„Dumnezeu nu este văzut nimeni niciodată; Singurul Lui Fiu, care este în sânul Tatălui, Acela La făcut cunoscut. „(Ioan 01:18).
1. Dumnezeu nu a fost niciodată văzut în esența Lui. - 2 și 3. cunoaște Iisus Hristos perfect pe Tatăl, pentru că este în sânul lui. - Negarea arienilor și a altor eretici. a respins dumnezeirea lui Isus Hristos. - Iisus Hristos ne-a descoperit mai mult decât proorocii și Moise. - Toți creștinii sunt un singur trup. - Care este cea mai mare relație de iubire reciprocă.
1. Dumnezeu vrea ca noi să nu asculta doar la numele și cuvintele sunt în Biblie, dar - cu mintea. De aceea, fericitul David a scris acest lucru: „Deschide-mi ochii, ca să văd minunile din legea Ta“ (Ps 118: 18) .. După el, fiul său, care a luat locul lui, ne învață că înțelepciunea este să arate ca argintul, al obține mai mult decât aurul. Domnul ia inspirat pe evrei să experimenteze Scripturile și avem mai multe conduce la anchetă. Nu e în sensul de a spune acest lucru doar pentru a citi, a fost posibil pentru prima dată pentru a înțelege Scripturile. Nimeni, desigur, nu se va simți că este aproape și la îndemână, și experimenta ceea ce rămâne în umbră, și pot fi deschise numai după o cercetare lungă. Pentru o scriptură numită comoara ascunsă, și să ne încurajeze să-l testeze. Acest lucru ne-a inspirat pentru a seta despre cuvintele Scripturii nu este doar cum sa întâmplat, dar cu mare grijă, pentru că cine ar asculta că citesc, fără raționament și să ia totul literal așa cum este scris, care poate implica o mulțime de ridicol despre Dumnezeu. Probabil că recunosc că există Dumnezeu și om, și că el este realizat din cupru, și că el este supărat și furios, și multe alte gânduri chiar mai rele. În cazul în care, cu toate acestea, care se va îngropa în profunzimea sensului, se va evita orice astfel de absurditate. Această lectură propune acum la noi, ne spune că Dumnezeu a avut un sân, așa cum este specific organismelor; dar nimeni nu va fi atât de nebun încât să citească corpul imaterială. Pentru a înțelege toate acestea într-un sens spiritual, deoarece ar trebui să investigheze acest loc mai mult. „Dumnezeu nu a văzut vreodată.“ Ce fel evanghelistul a venit la acest lucru? Se afișează marele avantaj al darurilor lui Hristos - este că distanța este incomensurabilă între aceste daruri și mesaje prin Moise, atunci el vrea să-și exprime și un motiv suficient pentru o astfel de diferență între ele. Moise, ca un slujitor, a fost un ministru al afacerilor de cea mai mică; și Hristos ca Domnul și împăratul și fiul împăratului, ne-a adus daruri mult mai mari, co-existente cu Tatăl și întotdeauna Îl văd fără încetare. Acesta este motivul pentru care evanghelistul, și el a adăugat: „Dumnezeu nimeni nu a văzut vreodată“ Ce vom spune cuvintele lui Isaia poruncitor: „Am văzut pe Domnul stând pe un tron, înalt și ridicat“ (Isaia 6: 1)? Ce să spunem despre mărturia lui Ioan despre ce Isaia a spus acest lucru atunci când a văzut slava Lui (Ioan. 12:41)? Ce spun cuvintele lui Ezechiel? Și pentru că a văzut pe Dumnezeu stând pe heruvimi. Ce - cuvintele lui Daniel? Și spune el, „și se așeză la îmbătrînit de zile“ (Daniel 7: 9). Ce este, de asemenea, - pe cuvintele lui Moise: „Arată-mi slava ta, ca să te cunosc“ (Exodul 33: 18,13.)? Iar James și a primit porecla de la ea, și anume, El a fost numit Israel, dar Israel înseamnă: văzând Dumnezeu. el, și alții am văzut. Deci, de ce Ioan a spus, „Dumnezeu nu este văzut nimeni niciodată.