(2 Kg. 19, 32). Numele în Biblie este, practic, identificat cu personalitatea purtătorul său: slava numelui său înseamnă purtător slava profan numele înseamnă pierderea purtătorul său a demnității lor, pierderea numelui înseamnă moartea purtătorul său. Unge nume poate indica fie destinul viitor sau proprietățile de bază sau în circumstanțele nașterii carierei sale, fie în persoană zhelanienarekayuschegovidet anumită calitate. Biblia arată că Adam a numit soția lui Eva, pentru că ea a fost mama tuturor celor vii (Gen. 3, 20) (ebraică „viață.“); Lameh chemat pe fiul său Noe ( „Consilier“), spunând că ne va mângâia în ceea ce privește munca și truda mâinilor noastre, din cauza pământului nostru (Geneza 5, 28 ,.); copii ai lui Isaac și Rebeca să fie chemat numele unuia Esau ( „păros“), așa cum a venit la lumină roșie și păros, celălalt - ( „zapinatel“) Iacov, pentru că născut după fratele său, ținându-l de călcâi (Episcopul Hilarion (Alpheus)“. misterul sacru al Bisericii „). În conformitate cu numele său, ca parte a sistemului intern de o persoană care se percepe pe sine. poporul Său nume reprezintă unul dintr-un număr infinit de „chipuri“ divine și semnificații. Omul are doar un singur nume care conține una sau alta în ceea ce privește scopul lui Dumnezeu în viața lui. Părinții ne sau Nikita suna (din limba greacă. „Biruitorul“), Vasile (din limba greacă. „Regele“, „regală“) sau Fedor (din limba greacă. „Darul lui Dumnezeu“), sau Anastasia (din limba greacă. „Inviati“ „Înapoi la viață“), etc. Ar fi ciudat să ne imaginăm o persoană cu o mulțime de nume diferite. O astfel de caracteristică ar sublinia persoana absolută a personalității sale. Și acest lucru are doar Domnul Dumnezeu. Mulți oameni întreba: „Ce, de fapt, Dumnezeu înseamnă? Acesta este numele Lui, sau „poziția“? „Aparent, întrebări pertinente despre ceea ce nu ne referim când folosim cuvântul“ Dumnezeu ". Încearcă să înțelegi. Potrivit lingviști, istorici, limba slavă cuvântul este derivat din două rădăcini, și au două valori, dar nu opuse, ci mai degrabă complementare.
În primul rând, cuvântul „Dumnezeu“ provine din vechea sanscrită cuvântul bbaga, sau Baga persană veche, ceea ce înseamnă „bogat“ este Cel care nu are nevoie de nimic dincolo de ceea ce El are; Cel care este în Sine. Cuvântul „Dumnezeu“ a pus completitudine, noutate, necheltuiți, abundenta. Deci, Dumnezeu a creat omul are nevoie sau capriciu, dar este din belșugul iubirii, împărtășind cu ei averea lui de neprețuit - Viața, așa cum spun Sfinții Părinți.
Al doilea sens al cuvântului „Dumnezeu“ este un bine-cunoscut Română slavofil Aleksey Stepanovich Homyakov (1804- 1860). El a scris că Cuvântul lui Dumnezeu vine de la cuvântul slav „să fie“. Filozof religios Pavel Florensky (1882-1937), într-una din lucrările sale au spus că cuvântul „adevăr“ provine de la cuvântul „este“, pe forma verbul „a fi“; adevarul - este ceea ce este de fapt - este Dumnezeu. El nu a fost creat, și nu a existat nici un moment în care nu a existat. Nu putem spune că Dumnezeu „a fost“ sau „va“. El este o realitate că sunt aici! Dumnezeu este plinătatea triumful vieții, al cărei sens este de a le da - infinit, fără limite, pentru totdeauna - oricine ar putea pur și simplu nevoie de ea. Dar cuvântul „Dumnezeu“ se referă de asemenea la zei păgâni. Și fiecare a avut numele, respectiv elementele, pe care a reprezentat (de exemplu, grant-zeu (slavii, Bacchus (de la cuvintele Bhaga) - romanii).
