Feat - este o luptă cu inerție și inerție lui. Această deplasare a-se de pe pământ. Sensul ultim al eroismul creștin - este învierea trecerii omului mort interior, interior al sufletului omenesc de la moarte la viață. Dar calea spre țintă este departe, și constă în depășirea înclinațiile rele congenitale și dobândite, de lupta împotriva patimilor.
Feat poate fi comparat cu sport. Sportul nu este posibilă fără supraîncărcarea sistemului, fără a angajamentului total în formare, nici un mod greu. În cazul în care există înregistrări, și slava, există în mod necesar prezent pe partea din spate de sudoare și chiar sânge. Apostolul Pavel a comparat fapta creștină la sport (1 Cor. 9, 24-27). El vorbește despre cei care conduc într-o cursă pentru o coroană de flori perisabile, și îi îndeamnă pe creștini să fugă, să mergem înainte pentru o recompensă nepieritoare. Evident, un astfel de angajament nu este fără depășirea ei înșiși, fără dificultăți de respirație, nici sudoare, adică, fără feat.
Feat - o mișcare spre Dumnezeu. Și pentru trecerea modului de viață creștin, este necesar să se combine eforturile unui om cu harul lui Dumnezeu. În teologia este co-lucrează cu Dumnezeu este numit „sinergie“.
„Nici unul dintre noi, - spune Sf. Feodor Edessky, - pe cont propriu, nu se poate evita ocoluri și uneltirilor celui rău, dar puterea de neînvins a lui Hristos. Pentru că visează periculos fapte greșite comise de ei și prin puterea voinței sale de a elimina păcatul, aboli odnoyu harul lui Dumnezeu. De ce pe pământ stralucea Biserica Ioann Zlatoust spune că nu este suficient de eforturi ale rasei umane, în cazul în care nu au primit ajutor de mai sus; și continuă să spună:. Nu va fi nici un beneficiu de ajutor de mai sus, în cazul în care nu este propriile lor eforturi " Sf. Makariy Veliky spune: „Sufletul poate rezista păcatului, dar el nu poate câștiga fără Dumnezeu.“
Este mântuirea posibilă cu ușurință dacă Domnul Însuși spune că „Împărăția cerurilor suferă violență și cei violenți o iau cu forța“ (Mat. 11, 12)? Am relaxat confort. Suntem de acord să urce la cer pe un lift de mare viteză tăcut, ca și cum ar uita pentru o clipă faptul că primii locuitori ai Paradisului - tâlharului - a revenit cu gambe rupte și cu urme de cuie pe corp.
Apostolii a trebuit să tulpina până la epuizare, pentru a construi și de a planta nou stil de viață. Trebuie să tensioneze să înțeleagă lecțiile apostolice. În caz contrar, viața creștină întreg, cu toată evlavia ei posibilă și necesară amenință să se transforme în elemente de recuzită: un fel de etichetă, limba greacă, haine vechi și ... sterilitate spirituală. „Având o formă de evlavie dar tăgăduindu-i puterea“ - spune apostolul Pavel în scrisoarea sa către Timotei (2 Timotei 3, 5).
Este necesar să se amintească încurajatoare apelul fratele Domnului James: „Curățiți-vă mâinile, păcătoșilor, repara inima, voi dublu minte. Se apropie de Dumnezeu, și să se apropie de tine. Împotriviți-vă diavolului și el va fugi de la voi „(Iacov 4:. 8). Coroanele fără luptă și lupta nu este fără răni.
Feat are o cale ingusta pasaj care duce la viață (Mat. 7, 14) și calea îngustă este durere. Dincolo de durerea sufletului nu există nici o cale pentru Împărăția lui Dumnezeu, „o femeie, atunci când în durerile nașterii, se întristează“ (Ioan 16, 21). Dar ideea este că, atunci când o persoană se apropie - aici, pe pământ, inclusiv afacerile și preocupările sale - la porțile împărăției harului, care este în el, el nu mai aduce aminte de suferință, de bucurie, pentru că „omul a fost născut în lume“ (In . 16, 21). Apoi, după cum spune Sf. Isaak Sirin, el găsește „o tristețe care mai dulce decât mierea.“ Apoi calea, rămânând îngustă, este lat ca imensitatea vieții veșnice începe deja aici. Way feat, stau de feat, devine un paradis spiritual, și amărăciunea de abstinenta - incanta sufletul.
