Care este vechea boala rusă, această dorință, această plictiseală, această razbalovannost - speranța veșnică că va exista un fel de broască cu un inel de magie și va face totul pentru tine: este necesar să intre în tindă și arunca dintr-o mână inelul!
„Revoluțiile nu sunt făcute în mănuși albe ...“ Ei bine displace că contra-revoluție a făcut cu un pumn de fier?
Se credea, sau mai degrabă a simțit, Dacă acum a reușit să scape de undeva, de exemplu, în Italia, în Franța, peste tot ar fi dezgustat - om dezgustat! Viața este făcută atât de acut simt atât de acut și cu atenție uita-te la el, sufletul, trupul său este josnic. Că ochii noștri vechi - cât de puțin le-au văzut, chiar a mea!
Nu mulți oameni nu știu că revoluția este doar un joc sângeros în schimbarea de locuri, întotdeauna se termină doar faptul că oamenii, chiar dacă el a reușit ceva timp să se așeze și de sărbătoare și pobushevat la locul de conac, întotdeauna în cele din urmă cade din tigaie în foc?
Există două tipuri de oameni. Într-o domină Rusia în celălalt - Chud, Merya. Dar, de fapt, și într-un alt există un teribil nestatornic stari de spirit, aspect, „precaritate“, așa cum se spune în zilele vechi. Oamenii a spus el însuși: „Câți dintre noi ca de copac - și clubul, și o pictogramă“ - în funcție de circumstanțe, de către persoana care este arborele proceselor: Sergiy Radonezhsky sau Emelka Pugaciov. Dacă aș fi avut acest „icoana“ că Rusia nu-i place, nu am văzut, din cauza a ceea ce este aș înnebuni toți acești ani, din cauza a ceea ce a suferit atât de fără margini, cu atâta înverșunare?
Din nou, ce acea demonstrație, bannere, postere, muzica - și care, în pădure, care pentru lemn de foc, sute de SIP:
Vocile uterine, primitiv. Chipurile femeilor Ciuvașă, Mordovian, bărbați, toți ca pe selecție, penale, altele doar Sakhalin.
Romanii au pus pe fețele condamnaților semnele distinctive sale: «Peștera furem». Aceste persoane nu au nevoie să se stabilească - și fără stigmatul toate vizibile.
De ce este comisarul motivul pentru care tribunalul, și nu doar un proces? Asta pentru că numai sub protecția cuvintelor revoluționare sacre, puteți merge pe jos în condiții de siguranță la genunchi în sânge.
Este groaznic să spunem, dar adevărul este: nu fi suferințele oamenilor, mii de intelectuali ar fi oameni direct nefericite. Cum, atunci, să se așeze, pentru a protesta cu privire la ce să strige și să scrie?
Oamenii sunt salvate numai de slăbiciunea abilitățile lor - slăbiciunea imaginației, atenție, gândire, altfel ar fi imposibil de a trăi. Tolstoi a spus odată la mine:
- Problema este că imaginația mea un pic mai plin de viață decât celelalte ...
Acolo și am această problemă.
Băieți, înfrângerea în toamna anului saptesprezecelea, un conac pentru Yelets, a penelor, smulse pentru distracție cu pene de păuni vii și le lasa sângeroase, zbura, papură, bat cu strident plânge oriunde.
Dar ce contează! Aici Pavel Yushkevich ne asigură că „revoluția nu poate fi abordat cu o măsură criminală“, care fior de pauni - „filistinism“. Chiar și gândirea lui Hegel, „Nu e de mirare despre înțelepciunea lui Hegel toată realitatea: există minte, există un sens în revoluția rusă.“
Da, da „bătuți și-a spus să nu plângă.“ Ce este păunul, și este conștient de existența lui Hegel? Ce unitate de măsură, în plus față de criminal poate „de abordare a revoluției“ acei preoți, proprietari de terenuri, ofițeri, copii, persoanele în vârstă, craniul care zdrobește demo-uri victorioși?
De fapt, noi toți este timpul să se spânzure - așa că am înghesuit, botniță, lipsiți de toate drepturile și legile, trăim într-o astfel de sclav josnic, printre zausheny neîncetate, intimidare!
Doar acum am citit despre împușcarea de douăzeci și șase într-un fel prost.
Acum, unele tetanosului. Da, douăzeci și șase de, și nu mai, și ieri, aici, lângă mine. Cum de a uita cât de ușor este poporul român? Și toate vor fi iertate, toate uitate. Cu toate acestea, și eu - trebuie doar să încerc să fiu îngrozită, dar de fapt eu nu pot, această sensibilitate nu este încă suficient. In aceasta si toate bolșevicii secrete infernale - de a ucide sensibilitate. Oamenii trăiesc măsură meted la ei și receptivitate, imaginație - pas peste măsură. Este - ca prețul pâinii, pentru carnea de vită. „Ce? Trei ruble o lira!“ Și numește o mie - și sfârșitul uimire, plânge, tetanos, insensibilitate. "Cum? Șapte Hanged?!" - „Nu, dragă, nu șapte, și șapte sute!“ - Și este aici, cu siguranță, tetanosului - șapte, agățat este încă posibil să ne imaginăm, și să încerce și șapte sute, chiar șaptezeci!
Tolstoi a spus că nouă zecimi din răul acțiunilor umane sunt în întregime imputabile prostiei.
- În tinerețea mea, - a spus el, - am avut un prieten, un om sărac, a cumparat dintr-o dată pe unul din ultimele penny Windup canar din metal. Am spart capul, căutând o explicație pentru acest act abominabil, până când vă amintiți acel prieten al nostru îngrozitor de prost.
A fost Kataev (un scriitor tânăr). Cinismul tinerilor de azi doar incredibil. El a spus: „O sută de mii ucide pe oricine. Vreau să mănânc bine, vreau să aibă o pălărie bună, pantofi de mare ... "
De ce vii, de ce? De ce face ceva? În această lume, în lumea lor, lumea CAD en-gros și fiara, nu am nevoie de nimic.
- Ești acasă? - Eu vorbesc ca un scriitor Osipovich, spunând la revedere de la el pe stradă.
Cum pot explica el în acest fel în limba rusă nu vorbesc? Nu înțelege, nu se simte:
- Și tu ce spui? În opinia dumneavoastră, nu? Dar ceea ce este diferența?
El nu înțelege diferența. El, desigur, să fie iertat, el Odesa. Scuzabil, de asemenea, pentru că, în cele din urmă el admite modest la acest lucru și promite să-și amintească ce să spun, „Nu, deloc.“
„Istoria română“ Tatishcheva:
„Frate pentru frate, syneve împotriva părinților, sclavi ai stăpâni, căutând să omoare unul pe altul de dragul de lăcomie comune, pofta și putere, în căutarea fratelui său patrimoniu fratele Rob, care nu duce, ca un spune înțelept: în căutarea pentru altcineva, tînguirea în acea zi ...“
Și câți proști sunt convinși că în istoria românească a avut loc o mare „schimbare“ la ceva ca și în cazul în care brand nou, până în prezent fără precedent!
Problema (și Groaznic), că nici una, nici cea mai mica conceptul autentic al „istoriei românești“ a avut.
El a spus că bolșevicii erau încă uimiți că au putut să preia puterea și că ei încă mai dețin: