Khan, și el, la rândul său împrumutat din China, pentru a stabili o legătură cu terenurile vaste cucerite.
Enslaved Rusia, tătarii pus pe populație serviciul de Yamskaya cucerit, forțând funcționarii să livreze hanului în locuri diferite și de aprovizionare pentru cai. Tătară cuvântul „Yamchi“ însemna „dirijor“, iar România a devenit „vizitiul,“ și „yam“, a fost cunoscut ca drumul in sine, iar stația intermediară pe ea - han, unde a schimbat caii și sa oprit să se odihnească. tronsoane de drum între stațiile au fost numite „gon“.
Primul vizitii ales alternativ de la animale proiecte de țărani pentru a servi de serviciu Yamskoy, dar din moment ce Ivan III, atunci când Moscova a început să se alăture în mod activ feude și a luat un bine stabilit vizitiu starea conexiunii a crescut brusc. De acum încolo, șoferii au fost scutite de toate celelalte taxe și impozite, îndeplinind goana ca datoria suverană. În prima jumătate a secolului al XVI-lea, vizitii a început să repartizeze exploatațiile de teren, și să înlocuiască fiecare vizitiul a trebuit să aibă trei cai și care devine mai salariu - și șase cai. Ei au fost transportați inițial doar funcționari, mesageri suverane de afaceri guvernamentale, ambasadori străini și sarcini, și apoi, și persoane fizice.
Un caz timpul de Yamskogo a condus boierești Pușkin, strămoșul poetului. Când Ivan cel Groaznic a fost deja creat comanda Yamskoy a fost la Kremlin pe zona Ivanovo. Din moment ce vizitiul a început să-și alunge serviciul public, pentru vizitii a fost introdus un formular ca Strelets, cu emblema sub forma unui vultur cu două capete. Un caz yamschitsky a devenit un profesionist. În loc de executare alternativ taxe Yamskoy au fost „vânători yamskih“, adică țărani doresc să aleagă și alunge ocupația lor obișnuită. Erau oameni bine-off, educat, cu o bună reputație, și numai cu garanția săteni și preotul că acest vânător „omul este bun și semyanist și de ședere, de stomac și Yamskaya suveran Chase să-l alunge mochno“. Desemnate șoferii jurat credință pentru a servi, băutură, cărți de joc # 040, pe care am fost sub Ivan cel Groaznic # 041; și nu comit crime împotriva statului - serviciul a fost atât de foarte profitabilă. Comunitatea nu este doar ia eliberat de toate celelalte taxe sau chiar de către serviciul militar obligatoriu, dar, de asemenea, să le dea orice „ajutor“ monetară și produse alimentare. vizitii permanente și decontate în decontare yamskih. Pentru a vizitiu luat în sat, avea nevoie de o nouă garanție, de data aceasta pentru colegii săi că el nu va fura și provoca pierderi. Serviciul Yamschitsky a fost foarte responsabil. Pentru absenteismul ar trebui pedeapsa, mai ales dacă era vorba despre menținerea misiunilor diplomatice, pentru pierderea țarului - pedeapsa cu moartea, și pentru succes - sticla de vodca, nu inclusiv salariile. Atunci când la prima comanda Romanov Yamskoy condus Prince Dmitry Pozharsky, vizitii profesionist a devenit înrolat în categoria de servire de oameni. Și Codul Catedrala 1649 Set pentru insultarea fine vizitiul 5 ruble.
La Moscova, au existat mai multe așezări yamskih la căile principale - Rogozhskaya, Kolomna, Pereyaslavskaya. Toate acestea au avut loc la marginea orașului, și a numit „capătul îndepărtat“. Coachman o stăpânire veșnică s-au dat mari porțiuni de teren în cadrul clădirii suburbană sub teren arabil, fân, pajiști și grădini. În schimb, șoferii au fost obligați să apere orașul în timpul invaziei inamicului ca locuitorii orășeni, dar au fost eliberați de la plata taxelor și orășeni de la participarea la lucrări urbane.
Asta a fost un vechi pilot roman.
Toate acestea au condus la faptul că șoferii Dorogomilovskaya au reușit rapid să construiască biserica lui de piatra de pe site-ul de o bucată de lemn, și chiar și în acei ani când clădirea de piatră din Moscova a fost interzis decretul celebru lui Petru, și întreaga piatră cu arhitecții au luat tineri Petersburg. O cerere pentru construirea bisericii din piatra pentru vizitii Dorogomilovo au fost depuse în 1712, dar din cauza acestor dificultăți a fost construită în 1727.
eră petrină a schimbat soarta vechiului Dorogomilovo. După transferul de capital la Sankt-Petersburg rutier Smolensk a devenit mai puțin plin de viață, deși șoferii au continuat să efectueze serviciul său și pentru a transporta e-mail. Libertatea în Dorogomilovo a fugit după înființarea Camerei arborelui Collegiate în 1742. Dorogomilovo sa dovedit pentru caracteristica lui, și vizitii locale a pus orașul și serviciul de poliție, le-a ordonat la serviciul militar și să plătească impozite, însușindu treptat terenurile arabile. Era Yamschikov a început să scadă sub Ecaterina II, când a fost creat de către Direcția Generală de afaceri poștale, în loc de igname stabilit stație poștale, iar angajații poștale au fost recrutați prin muncă voluntară. Vizitii a încetat să mai existe ca o clasă, dar erau încă vehicule curate, încă alungare de drumuri din România, transportul de pasageri sarcini atât de mari.