Necesitatea de a simți un feat nu ca ceva impus din exterior sau de sus, și să ia în considerare feat ca fiind ceva firesc, la care suntem treptat obtinerea utilizate pentru a, și care ne conduce spre libertate, spre deliciul. Este necesar să se înțeleagă spiritul feat, deoarece scopul feat exact acest lucru: libertate și bucurie.
Între călugări și laici feat nu există nici o diviziune radicală, Sf. Ioann Zlatoust vorbește despre asta foarte clar. El amintește cuvintele lui Isus Hristos: „Fiți desăvârșiți, precum Tatăl vostru cel ceresc este desăvârșit“ (Matei 5:. 43-48). Vorbește Iisus Hristos tuturor oamenilor. Asta este, toți creștinii sunt chemați să fie perfecționat și a chemat la îndumnezeire. Feat este posibil, și pentru acei oameni care au o familie, care au locuri de muncă, care sunt singuri și care trăiesc în mănăstire. Familie, munca - acesta este un feat în sine, ca un nespecialist confruntat cu toate dificultățile legate de viața în lume. Pentru a acționa în conformitate cu credința creștină - acesta este un feat. Uneori, o simplă rugăciune a unui nespecialist între toate dificultățile și complexitatea vieții poate fi mai pură decât rugăciunea unui călugăr care se roagă pentru ore și ore în biserică. Asta este, aceste căi sunt diferite, dar ele sunt interdependente, iar acestea sunt de fapt foarte asemănătoare. De exemplu, toate virtuțile călugărului, acesta poate avea, poate fi și virtuțile familiei. Într-o familie în care există părinți, copii, toate au o mulțime de oportunități de a învăța să iubească, asculte, să fie pacient, iertători. Persoanele cu handicap chiar mai mult chemate să exploateze, deoarece acestea se confruntă unii cu alții și să trăiască împreună una lângă alta. Omul în viața modernă se confruntă cu mari dificultăți, probleme și dificultăți. Să își asume responsabilitatea pentru toate acestea și să încerce să rezolve toate aceste probleme - același feat, unul dintre cele mai temerare ispravi. La fel ca boala, de exemplu.
Persoana care este bolnav, desigur, rugându-se pentru a obține bine, dar dacă el are o boală terminală lungă, chiar faptul că el este împăcat cu boala și care se confruntă ea în pacea minții - este, de asemenea, un feat imens, care este capabil de a nu fiecare creștin. Și în viață avem, în plus, pot fi dușmani, probleme, adversitate. Și dacă îl tratăm cu umilință, să ne iertăm dușmanii, să nu fie jignit, nu irita, nu raspund la rau cu rau - este, de asemenea, un feat. Și, deși Domnul, suntem în mod constant, în fiecare zi, în toate cazurile de viață face posibilă efectuarea unor astfel de fapte: să se comporte într-o manieră creștină, menținând în același timp pacea sufletească și nu răspunde la rău cu rău, nu prezintă agresivitate ca răspuns. Atunci Domnul ne va ajuta și să ne întărească. Virtuțile (deși acestea sunt de la Dumnezeu) nu cade din cer. Este imposibil de spus, „Din această zi înainte, voi fi umil.“ Toate virtuțile sunt realizate treptat, în fiecare zi, eforturile noastre de zi cu zi. În fiecare zi ne oferă posibilitatea de a arăta aceste virtuți.
Cu toate acestea, feat ar putea fi false. Să ne amintim mai mare Ferapont din „Frații Karamazov“, prototipuri mari și mici, care au fost întotdeauna printre asceticised. Acesta se află în feat mândria, într-o declarație toate lucrările sale ca puterea salvatoare care se închide bine ușa la harul și, astfel, de a iubi și de umilință. „Sufletul adevăratului Hristos iubitor, a făcut chiar și o mie de fapte bune, pentru dorința lor insatiabil pentru Domnul crede despre sine, ca și cum nimic nu a fost făcut ... doare dragostea Duhului ceresc“, - spune Sf. Macarie cel Mare.
Astfel, nu numai că „o realizare mândru“ sau mândrie de „statut moral“ nu ajută, ci dimpotrivă, distruge, nu atât de mult, dacă munca fără rost feat atunci când el, căutând din umilința credinței, devine un scop în sine, ci în lucrarea abnegație generală, învățătura Părinților ascetice , nu este întotdeauna o achiziție condiție de har, adică. e. puterea numai mântuitoare a lui Dumnezeu. Salvați numai credința, și că credința mântuitoare în sine nu dovedește în lucrările obișnuite de realizare corporale, ci în iubire, mila, generozitatea, blajin.