Săptămâna 12 după Rusalii.
Tone 2.
Carta monahală: cuhoyadenie (pâine, legume, fructe).
* Dacă Polieleu făcut Serviciul de Noi Mucenici și mărturisitori de Solovki, apoi Utrenia citește Mat. 36 Zach. X, 16-22, și în liturgia - ziua Noii martiri și Roma. 99 Zach. VIII, 28-39. Lc. 105-106 Zach. XXI, 8-19.
Nou pe site-ul
Arhiepiscopul Syracuse și Troitskiy Averchie (Taushev)
„Dacă luați o cruce și du-te după Hristos, ?? cere unul dintre marii sfinți ai predicatorii noștri, ?? asta în cazul în care ai venit? Evident, unde el a fost de gând, să ia crucea, El însuși, prin urmare, la Golgota, la suferința, să fie răstignit. " Și întotdeauna a înțeles aceste cuvinte toți creștinii adevărați, pornind de la cei mai apropiați ucenici ai Domnului ?? Sfinților Apostoli.
Din cartea Faptele Apostolilor, aflăm că crucea de a suferi pentru Hristos, cu deplină sacrificiu de sine au început să aducă sfinților apostoli, la scurt timp după coborârea Duhului Sfânt asupra lor. Când acestea sunt pentru predicarea lor curajoasă a lui Hristos a fost plantat prin ordin al Sanhedrinului în închisoare, și apoi supus la bătăi, s-au bucurat că pentru numele său demn să fie batjocoriți (Fapte 5: 41). Și cât de mulți îndurat suferința pentru predica Apostolului Petru, și apoi, nararea aceeași carte Faptele Apostolilor, Apostolul Pavel, care spune despre el însuși că „a fost în lucrări, este extrem de în răni, în închisori mai frecvente, în decese. Dintre evreii cinci ori am fost patruzeci de lovituri fără una; Am fost bătut de trei ori cu nuiele, odată am fost împroșcat cu pietre, de trei ori am naufragiat, o noapte și o zi în derivă pe mare. Am fost în călătorii, în primejdii pe râuri, în primejdii din partea tîlharilor, în primejdii din partea celor din neamul meu, în primejdii de păgâni, în primejdii în oraș, în primejdii în pustie, în primejdii în lâncezi, în primejdii între frații mincinoși în trudă și greutăți, prin multe o noapte de nesomn, în foame și sete, în posturi adesea, în frig și lipsă de îmbrăcăminte „(2Kor.11: 23-27 ??). În final, ambele mari apostoli a terminat viața lor pământească cu mucenicie pentru Hristos. Martiriul finalizat viața lor și aproape toate celelalte apostoli.
Epistolă, iar printre ei mai ales cele paisprezece epistolele Sf. Pavel, care, în funcție de importanța conținutului său, pe bună dreptate numit de mulți „a doua Evanghelie“ caracterizează, de asemenea, viața creștină ca krestonosheniya să exploateze și să ne învețe același lucru, a învățat noi creștini în timpul călătoriei sale de serviciu prima Evanghelie Asia Mică de Sf. Pavel și Barnaba, și anume, că „mulți befits skorbmi ne-ar putea să intre în împărăţia lui Dumnezeu“ (Fapte 14: 22).
Cum condamnă ferm Apostolul Iacov, fratele Domnului, acei creștini care doresc să desfăta și să se bucure, și vice-versa ?? - complace cei cu răbdare și umilință, rabdă suferințele. Ca un exemplu de suferință, el oferă profeților „care au vorbit în numele Domnului“, și Iov drept (Iacov 5: 1 - 11 ??). Prietenia cu lumea, atunci există o dorință de a evita suferințele, trăiesc plăceri pasionale și bucuriilor, el numește „vrăjmășie împotriva lui Dumnezeu“ (Iacov 4: 4).
Sf Apostol Petru a binecuvântat creștini, care fac bine și suferă, suferă, spunând că a fost „plăcut lui Dumnezeu“ (1Pet.2: 20). și chiar a spus în mod deschis că Hristos a suferit pentru noi, am plecat „imagine, da, pe urmele lui„(1Pet.2: 21). „Dacă ar trebui să sufere pentru dreptate, ești binecuvântat“, continuă el să spună (1Pet.3: 14). Pentru această suferință ne aduce împreună cu Hristos, care a suferit pentru păcatele noastre (vezi 1Pet.3:. 17-18), și ne aduce un mare beneficiu spiritual, „Hristos RDC postradavshu pentru noi în carne, și sunteți înarmați cu același gând: Zane carne postradavy Presto păcat „(1Pet.4: 1).