În 1771, o molimă teribilă nu a ocolit partea Dorogomilovo. Și Boboteaza Biserica a fost sigilată din cauza morții clerului ei. Dar templul și enoriașii au revenit repede, pentru că deja în 1773 s-au făcut festivități distractive de carnaval, Semik și Trinity, care au atacat în mod repetat, împărăteasa admira dansurile fetelor. Festivități a început puternic după clopotele clopoțit Bobotezei Bisericii, a marcat sfârșitul serviciului. Împreună cu oamenii și preoții celebrate, dar este interzis: prin decret al Sinodului preoților s-au dat de membru specială nu pentru a merge „pe promenadele.“
De la sfârșitul secolului al XVIII-lea a început să se schimbe sosirea Bobotezei Bisericii: înlocuiește vizitii, lăsând oamenii din oraș sau se întorc în patria lor, a venit la „toate rangurile“ oameni. Apoi, a existat o altă caracteristică Dorogomilovo - sunt decontate în mod tradițional sărace sau mai degrabă săraci orășeni, țărani, soldați, subofițeri, negustori, meseriași angajate în carting, grădinărit, comerțul mărunt și meserii. Intelectualii nu a existat niciodată # 040; spre deosebire de zilele noastre # 041, și este puternic afectată în vremurile din urmă. Aici selilos oamenii de rând, dar nu proletariatul. # 040; nu întâmplător că mulți enoriași ai Bisericii Bobotezei ucis în mod tragic pe Khodynka Field din 1896, așa cum autoritățile au notificat clerul # 041 .;
Între invazia ostilă Bogoyavlenskii templu ars și parțial Porush. Și în 1818, Abbot său, părintele Dimitry Litvensky, a fost atribuit o cruce pectorală, precum și alte distins în războiul preoților. Conform statutului acestor cruci premii „cler, solicită înaintea altarului Celui Prea Înalt rugăciunile voastre fierbinți de binecuvântarea lui Dumnezeu asupra armelor vserumynskoe și armate și exemple de evlavie îi încurajează pe oameni în unanimitate și fermitate.“ Același rector transversală a tatălui universitar biserica brownie Iona a fost distins care a salvat articole de rit bisericesc și mai întâi a avut loc un serviciu la Mănăstirea Sf al armatei, după plecarea lui Napoleon de la Moscova. Aparent, marele preot a fost rolul și templul Dorogomilovsky, odată ce a primit o astfel de atribuire.
La scurt timp după Dorogomilovo Napoleon a vizitat o nouă problemă - o epidemie de holeră în 1830. Se crede că, în semn de recunoștință pentru a scăpa de ea în Biserica Epifaniei în 1835, a apărut oa doua capelă în cinstea Maicii Domnului „Răsfățați întristările mele“.
Istoria nu este foarte rasfatata Dorogomilovo. Viața de decontare Yamskoy a fost liniștită, marginală, nu plin de marile evenimente istorice. Enoriașii au fost oameni obișnuiți, șoferii, comercianți, comercianți da, dar spune legenda locală, un adevărat miracol sa întâmplat în timpul Sf. Dorogomilovo Mitropolitul Filaret. Apoi, un enoriaș al Bisericii comerciantului Boboteaza Huhrikov # 040; un nume amuzant a fost dat să-l pentru coafura lui neobișnuit # 041; a avut loc în aceeași parohie magazin de vinuri, în cazul în care pentru a pune o icoană mică a Sf Nicolae Făcătorul de Minuni. Dintr-o dată ea a fost vindecat de la o femeie. Zvonul a zburat în jurul miracol Dorogomilovo, și a aruncat oamenii în magazin, plasarea în fața lumânării, și în fața magazinului, decolează șapca. În general, onorurile au dovedit tavernă necorespunzătoare, evenimentul a fost raportat la Sf. Filaret, care a poruncit să se mute icoana la Manastirea Ciudov, care a fost făcut. Dimineața icoana a fost din nou în magazin în același loc, după care pelerinajul real, a început în Dorogomilovo. St Filaretului din nou, a spus pentru a muta imaginea în miracole, și din nou în dimineața următoare el a fost în magazin. Atunci sfântul cu clerul a venit la magazin, el a luat icoana cu o procesiune duse la Kremlin, unde a rămas.
Și în istoria erei Boboteaza Biserica a fost frontul principal.