Ce fel de nume este Dumnezeul dumnezeilor - Dumnezeului Celui Prea Înalt? De la începutul zilelor Eu sunt El, și nimeni nu poate scăpa din mâna mea; Voi lucra, și cine va anula? ... Eu - Domnul mai întâi, și ultima - Eu sunt el (Isaia 43.13;. 41,4). Vechea țara Numele sfânt al lui Dumnezeu păstrate numai triburile lui Israel ... Și Moise a zis lui Dumnezeu: Iată, când voi veni la copiii lui Israel, și spune-le:, Dumnezeul părinților voștri ma trimis la tine. Și ei mi-ar spune: Care este numele lui? Ce spun ei? (. Ex 3, 13) Dumnezeu ia spus lui Moise: YHWH ASHER YHWH, care literal înseamnă „Eu Ecm EU SUNT“, „Eu sunt cine sunt“ sau „Dumnezeu este Dumnezeu.“
Deci, numele lui YHWH (sau YHVH) este considerat a fi autentic numele proprii ale lui Dumnezeu, care a fost revelat de Dumnezeu profetului Moise la Muntele Sinai. Forma scurtă a numelui suna ceva de genul „Jah“. În Scripturile grecești creștine, este o parte din multe nume personale, precum și exclamația „alil-Yah!“ (Sau „Aleluia!“), Ceea ce înseamnă „Lăudați pe Domnul!“. Este important să se atragă atenția asupra faptului că sensul cuvântului merge înapoi la verbul „a fi“, „a fi“ și o traducere aproximativă sună ca pură sau „Cel care există“, indiferent de existența a ceva.
YHWH. Numele de bază ebraic al lui Dumnezeu. În Biblia ebraică, Dumnezeu este numit de mai multe nume. Unele dintre aceste nume destul de exotice, cum ar fi Shadday (Num 24: 4), gazde (1 Ki 1: 3) și El Elon (Gen. 14:18), care este de obicei tradus ca "gazde", "Lord" și forțele „Dumnezeu Atotputernic.“ Cel mai des folosit în Scriptură numele divine Yahweh și Elohim. Elohim (deși este gramatical la plural) reprezintă cea mai apropiată potrivire cuvântul semantică „Dumnezeu“ sau „Dumnezeu“. Cu alte cuvinte, acesta poate fi folosit pentru a desemna păgân Dumnezeu (Curtea 11:24), dar de multe ori folosit pentru a desemna Israel Dumnezeu. La rândul său, Iehova - este un nume propriu. Acesta se găsește în Biblia ebraică mai mult de 6.000 de ori. Deoarece limba ebraică pe scrisoarea nu au fost folosite vocalelor, acest nume este scris în manuscrise antice sub formă de patru consoane: „iod“, „he“, „Vav“, „he“, care sunt transcrise în alfabetul latin YHWH sau JHWH. Această desemnare este adesea numit „Tetragrammaton“ (Gr., „Numele patru litere“).
Iudaismul a atribuit întotdeauna o mare putere de a menționa numele lui Dumnezeu. Porunca „Să nu poarte numele Domnului Dumnezeului tău în deșert“ (Exodul 20: 7), ceea ce însemna, probabil, inițial o interdicție privind punerea în circulație jurământ fals în numele lui Dumnezeu, a fost interpretată mai târziu ca o interdicție cu privire la orice utilizare a numelui, nu este necesar. Potrivit Mișna, pronunțat numele Domnului în templul din Ierusalim de marele preot la momentul sacrificării în vacanță Iom Kipur - Ziua Ispășirii (Yoma 6: 2), și preoții, dând o svyaschenicheskoe binecuvântare (sotah 7: 6). În epoca de-al doilea Templu a luat naștere personalizat, care interzice rostirea numelui lui Dumnezeu în alte cazuri. Cuvântul „Adonai“ ( „Domn“) și mai puțin frecvente „Elohim“ este folosit pentru a înlocui acest nume atunci când citirea Scripturilor cu voce tare; mai târziu, în special - în afara contextului de cult, chiar și cuvântul „Adonai“ au fost înlocuite cu cuvântul „Ha-Sem“ ( „Name“). scribii evrei în Evul Mediu timpuriu furnizat textul Nekudot biblic, dar tetragrama a fost scris cu vocalele cuvântului „Adonai“, cu rezultatul că oamenii de știință Bibliei în Evul Mediu și în timpurile moderne au fost induși în eroare să creadă că numele de patru litere ar trebui să fie pronunțată ca Iehova (Iehova) .
