Doamne Dumnezeule, să ne rugăm,
usher profit antic.
Așa începe povestea a doi păcătoși Nekrasov. Rogue Kudeyar a fost lider. El a trăit într-o pădure deasă și vânat jaf. El a fost responsabil pentru uciderea nu a fost unul. Dar „Dintr-o data jefuitor feroce \\ Domnul trezit conștiința.“ Kudeyar renunță la fostul mod de viață și pentru a calma conștiința sa, se referă la biserică, devine călugăr. Numai păcatele sale atât de apăsătoare încât conștiința este calmă. Singurul lucru pe care omul cel vechi se roagă lui Dumnezeu - „Dă numai pentru a salva viața.“ În numele Ispășirii Kudeyar promite să taie cu un cuțit, pe care a comis crima, un imens, trei stejar grosime. Și el ar trebui să lucreze până la sfârșitul secolului, dacă nu pentru întâlnirea cu Pan Glukhovsky:
Multe crude, teribil
Cel mai mare al Pan auzit.
Kudeyar încearcă să lecție păcătosul să își spună povestea, dar tigaia nu se va schimba stilul tău de viață,
Unul trebuie să trăiască, amidon, în opinia mea:
Câți sclavi voi distruge,
Muchu, torturat și spânzurat,
Și ar fi privit ca visare.
copac prăbușit, raze
Cu povara păcatelor călugăr.
Nikolay Alekseevich Nekrasov - marele poet român al secolului al 19-lea. Tema principală a operei sale este poporul. Nekrasov a scris despre soarta oamenilor, despre viața lui, modul de viață, bucuriile și necazurile oamenilor.
În această lucrare este poemul „care trăiește bine în Rusia?“. Acest poem a fost scris pentru oameni și pentru oameni. Poemul „care trăiește bine în Rusia? „- o enciclopedie de viata din Rusia. Munca lui N. A. Nekrasov a început să scrie în 1863. Acest lucru a continuat până la sfârșitul vieții Nekrasov, dar a rămas neterminată.
În acest poem Nekrasov spune despre călătoria celor șapte bărbați, care au fost în căutarea unui om care „distractiv trăiesc liber în Rusia.“ Iar în capitolul „Sărbătoarea“ bărbați se întâlnească cu Grigori Dobrosklonova. Și această întâlnire completează căutarea de „care este fericit în Rusia.“ și dă caracterul poem finit.
Grisha Dobrosklonov născut într-o familie de paracliser sărăcite. Familia trăia în sărăcie, și, în cazul în care nu au fost țărani, Grigorie și fratele său Sava ar fi murit de mult de foame:
Vahlak comun cu Domna
Pentru o lungă perioadă de timp în țara s-ar fi putrezit
familia ei copii mici,
Nu fi vahlatskaya mână
Generos decât ar fi trimis.
Despre Grisha trăiește în familie ne spune cântecul mamei sale, „Salt“. Familia a fost pâine Grisha pentru că: „Nu există nici o pâine - de la cineva întreabă ...“. și trebuie să plătească bani, dar ele nu sunt pentru sarea. Nu experiențele de bucurie Grigorie își amintește studiile la seminarul:
Liniștit în seminar,
În cazul în care era întuneric, frig,
Încruntat, cu asprime, foame ...