Ucenicul iubit al Domnului Isus Hristos prin Sfântul Ioann Bogoslov avertizează cu tărie creștinii din iubirea acestei lumi, spunând că „totul în lume, pofta cărnii, pofta ochilor și mândria vieții“ (1In.2: 15 - 16 ??) și că " toată lumea zace în cel rău „(1In.5: 19). ci pentru că „oricine iubește lumea că nu există nici o iubire a Tatălui“ (1In.2: 15). Iar aceste cuvinte sunt o bază solidă pentru o ascetismul creștin, care necesită renunțarea la beneficii MIPA de agrement păcătoase, și, prin urmare, în mod inevitabil, asociată cu durere, cum ar fi durerile krestonosheniya pentru păcatul corupt natura pasionala a omului.
În mod repetat într-o serie de scrisori lui spune că krestonoshenii este necesar pentru a atinge perfecțiunea creștină, Sf. Pavel, care este doar o neînțelegere considerat fondatorul doctrinei sale false de justificare odnoyu credința fără fapte bune protestanți, și în spatele lor, și toate numeroasele secte care resping austeritate. Mai mult decât un îndemn de a nu austerități krestonosheniya sunt de sondare atât de impresionant cuvinte ale Sf. Pavel: „ilk lui Hristos sunt carne raspyasha pasionați și lubric“ (Galateni 5: 24). Prin urmare, cei care resping calea nu krestonosheniya consideră că este necesar să se răstignesc carnea cu patimile și poftele ei și ia în considerare asceză nesemnificative în creștinism, nu sunt Hristosul. ei nu sunt creștini. deși ei se numesc ca atare.
Și este destul de clar și strict logic, din moment ce, conform aceluiași Sf. Pavel: „carnea poftește împotriva Duhului, și Duhul împotriva firii. Ele sunt opuse una alteia, astfel încât să nu faci lucrurile pe care le-ar dori „(Galateni 5: 17). Intrarea în Împărăția lui Dumnezeu în trup nu vor moșteni (Galateni 5: 19-21). Remarcabil spune multe Sf. Pavel despre acest lucru la depravarea naturii umane, este foarte exigent samoraspyatiya feat, în epistola sa către Romani: „Nu bo hoschu Arici, face acest lucru, dar nenavizhdu ariciul apoi sodelovayu“ (Romani 7: 15) - „dobrago că voi nu-l fac, ci răul pe care nu ar face. Okayanen az om! Cine ma scape de cadavru cauzatoare de moarte? „(Romani 7: 19-24 ??).
Și din cauza asta, care sunt în carne nu pot să placă lui Dumnezeu (Romani 8: 8). Pentru filosofare carne bo și moarte este „vrăjmășie împotriva lui Dumnezeu: legea lui Dumnezeu nu este bo pokaryaetsya, bo mai jos poate“ (Romani 8: 6 - 7 ??). mari limbi Apostolul spune despre sine că a avut nu numai la alte comenzi în acest fel feat krestonosheniya și samoraspyatiya ca absolut necesar pentru creștinul în lupta sa constantă cu patimile și poftele, dar el este în același fel: „ucide, corpul meu și supuneți-l, da nici Kako, propovăduind celălalt, el va neklyuchim „(1Kor.9: 27).
În al optulea capitol din Romani Sf. Pavel încurajează cu tărie toți creștinii la această krestonosheniya cale, singura care ne poate face „copii și moștenitori ai lui Dumnezeu și împreună moștenitori cu Hristos, dacă suferim cu el, că slava Lui“ (Romani 8: 17). Creștinii nu trebuie să se teamă de suferință, pentru că ei ?? nimic în comparație cu slava care îi așteaptă în Viața de Apoi: pasiunile nedemni de această dată, deși pentru a descoperi slava în noi (Romani 8: 18). adică, suferințele noastre actuale nu merită a fi comparate cu gloria care va fi descoperită în noi.