“ Acesta arată că totul a fost o chestiune de indulgență, nu o viziune a esenței divine. În cazul în care au văzut însăși esența, fierăstrăul nu ar avea o varietate de moduri. Este doar neobrazno, ușor, de nedescris; Ea nu sta, nu, nu merg. Toate acestea este caracteristic numai a organismelor. Dar există un Dumnezeu, El singur știe și este marcat de Dumnezeu Tatăl prin același profet: „Eu sunt“ spune: „Eu am înmulțit viziuni și folosit asemănări, prin prooroci“ (Osea. 12:10), adică, am făcut-o coborî, a apărut, dar nu ceea ce sunt. Și ce fiul său a venit la noi în trup real, El se pregătește oamenii de la început la contemplarea creaturi ale lui Dumnezeu, deoarece acestea pot fi văzute. Dar ceea ce Dumnezeu este în sine, care nu se vede, nu numai profeți, ci și îngerii și arhanghelilor; și dacă îi întrebi despre asta, răspunsul nu ar fi auzit nimic despre substanță, ci numai cântând: (. Luca 02:14) „Slavă lui Dumnezeu în cea mai mare, și pe pământ pace, bunăvoință față de oameni“. Dacă ai vrut să știi despre nimic din heruvimii sau serafimii, el ar fi auzit cântecul misterios al Trisaghion și că „tot pământul este plin de slava Lui“ (Isaia 6: 2). Și dacă ai pus o întrebare pentru a forța mai mare, atunci nu ar fi găsit, în plus, ei au un singur lucru - laudă pe Dumnezeu. „Lăudați-L, toți îngerii lui: Lăudați-L, toate oștirile Lui“ (Ps 148: 2). Deci, cele mai multe (Dumnezeu Tatăl) vede numai Fiul și Duhul Sfânt. Da, și cum să creeze o creatură, oricare ar fi ea, se poate vedea necreat! Dacă nu putem vedea clar ce altceva forță imaterială, chiar Creație - și acest lucru sa dovedit a fi o mulțime de exemple în legătură cu îngerii - cu cât mai mult nu putem vedea ființele incorporale și nu a fost creat. De aceea, Pavel spune, „pe care nici un om nu a văzut sau poate vedea“ (1 Timotei 6:16.). Dar nu acest avantaj nu aparține numai un singur Tată, nu Fiul? Nu - și Fiul. Și ce îi aparține și Fiului, asculta Pavel, care dezvăluie și spune: (. Coloseni 1:15) „Cine este chipul Dumnezeului celui nevăzut“. Și, ca imaginea invizibil, El însuși invizibil; în caz contrar nu ar exista nici un fel. Dacă (Pavel) spune în alt loc: „Dumnezeu Sa arătat în trup“ - nu vei fi surprins; (1 Timotei 3:16). acest fenomen se face în carne și oase, mai degrabă decât pe fond. Dar că El este invizibil, nu numai pentru oameni, ci, de asemenea, pentru o putere mai mare, așa cum arată Pavel. Spunând: „Am apărut în trup.“ El adaugă: „văzut de îngeri.“
2. Astfel, Sa arătat îngerilor când îmbrăcați în carne; și înainte ca ei, de asemenea, nu-l văd, pentru că pentru ei creatura nu a fost vizibil. Așa cum, să zicem, a spus Hristos însuși: „Uite, nu disprețuiesc unul din acești micuți; Căci vă spun că îngerii lor în ceruri văd pururea fața Tatălui Meu din ceruri „(Mat. 18:10)? Ce? Este Dumnezeu și persoana este limitat și cerurile? Dar nimeni nu va fi lipsit în măsura minții de a spune acest lucru. În ce sens se spune? În același mod în care se spune: „Ferice de cei cu inima curată, căci ei vor vedea pe Dumnezeu“ (Matei 5: 8). A spus aici despre viziunea, am putea avea despre viziunea minții și gândurile lui Dumnezeu. În acest fel, iar îngerii pot spune că acestea sunt în stare de veghe pură și natura este întotdeauna altceva decât contempla, ci numai Dumnezeu. Pentru că ceva însuși (Dumnezeu) și spune: „Tată, nimeni nu știe, cu excepția Fiului“ (Matei 11:27.). Ce? Într-adevăr toți suntem în întuneric cu privire la aceasta? Nu; Doar nimeni nu știe (Tatăl) ca Fiu. Și, ca și mai înainte, mulți l-au văzut în cel mai puțin accesibilă pentru a le viziunea esenței divine nu este văzut nimeni, iar acum știm cu toții pe Dumnezeu, dar ceea ce, în esență, că nimeni nu știe - doar unul născut din El. Cunoașterea el se referă aici la înțelegerea exactă și contemplare, și, în plus, este ceea ce Tatăl Fiului. „După cum Tatăl Mă cunoaște pe Mine.“ El spune: "[sic], și eu cunosc pe Tatăl." (Ioan 10:15).
