principiile umaniste ale politicii noastre menite să asigure progresul spiritual al societății, creșterea educației și culturii poporului. [1]
Este rezonabil să punem întrebarea: nu ideea de principii umaniste tehnologice și abordarea individuală în lucrul cu personalul organizației. Experiența a demonstrat că această contradicție este eliminată în cazul în care consultantul de resurse umane este posibilă prin utilizarea tehnologiei corespunzătoare, pentru a ține seama de complexe organizatorice obiectivele, nevoile și oportunitățile anumitor grupuri și indivizi. [2]
Viitorul societății este considerat, prin urmare, Marx cum ar fi etapa din istoria omenirii, care satisface cele mai înalte principii umanitare; ea pesetas cu o înflorire a persoanei umane, satisfacerea deplină a nevoilor sale materiale și spirituale, o combinație armonioasă a intereselor personale și publice. [4]
Dar noi fenomene în situația religioasă contemporană nu este anulat, ci mai degrabă exacerba problema de consolidare a societății, la actualizare platformă, care implică cooperarea și unitatea de credincioși și necredincioși, în mod normal relațiile de biserică de stat. În acest scop, recuperând principiile umaniste ale atitudinii față de religie și biserică, de interesele întărirea unității întregii națiuni. [5]
Unul dintre obiectivele principale de atac ideologic dușmanii socialismului este acum cultura rusa, care este de bază istorică, principala bogăție a culturii socialiste a țării noastre. Minimalizeaza rolul culturii ruse în procesul spiritual istoric, denaturând principiile sale umaniste înalte. nega identitatea progresivă și creativă, dușmanii socialismului același semn încearcă să defăimeze poporul român ca putere internațională majoră a statului multinațional sovietic, pentru a arăta spiritele sale, ci infirmi, incapabile de creativitate intelectuală. Nu numai ca a promovat ideea de degenerare spirituală a națiunii, dar, de asemenea, a intensificat eforturile de a crea condiții favorabile pentru aceasta. [7]
În URSS, exploatarea omului de către om, și toate condițiile pentru dezvoltarea deplină a personalității umane; . 2), mișcarea socială și literară a Renașterii (Renașterii, 14 - 16 secole pentru a acapara puterea politică și care ocupă o poziție dominantă, burghezia a apelat la diverse forme de teorie și practică de reacție, care nu au nimic de-a face cu principiile umaniste, ideologiei burgheze, care tinde să perpetueze opresiunea capitalistă , proprietatea privată asupra mijloacelor și instrumentelor de producție, exploatarea și înrobirea oamenilor muncii, străin și ostil la adevăratul umanism. umanism este cel mai ostil chelovekonenavi stnicheskaya ideo LogY warmongers imperialiști. [8]
Dezvoltarea științei naturale, știința practică, concretizată în industrie, bazată pe proprietatea privată, Marx a subliniat, duce la crearea de bogăție economică pe de o parte, și sărăcia economică - pe de altă parte. Pe baza comunismului acestea creează condiții pentru exprimarea deplină a bogăția naturii umane și a nevoilor umane de a se îmbogăți. Viitorul societății este considerat, prin urmare, Marx cum ar fi etapa din istoria omenirii, care satisface cele mai înalte principii umanitare; aduce cu ea o înflorire a persoanei umane, satisfacerea deplină a nevoilor sale materiale și spirituale, o combinație armonioasă a intereselor personale și publice. [12]
Un domeniu important de implicare a organizațiilor religioase în viața publică este caritate. Această activitate este de o importanță practică în ceea ce privește acordarea de asistență concretă în lupta pentru pace și restaurarea patrimoniului cultural, pentru a sprijini pe cei săraci, grija pentru bolnavi și vârstnici. Dar îmbunătățește climatul spiritual și moral, contribuie la umanizarea relațiilor sociale, deoarece oamenii văd cum se poate pune în practică principiile de compasiune umaniste. dragoste pentru oameni. [14]
Pagina: 1 2