S-ar putea cita mai multe pasaje din Cuvântul lui Dumnezeu, care arată cel mai convingător că creștinismul este krestonoshenie, samoraspyatiya feat. care constă în implacabil „războiul nevăzut“ ?? Nu vă opriți niciodată în inima luptei creștine împotriva patimilor și dorește să eradicarea lor completă și se află vizavi de aceste pasiuni și dorințe virtuților creștine, care enumeră apostolul Pavel, de exemplu, în Scrisoarea către Galateni (Galateni 5: 22 - 23 ??). numindu-le „roadele spiritului.“ Ea ?? - dragostea, bucuria, pacea, îndelunga răbdare, bunătatea, facerea de bine, credința, blândețea, cumpătarea. Credem, însă, că locațiile de mai sus este suficientă pentru a respinge opiniile false ale celor care altfel ar vrea să înțeleagă creștinismul.
Dacă ne întoarcem acum la Sfânta Tradiție a Bisericii, a deciziilor Ecumenice și Locale Sinoade și a Sfinților Părinți, la cărțile liturgice, la Patristice si Vietile Sfintilor Mucenici, Sfinții, prelați și alți sfinți, și aici vom găsi la fiecare pas confirmare răsunător a adevărului cuvintele minunate ale marelui antrenor ascetică și spirituală de viață și cinstitului tatăl purtător de Dumnezeu nostru Isaaka Sirina: „calea lui Dumnezeu este crucea de zi cu zi. Nimeni nu sa suit în cer, trăind rece. Pe drum rece știu unde se termină „(Cuvântul 35. Pe iubirea lumii).
Așa cum regulile noastre canonice stricte! Care este gradul de severitate al vieții, un adevărat feat krestonosheniya au nevoie nu numai episcopii, clerul și călugării, dar și din laici! Și cum ar putea astfel de norme ieși, în cazul în care nu a fost în acele timpuri binecuvântate și rigoarea corespunzătoare a vieții între creștini? Abia acum, când fundația unei vieți cu adevărat creștină zguduită din temelii, multe dintre aceste reguli sunt „depășite“ și le cere să se schimbe sau chiar eliminarea completă. Dar „învechite“ nu exclude, și modern „creștini“, a crescut din nou în sine, în toată puterea ei, „omul cel vechi“ în loc de „Nový, sozdannago lui Dumnezeu în adevăr și în reverență adevărului“ (Efeseni 4: 22 - 24 ?? ). care ar trebui să reflecte toate sacramentele Bisericii sfințite adevărați creștini.
Într-adevăr! Să luăm, de exemplu, regula 69 a apostolilor: „Dacă vreun om, episcop, sau presbiter, sau diacon, sau subdiacon sau cititor, sau cântăreț, nu rapid în timpul Postului înainte de Paști, sau miercuri, sau tocuri, dar obstacole de slăbiciune telesnyya să fie destituit. Ashche ca un laic, să fie excomunicat. " Dacă moderni „creștini“ nu consideră că este necesar să se ia această regulă, înseamnă că este de actualitate și ar trebui să fie anulată? Pentru că atunci trebuie să recunoască „învechite“ și cuvintele lui Hristos: Dar acest tip (genul demonică) nu vine, tokmo rugăciune și post (Mf.17: 21)!
Între timp, vom vedea acum cât de adevărate sunt aceste cuvinte și câtă dreptate a fost Preasfințitul Teofan Zavoratul Vyshenskii, spunând: „Este posibil să ne gândim că în cazul în care nu există nici o rugăciune și post, și deja există un demon? Tu poți! „(“ Gânduri în fiecare zi a anului“, p. 245)
Nu este este într-o stare de adevărată nebunie mnimohristianskoe modernă omenirea a respins cu aroganță singura armă adevărată împotriva forțelor întunecate ale demonilor ?? - rugăciune și post? Nu este adevărat nebunie tot ceea ce este acum mai mult de treizeci și șase de ani de țara noastră nefericită? Nu este prezenta nebunia a dat naștere fără precedent în istoria omenirii în orori sale și brutalitatea de-al doilea război mondial, cu bombardament aerian său, iar acum se pregătește chiar mai teribil al treilea război mondial? Care resping rugăciune și post feat, el nu poate să facă nimic, dar rău, și toate bune aparenta lui, dacă el este, de fapt, nu este bine și rău, pentru că, în cuvintele lui Hristos: nu se poate rău pom bun tvoriti fructe: struguri recoltați din spini sau smochine din mărăcini? (Mf.7: 16-18). Feriți-vă. spune de ce Hristos Mântuitorul, proorocii mincinoși, care vin la voi în haine de oi, dar lupi pe dinăuntru sunt lupi (Mf.7: 15).