3. Ce altceva mai știm de Fiul, ca și existența în intestine otchih? Ceea ce învățăm de la singurul născut? În primul rând. că este forța sa cea mai eficientă. Apoi, avem o învățătură clară și învățare că Dumnezeu este Duh și că se închină Lui, trebuie să se închine în duh și în adevăr; Mai mult este faptul că Dumnezeu nu poate fi văzut că nu este cunoscut de nimeni, afară de Fiul, și că El este adevăratul tată al singurului născut; si orice altceva care spune despre El. Același cuvânt „revelat“ exprimă învățătura mai clare și este evident că El a dat nimeni evreii, ci și a întregului univers, și pe care a împlinit. Profeții nu sunt ascultat pe toți evreii, și singurul Fiu al lui Dumnezeu a ascultat și a crezut întregul univers. Deci, aici este mărturisirea unei claritate deosebită a doctrinei. Pentru că ceva se numește și Cuvântul și Îngerul marelui consiliu. Dar dacă suntem acordat cel mai mare și cea mai perfectă doctrina, după Dumnezeu în ultimele zile vozglagolal noi nu numai prin profeți, ci și prin singurul Fiu născut, și trebuie să arătăm viața unui sublim și demn de onoruri. Coborând la noi, înainte ca el sa bucurat să vorbească cu noi prin slujitorii săi, și el însuși, ceva nelalocul ar fi din partea noastră pentru a arăta cel mai bun personal de altădată. Evreii au avut un profesor de Moise, și suntem foarte Domnul lui Moise. Deci, arată de înțelepciune, demn de această onoare, și nu vom avea nimic de a face cu pământul. Este pentru că și ne-a adus învățăturile de mai sus, din cer să se înalțe la gândul că am făcut cum au putut, imitatori stăpânului său. Și noi, să spunem, au devenit urmași ai lui Hristos? Fac totul pentru binele comun și nu caută drumul lor. „Căci chiar Hristos.“ a spus, „nu a plăcut lui însuși, ci așa cum este scris: Ocările celor ce Te ocărăsc pe Tine au căzut peste mine“ (Romani 15: 3). Nimeni să nu caută. Și să-l în căutarea pentru ea, toată lumea are în minte vecinii; care - pentru noi, ea - și ei. Suntem un singur corp și membri, precum și unul de celălalt. (Romani 12: 5). Să nu, în raport cu un altul ca fiind separată. Nimeni să nu spunem așa și așa nu este prietenul meu, nu o rudă, nu un vecin; Nu am nimic de a face cu ea: cum o pornesc? Cum de a începe o conversație? Dacă el nu este o rudă, nici prieten pentru tine - dar el este un om al naturii cu voi, este un singur Domn, Sohraby, partener - pentru că trăiesc într-o lume cu tine. Și dacă are o singură credință, așa că e penisul tău. Ce prietenie se poate face o astfel de uniune, ca afinitatea credinței? Trebuie să arătăm nu atât de aproape, nu este de a avea contact sexual unii cu alții ca prieteni cu prietenii, precum și membri cu membrii. Alte părtășie și comuniune senior decât că, nimeni nu găsește niciodată. Pur și simplu nu se poate spune în cazul în care am luat legătura cu apropierea și ceva. cum poți spune că despre fratele tău, pentru că ar fi ridicol. „Suntem cu toții botezați într-un singur trup.“ - se spune (1 Cor 12:13.). De ce „într-un singur trup.“ Pentru a nu fi separate, ci, de comun acord și este prietenos pentru a menține contactul pe tot corpul. De aceea să nu ne disprețuim reciproc, astfel încât să nu se neglijeze - pentru că ei au spus, „nimeni nu a urât vreodată trupul lui, ci îl hrănește și îngrijește cu drag ei“ (Efeseni 5:29.). Pentru a face acest lucru, Dumnezeu ne-a dat o casă - această lume; partajate totul în mod egal, unul pentru toți aprins soarele, întinde un singur acoperiș - cerul; amenajat pentru o masa - pămîntul; și i-am dat o altă masă, care este mult mai importantă decât aceasta, dar, de asemenea, unul: partenerii sacramente știu ce vreau să spun; El a dat tuturor un mod spiritual de naștere; noi toți avem una în ceruri; toate bea din același pahar. Nici cei bogați El a dat nimic mai mult și mai prețios, nimic mai puțin sau slabă și mică valoare; dar toate încă numit, și modul în care se raportează trupul și spiritul (bun). De ce este o astfel de inegalitate în viață? Prin lăcomia și aroganța celor bogați. Dar, fraților, ca nu cumva să fie continue ea. Din moment ce avem ceva în comun și este necesar ca ne unește într-o singură, nu vom fi divizată din cauza afacerilor pământului și nesemnificative, - înseamnă bogăția, sărăcia, gradul de rudenie carnal, vrăjmășia, părtășie. Toate acestea umbră, chiar mai nesemnificative și umbră pentru cei care sunt conectate prin legături de iubire supremă. Haideți să păstrăm această legătură indisolubilă, și nici o blasfemie împotriva Duhului Sfânt nu va fi capabil să pătrundă în noi, pentru a distruge acea unitate. Deci, da, este în noi toți harul și bunăvoința Domnului nostru Isus Hristos, prin care și cu care la Tatăl cu slava Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.