Evreii considerat numele sacru al Domnului, și să încerce să nu spurce rostirea lui simplă. În vechiul Israel, adevăratul nume al lui Dumnezeu este lăsat să se pronunță numai marele preot care a trecut ritualul de purificare, și în izolare completă, în Sfânta Sfintelor - o cameră specială în Templu, unde a fost permis să intre numai o dată pe an, la sărbătoarea Zilei Ispășirii. Prin urmare, este necesar personalizat pentru a seta „titlu“, atunci când vorbește cu voce tare în locul numelui. Numele lui Dumnezeu Yahweh evrei nu se pronunță, și înlocuiți-o când a citit la „ha-Sem“ - „este numele,“ sau mai des Edonay - „Doamne“ Scrierea greacă a Evangheliilor corespunde cuvântul Kyrios - „Domnule, Maestre, Doamne.“ Limba română este tradus cuvântul Domnului. Potrivit istoricilor, lingviști, actualul pronuntia „acest nume“ greu corespunde exact cu pronunția ebraică și sunete în jurul valorii. În Evul Mediu copiștii occidentale ale Bibliei, în scopul de a evita confuzia atunci când citesc (scris și citit Iehova Edonay), litere mici de mai sus cuvântul „Edonay“ YHWH a scris ordinea vocalelor în cuvântul. Și apoi pentru a simplifica consoanele combinate ale cuvântului YHWH sau YHVH și vocalele - de la cuvântul e [d] Despre [n] A [th], și a venit YEHOWAH, sau Iehova. Acest lucru este incorect, fabricate în mod artificial transcriere „care Name“ este deja inclus în versiunea King James a Bibliei (1690.). Prin urmare, aș dori să subliniez faptul că el, despre care este scris în Testamentul Vechi YHWH este Domnul.
Cuvântul „Elohim“ este un cuvânt la plural „Elohim“ (Dumnezeu), derivat din „El“ rădăcină (pe același principiu se bazează pe tratamentul respectuos „You“). „El“ este literalmente tradus în limba română expresia „toate acestea,“ și, de fapt, se referă la puterea de unitate, de exemplu, tradus din cuvântul turcice vechi însemnând „putere“ sau „piatra de temelie“. Aceasta este, Elohim - aceasta este o manifestare a Celui Atotputernic, care produce unitatea de a fi și universul ca întreg. Elohim - este „o sursă de multe puteri mai mari.“ Dar când vine vorba de Cel Prea Înalt, St. Scriptura nu permite nici o asociere cu mai multe aspecte, pentru că Dumnezeu este unul. Prin urmare, cu toate că acest nume este forma de plural de verbe care sunt folosite împreună cu același nume, au întotdeauna o formă singulară. Acest nume se referă la faptul că „toate aceste“ forțe existente, oriunde s-ar manifesta, sunt în puterea Atotputernic. Dacă lumea neamurilor este împărțit în mai multe părți, și fiecare parte are sursa, sa „dumnezeu“, Elohim este singurul Domn al tuturor forțelor și elementele care există în univers. Elohim - Dumnezeu al întregii creații, tatăl său, legiuitor și judecător. El creează lege și ordine, Cuvântul Său Divin (Fiul), care dă întreaga o „măsură,“ Căci prin El (Fiul) au fost făcute toate lucrurile care sunt în cer și pe pământ, vizibile și invizibile, fie tronuri sau domnii, fie conducători sau autorități - toate lucrurile prin el și pentru el a creat și el este înainte de toate și prin el toate lucrurile (Coloseni 1: 16-17.). Evreii se numesc Elohim - „o măsură a legii“ - și de a folosi cuvântul în viața de zi cu zi pentru a descrie pe cei care dau dreptul public, pentru a controla haosul și anarhia. Acesta este numele lui Dumnezeu poate fi citit în original Biblia ebraică în liniile sale cele mai elementare Geneza 1: 1: La început, Dumnezeu a creat (Elohim) al cerului și al pământului ...
