Menology (Vieți - Dr. ing citirea Sfintilor - din μήν greacă: ... O lună) - colecții care conțin, spre deosebire de sfinții. Nu există texte liturgice, și texte pentru lectură, de asemenea situate în luna și ziua anului și este destinat în primul rând pentru utilizarea vnebogosluzhebnogo.
Viețile Sfinților conțin materiale hagiografic și-biserică didactică vastă care acoperă o parte substanțială a cercului de lectură antice.
Marele menology
Menology Herman Tulupova și preot. Ioanna Milyutina
În secolul al XVII-lea. Viețile Sfinților elaborat Germanom Tulupovym (în 1627 -1632 gg.) Și preotul Ioannom Milyutinym (în 1646 -1654 gg.) -. Manuscrisului, primul din biblioteca Sergius Lavra, al doilea în Sinoda Biblioteca din Moscova [1] O descriere detaliată a M. Milutin în „Lecturi în Societatea Iubitorii spiritului Iluminismului“ 1868 Vol. IV.
Menology St. Dimitriya Rostovskogo
La sfârșitul secolului al XVII-lea. desen Chetih Meaney de luare de comunicare. Dimitriy Rostovsky. Viețile Sfinților emise sferturi din 1689 și 1705 includ numai viețile sfinților și s-au bazat pe Great Chetiy Miney Mitropolitul Macarie, Acta Sanctorum, au fost publicate de către Bollandists. și o serie de alte surse. Această lucrare a caracterizat începutul criticii istorice.
Timp de trei sute de ani după crearea Chetih Saints-St. Dimitri, Metropolitan. Rostov a fost deschis și pus în circulație științifică un număr de manuscrise antice și cronicile Viața, existența care, la rândul său, din secolele XVII-XVIII. Nu a fost cunoscut. Deja în etajul 1. Secolul XIX. Sf. Filaret (Drozdov). Met. Moscova, a ridicat problema necesității de adăugări semnificative, iar în multe cazuri - elaborarea de noi texte pentru Chetih-Saints Viețile Sfinților, ale căror detalii au fost îmbogățite prin cercetare hagiografic și istorice. Este important de remarcat faptul că suplimentele de tradiție Chetih-Saints a existat întotdeauna în hagiografie Rusă. Finisaje ultima, al patrulea volum din cele trei luni de vară, St. Dimitri a pregătit deja modificări și completări la ediția a doua a primului volum. Într-un studiu remarcabil pe Sf. Dimitry, Protopopul. Alexander Derzhavin scria că „sfântul a fost intenția de a pune problema destul de bine corecțiile sale cărți și adăugiri“, dar din cauza bolii și a morții, el a reușit să facă adăugarea numai primul volum Chetih-Saints [2]. După moartea Sf. Viețile Sfinților Dimitri au fost suplimentate cu scene din viața lui Sf Dimitrie și viețile Sfinților Constantin și Elena - „Viața lui Fericitului Constantin Basileus“ informații de la această sursă importantă, ca și cartea Evseviya Pamfila O astfel de revizuire a fost supus unei serii de texte în Chetyah Minh City.
Toate viețile sfinților a XVIII-XIX. reprezintă materialul completat sau altfel Chetyi Minei obligatoriu. Dimitrie. Cartea a fost retipărită de multe ori și a fost procesat folosind o mare popularitate în rândul populației ortodoxe din România.
literatură
- IA Shlyapkin, "Sf. Dimitriy Rostovsky și timpul său." (Sankt-Petersburg 1891.);
- Fr. Nechaev, "Sf. Dimitrie Rostov." (Wiley 1849, în această lucrare, printre altele, - surse speciale parsing utilizate de comunicare Dimitri.);
- SF Platonov "de comunicare la vedere. Demetrios., Etc". ( "Bibliografie", 1888, № 1).
materiale utilizate
[1] Conform Encyclopaedia Britannica Eleventh
[2] prot Alexander Derzhavin. Viețile Sf. Minsm. Dimitri, Mitropolitul Rostov, ca monument biserică-istoric și literar // Teologice Works. M. 1976. Proc. 15. pp 124-130.