Deoarece biserica se referă la cuvintele FM romanul lui Dostoievski „Frații Karamazov“, că cel mai important lucru - că o persoană fericită?
Răspunsuri ieromonahul Iov (Gumerov):
despre cuvinte bucurie au fost rostite vizitat latifundiar Elder, care a suferit din cauza lipsei de credință în Viața de Apoi, ca răspuns la remarca ei ( „Da, și ce ești bolnav te uiți atât de sănătos, vesel, fericit?“): „Eu sunt acum extrem de ușor, dar știu deja, este doar un minut. Am boala mea este acum înțeleg inconfundabil. Dacă eu par să te atât de vesel, atunci nimic și nu ai putea avea astfel de vești bune, cum să facă o astfel de observație. Pentru ca oamenii să fie fericit creat. și care este destul de fericit, el a fost acordat dreptul de a spune-te: „Am îndeplinit legământul lui Dumnezeu pe acest pământ“ Toți cei neprihăniți, toți sfinții, toți sfinții martiri au fost toți fericiți. " Prezentul aviz se referă la înțelegerea teologică a scopului creatiei omului.
Sfinții Părinți sunt unanimi în înțelegerea scopul creării omului - fericirea veșnică.
Sfântul Grigorie Teologul: „Am primit fiind de a prospera; și a prosperat după ce a fost primit; încredințată nouă a fost un paradis pentru a se bucura; am fost dat porunca pentru salvarea acesteia, pentru a merita gloria. "
Sf. Ioan din Damasc: „Nu Cât de bun, Dumnezeu ne-a creat pentru a pedepsi, dar ca să fim părtași ai bunătatea Lui.“
Sfântul Filaret Moskovsky: „Dumnezeu a creat pe om cu o astfel de numire, că el devine conștient de Dumnezeu, iubit și l-au glorificat, și prin ea pentru totdeauna blissfully fericit.“
Sfințitul Iustin (Popovici): „Omul a fost creat pentru a se asigura că prin îmbunătățirea-vă în bunătatea lui Dumnezeu, pentru a participa la fericirea lui Dumnezeu și, prin urmare, lauda pe Dumnezeu, Creatorul și Mântuitorul său.“
În sensul biblic al cuvântului „binecuvântat“ (Evrei ashre; ... The Makarios grecesc - literele „fericit“) înseamnă cel mai înalt grad de fericire. Este plinătatea împărăției cerurilor, ci cu adevărat de viață, prin poruncile Evangheliei este încă pe pământ, în virtutea comuniunii cu Dumnezeu, onorat bucurie sublimă, care este anticiparea viitorului fericirea cerească. Zosima, în contrast cu ideile înguste lumești, spune că toți sfinții, inclusiv martiri au fost fericiți pentru că ei „îndeplinesc legământul lui Dumnezeu pe acest pământ.“
Vorbind despre modul de a atinge fericirea perfectă, creștinismul nu se opune lui pământesc. Fericirea - o afecțiune în care o persoană experimentează o bucurie interioară, plenitudine și meaningfulness vieții și exercitarea destinația lor. Este posibil ca în această viață, dar este incompletă și temporară. „Destul de o afacere pentru a fi în fericire - nu este mândru de prosperitatea lor, dar pentru a fi în măsură să se bucure de o fericire modestă“ (Sf. Ioann Zlatoust). Același Prelatul subliniază faptul că realizarea fericirii este dezlegare umană, în principal interne, mai degrabă decât circumstanțe externe: „Mulți, sporiți avere, cred că viața mizerabilă, și alții care trăiesc în sărăcie extremă, sunt întotdeauna plină de bucurie a tuturor.“ Continuând acest gând, prelatul a subliniat faptul că nici sărăcia, nici o boală, nici un reproș sau insulta sau dezonoare nu sunt dezastru, atunci când oamenii trăiesc în neprihănire. „Adevărata nenorocire insultă pe Dumnezeu și în a face ceva neplăcut pentru el.“
Cel mai distructiv al fericirii este mândria. Infectat de omul ei nefericit el însuși și alte cauze rele. „Omul vede zilele amare mândru și rebel; umilinței a pacientului și să se bucure în Domnul întotdeauna „(Sf. Efrem Sirin). Un om mândru este înstrăinat de Dumnezeu și de multe ori se execută în ispită gravă. „Nu este nimic mai rău decât mândria, de ce Dumnezeu în mod constant și lovește-l toate mijloacele“ (Sf. Ioann Zlatoust).
Fericirea este extras de muncă. Lucrarea cea mai dificilă este necesar să se facă pe noi înșine pentru a cultiva lan de porumb din sufletul său și să șteargă toate buruienile și spini. Materialele de pregătire pentru romanul „Crimă și pedeapsă“, care lucrează la a treia ediție, FM Dostoevsky înregistrat: „Nu există nici o fericire în confortul, fericirea este cumpărat de suferință. Aceasta este legea planetei noastre, dar este conștiința imediată, procesul de zi cu zi Felt, există o mare bucurie pentru care se poate plăti pentru ani de suferință. Omul se naște pentru fericire. Omul merită să fie fericit, și întotdeauna suferință. " FM Dostoievski a venit la dezvoltarea idee. În memoriile sale despre el Vsevoloda Sergeevicha Soloveva (1849-1903) arată cuvintele scriitorului despre suferințele sale din închisoare: „Când am fost în cetate, m-am gândit că aici am și sfârșitul, m-am gândit că trei zile nu pot sta în picioare și - dintr-o dată calmat . La urma urmei, făceam acolo. Am scris „Micul Hero“ - citit, dacă nu există furie clară, agonie? Am visat de bune, vise liniștite, bine, și apoi mai mult și mai bine. Oh! este o mare fericire pentru mine a fost - Siberia și silnică! Spune, de groază, furie, cu privire la legitimitatea amărăciune spun! prostii Îngrozitor! Am fost doar acolo și a trăit o viață sănătoasă, fericită, am dat seama că eu, dragul meu ... Hristos a dat seama ... „Este experiența suferințelor creștine au ajutat FM Dostoevsky exprimă mijloace artistice gândirii patristice despre adevărata fericire.
„Noaptea în zori cu steaua de seară.
Liniștit strălucitor jet de aur
Westfall.
Doamne, drumul nostru - între pietre și spini,
Modul nostru în întuneric: tu, nepieritor lumina,
Noi Hosea!
În ceața de miezul nopții, în căldura amiezii,
În tristețe și bucurie în pace dulce,
În lupta grea -
Oriunde soarele sfânt strălucește,
înțelepciunea lui Dumnezeu, și puterea, și cuvântul ...
Slavă Ție! "
AS Hamsterii. cântec de seara