Acum devine clar că însăși fraza YHWH Elohim este Domnul Dumnezeu. De asemenea, este important de remarcat faptul că YHWH este un nume propriu, și este folosit în Biblie, fără articolul hotărât, spre deosebire de multe alte caracteristici și definiții ale lui Dumnezeu, cum ar fi:
Kadosch Israel - Sf Israel, (1, 4).
Dar un titlu, destul de des folosită în Vechiul Testament, merită un interes deosebit și atenție. Sfânt! Sfânt! Sfânt este Domnul, Dumnezeul oștirilor! Plin de esența Cerului și Pământului măreție slavei Tale! (Ex. B 3)
termeni ebraice „gazdă“, „gazdă angelică“ și „Star“ sunt adesea reduse la o singură noțiune de „Zaba“. În mod tradițional, lumina stea simbolizează lumina unui înger, care este chipul luminii divine. Un număr infinit de stele - gazdă angelică nenumărat. Din cuvântul „Zaba“ și a fost adesea folosit în Vechiul Testament numele lui Dumnezeu - Elohim Zabaoth, «Dumnezeul oștirilor“ sau «Domn al oștilor îngerești». De ce este numele războiului pentru militant Domnul este atât de important pentru noi? Trebuie să se înțeleagă că triburile păgâne care locuiau în cele mai vechi timpuri, pămînturile poporului lui Israel - Promised Land - închinându lor zei „locale“. Aceste „zei“ De fapt - spiritele căzute care conduc oameni departe de cunoașterea adevăratului Dumnezeu. Ele au fost create de Dumnezeu Creatorul, ci sa răzvrătit împotriva Lui Voința Divină și a căzut. Ele nu sunt capabile să schimbe legile universului, și nici să creeze noi lumi. Ele sunt în puterea Dumnezeului Celui Prea Înalt, și nu poate face nimic fără permisiunea Lui divină. În consecință, popoarele care se închinau spiritele rele, s-au opus lui Dumnezeu și dușmanii poporului lui Israel. care, prin strămoșul lui Avraam a avut cunoștință de adevăratul Dumnezeu și să-l slujească. Eliberându Țara Promisă din puterea neamurilor, Domnul, Dumnezeul oștirilor, este poporul Lui minuni și semne mari (din cărțile Vechiului Testament), lovind hoardele vizibile și invizibile ale inamicului și care protejează Izrailna toate căile lui. Domnul oștirilor - este în primul rând o putere a lui Dumnezeu drept militant. Doamne, Dumnezeul oștirilor - Dumnezeu este cel care salvează și reflectă orice adversitate și forțele ostile. În numele Domnului oștirilor, în focul războaielor de eliberare realizată povestea Israel vechi și mântuirea oamenilor.