Vai! Acești profeți falși care resping valoarea feat de rugăciune și post în creștinism și creștini uchaschie respins MIPA situată în rău cu patimile și poftele ei, ci de a iubi această lume, spre deosebire de învățătura clară a Cuvântului lui Dumnezeu și a sfinților părinți, sunt adânc înrădăcinate în comunitatea creștină contemporană și au deja în ea un succes considerabil. Și acest lucru, desigur, nu este surprinzător, pentru că poate fi gândit de inutilitate prelstitelnee feat krestonosheniya și ușurința mântuirii fără fapte și fapte. Doar trist că acești profeți falși sunt multiplicate acum în toate Bisericile ortodoxe, sunt promovate în funcții de conducere și posturi ecleziastice superioare și divizările care produc și se desparte în propriul său mediu ortodox, a susținut apropierea „ecumenic“ și unitatea cu care împărtășesc aceleași valori și protestanți sectari, nici măcar rușine să facă public afirmații de genul că „pentru o apropiere cu protestanții trebuie să respingem ascetismul monahal ortodox.“ Personal executat astfel încât cuvintele marelui apostol că, în vremuri mai târziu netsii de credință, care au auzit lestchim vântului (1Tim.4: 1).
Este deja evident retragere, o trădare clară a Sfintei Ortodoxii. Pentru un singur lucru, atunci când o persoană păcatele prin slăbiciunile sale de natură, și apoi se pocăiește, se plânge păcatul său, și cu totul alt ?? - când a fost păcătuire nepocăit eforturi pentru a găsi motivele fundamentale pentru păcatul său, și chiar inventează o întreagă viziune asupra lumii, justificând păcatul său. Asta mai lumea nu vrea să vadă în creștinism krestonosheniya feat, lupta feat cu patimile și poftele lor, mai mult și mai mult curaj ridică capul. Ea poartă multe slabodushnyh moderne și creștini căldicei într-o cale largă și de lungă durată ?? - calea pierzării. în cuvintele lui Hristos. Este erezii vechi înfricoșătoare și amenințătoare sau abuzive, condamnată de Biserică la Sinoadele Ecumenice, pentru ipocrit se ascunde sub „haine de oi“ dragoste pseudo-creștine și pervertire meșteșugit mimat lovește cel mai apropiat în ceea ce privește dogma noastră creștină ?? doctrina mântuirii prin următoarea noastră lui Hristos prin krestonosheniya și samoraspyatiya.
Dish, frate, Kako umbla periculos! ?? pentru DNIe cu adevărat șiret sunt acum mai mult decât oricând înainte (Efeseni 5: 15 - 16 ??). Ca o dată Satan a încercat să folosească sentimentele altruiste lui Petru, pentru a respinge Domnul Isus Hristos să salveze oameni naș exploata (vezi Matei 16: 21 - 23 ??.), Deci, acum că Satana încearcă să obțină departe de svoeumnikov dezinteresată distrage atenția creștinilor de azi singura modalitate de a salva ?? - Podvigopolozhniku imita pe Hristos în krestonoshenii și samoraspyatii. Urmărind activitățile acestor învățători falși și de a vedea roadele muncii lor, putem spune cu siguranță că acest lucru este, fără îndoială - servitorii angajați ai dușmanilor credinței noastre sfântă și Biserica, care se concentrează pe interior pentru a răspândi Bisericii noastre și, astfel, să îl distrugă. Că nu ne temem, pentru că știm promisiunea Fondatorului divin al Bisericii că porțile iadului nu o vor birui (Matei 16: 18). dar pentru ei înșiși, pentru vecinii lor, ar trebui să ne fie frică, ca să nu cedeze în fața ispitei lui Satan și cad de la unirea cu biserica adevărată predică singura cale spre mântuire, Cuvântul lui Dumnezeu ne-a poruncit ?? - krestonosheniya calea.
Sursa: Arhiepiscopul Averchie. Prezent în lumina Cuvântului lui Dumnezeu. - Rk a 25-a aniversare a serviciului până în America de Mănăstirea Sfânta Treime .. - Cuvinte și vorbire. Volumul I. 1951-1960 gg. - Jordanville: Tipografie Prep. Іova Pochaev, 1975. - P. 41-47.