Dar, odată ce profeții israeliene a proclamat că vine cineva - numele lui - Mântuitorul (HEB Iosua (Yeshua) -. „Domnul salvează.“ - greacă Isus). Pentru un copil se naște la noi - un Fiu ne-a dat; guvernul va fi pe umărul Lui și numele Lui va fi numit Minunat, Sfetnic, Dumnezeu tare, Părintele veșniciilor, Domn al păcii (Isaia 7,14, 9, 6) primește Uns. (HEB „Mesia“ - Unsul, Hristos în limba greacă ..) - Iisus Hristos. Fiul lui Dumnezeu vine în jos pe pământ pentru a salva oameni din sclavie nu este un păgân, ci din robia păcatului și a morții, omul a stăpânit ziua căderii. Înainte de venirea oamenilor Mesia să știe mai multe manifestări diferite ale lui Dumnezeu: Dumnezeu-Judecător, Dumnezeu Creatorul lumilor, Dumnezeu Atotputernic, militant Doamne, etc. Dar ei nu cunosc pe Dumnezeu - Tată iubitor. Nu, oamenii nu sunt străin la justiție, generozitate, frăție și prietenie. Dar ei nu au trăit o iubire perfectă de sacrificiu (agape în limba greacă). Doamne, nu a găsit în altele iubirea care ar deschide încă o dată să-i porțile Edenului, era asemănarea oamenilor. Acesta a fost în formă de Dumnezeu nu apucat să fie egal cu Dumnezeu; ci sa golit pe sine, luând forma unui rob, făcându-Se asemenea oamenilor și de a fi găsit ca un om; Sa smerit pe Sine, și a devenit ascultător până la moarte, chiar moarte pe cruce. De aceea și Dumnezeu La înălțat și Ia dat Numele care este mai presus de orice nume, pentru ca numele lui Iisus tot genunchiul să se plece, în cer și pe pământ și sub pământ înalt, și orice limbă să mărturisească că Iisus Hristos Lord, spre slava lui Dumnezeu Tatăl (Filipeni 2: 6-11). Și se va întâmpla, că oricine va chema numele Domnului, va fi mântuit (Fapte 2, 21.). După învierea Domnului nostru Isus Hristos a început numele Său să fie tratat cu aceeași reverență cu care, în vechiul Israel se referă la numele Domnului. Numele sacru a fost Iisus Hristos. Ca și în vechiul Israel, numele lui Dumnezeu a fost identificat cu Dumnezeu și nu este separat de Dumnezeu și în numele lui Isus al Bisericii creștine nu este separată de Isus: să creadă în Numele Lui înseamnă a crede în Dumnezeu. Căci nu există nici un alt nume sub cer dat oamenilor, în care trebuie să fim mântuiți (Fapte. 4:12). Nume, conform Apocalipsei, imprimat pe frunte care cred în El și nu au acceptat numele fiarei: în secolul următor, acești oameni primesc de la Dumnezeu un nou nume sacramentală. Celui ce va birui, îi voi da un gust din mana ascunsă, și îi va da o piatră albă, iar în piatră un nume nou scris, pe care nimeni nu știe, decât celui care o primește (Apocalipsa 2, 17).
În concluzie, aș dori să spun că, în realizarea călătoriei sale pe pământ, Iisus Hristos a arătat oamenilor misterul ascuns în numele lui Dumnezeu, ei nu au știut până la venirea lui Hristos: Eu am le-a declarat numele Tău; și dragostea cu care Tu M-ai iubit să fie în ei, astfel (In. 17, 26). Acest nou nume este descoperirea lui Dumnezeu - Dumnezeu este iubire (1 Ioan 4: 8). De aceea, noi, prin Domnul nostru Isus Hristos, cheamă pe Dumnezeu Însuși. Dar Dumnezeu este Duh - Iubire! Prin urmare, dacă vom trăi în numele Dumnezeului Iubirii și a Fiului Său, Domnul Isus Hristos - noi trăim în dragostea lui Dumnezeu, cu adevărat și pentru totdeauna!
Rugăciunea „Tatăl nostru“ în ebraică, cu o traducere literală:
Avinu, shebashamaim - Tatăl nostru din Cer
Yitkadesh shemha - fie sfințit numele tău
Tavo malhuteha - împărăția Ta
Yease rtsonha - ta se va face
baarets Kebashamaim ken - ca în cer, de asemenea, pe pământ
Et Lehem hukeynu - setul nostru de pâine (permanent)
Tan Liang hayom - Dă-ne în această zi
Uslyah liang al hataeynu - și ne iartă nouă păcatele noastre (datoriile) noastre
KMO shesolhim din Anakhnu - precum și noi iertăm
Le hotim liang - păcătuiești împotriva noastră
Carne de vitel tvieynu liyadey nisayon - să nu cădem în puterea ispitei
Ki-le haltsenu minute Hara - dar, pentru a salva (salva) de la rău
Ki Leha hamamlaha- pentru că împărăția Ta
Vehagvura - și puterea
Vehatiferet - și slavă (măreție)
Leolmey - olyamim. Amin - în vecii vecilor. Amin.