Pentru a afla cine este namahramom reciproc, trebuie să ne determine mai întâi care este un mahram. Deoarece Șeri'ah se știe despre numărul și gradul de mahrams, dar cel care nu este mahram - namahram.
În arabă, cuvântul „mahram“ este aceeași rădăcină cu cuvântul „haram“ înseamnă „interzis“. Cu alte cuvinte, mahrams sunt acei bărbați și femei, între care în nici un caz, creând o familie este imposibilă. Femeile și bărbații care sunt mahrams, familia ei sau singur, divorțat, sau ei erau văduvi și văduve, care ar fi fost nici o diferență în vârstă, fără nici o excepție, au dreptul de a stabili o familie comună.
În cazul în care relația este întreruptă pe ambele părți, relația mahramstva anulat. Imaginați-vă că un bărbat divorțează de soția lui și rămâne cu fiul său. Și soțul celeilalte soția lui moare și ea este plecat cu fiica ei. Un bărbat și o femeie formează o familie. În acest caz, se poate căsători fiul omului și fiica femeii (în ciuda faptului că ei sunt considerați frați și surori non-nativi în comunitate). Pentru că femeia este considerată a fi o mamă vitregă oamenilor fiul său, dar femeile nu sunt considerate a fi o fiică la un pas soră fiul omului; pentru că ea nu a fost născut dintr-un tip de tatăl său și un alt bărbat.
Mahramstvo între soacră și ginerele și nora și a încălcat, în caz de încălcare a rudenie. Aceasta este, soția fiul vitreg pentru un om care nu mahram. Soțul Un pas-fiica lui nu este un mahram pentru o femeie. În plus, atunci când expiră mahramstvo adopțiilor. Adică, dacă o familie adoptă un copil, soția fiului său va namahramom pentru tatăl vitreg (în același mod, în cazul în care o adopție, soțul fetei va namahram pentru mama vitrega).
Unchiul bărbați consideră namahramami pentru femei și bărbați pentru bărbați mătușă.
3. O modalitate de a crea mahramstvo este hrănire lapte. Cu toate acestea, nu fiecare laptele matern însoțit mahramstvom. Pentru alimentarea lapte există anumite condiții, care sunt descrise în detaliu în Risale. Mahramstvo are loc numai atunci când sunt îndeplinite aceste condiții. rude mahram sunt de asemenea considerate produse lactate. Asta este, pentru un om mahrams sunt mama lăptos, lapte bunica, sora de lapte, copiii (nepoții) sora sân fată, care a alăptat soția lapte și copiii ei. Pentru femei, mahrams considerat părintele lapte, lapte bunicul, fratele adoptiv, fratele adoptiv fii (copii), un băiat, pe care ea a îngrijit, și copiii ei. mahrams sunt, de asemenea, unchii și mătușile de lapte. mahrams deveni prin crearea unei familii sunt considerate mahrams în cazul alimentării cu lapte. Adică, laptele și mama lactate fiica soției considerată mahrams pentru bărbați. tatăl soțului de lapte și fiii săi copii mahram pentru o femeie. Omul este un mahram pentru soția lapte tatălui său (adică, pentru o altă soție soț femeie, care la alăptat). Dacă soția unui om alăptat băiat, omul considerat a fi un mahram pentru soția copilului (ca o mama-in-law). Toate acestea în forma respectivă se aplică femeilor. Adică, soțul mamei sân femeii pentru mahram ei. Soțul fiica de san de sex feminin este, de asemenea, considerată un mahram pentru ea (ca o mama-in-law).
Sharia prevede anumite concesii în relațiile cu mahrams. Adică, o femeie nu poate acoperi părul, gâtul, gâtul cu un mahram de sex masculin. Femeile, de asemenea, nu este permis să acopere anumite părți ale corpului care face obiectul criteriilor etice. Adică, o femeie nu se poate ascunde cu brațele mahram, picioare, piept bucata. Cu toate acestea, ar trebui să fie în percepția normală a societății și nu ar trebui considerate vulgare. De exemplu, în cazul în care o femeie ar trebui să se ascundă de namahrama mână întreg, cu excepția părții situate sub încheietura mâinii, atunci mahram (tată, frate, ginere, unchi etc.) ar putea părăsi toată mâna deschisă. Dacă namahrame femeie ar trebui să acopere picioarele până la glezne, s-ar putea purta un pic haine scurte, cu un mahram, cu condiția ca acesta este sub genunchi. În cazul în care sânii unei femei de a fi pe deplin la adăpost de opinii namahrama, atunci mahram se poate lăsa deschisă cel puțin o parte din san, care nu contrazice canoanele morale.
În plus față de acești oameni, toți oamenii sunt luate în considerare pentru fiecare alte namahramom, iar relația trebuie să se conformeze namahramstva. Potrivit Shariah, un om, care este namahramom se poate vedea doar persoana (într-un ablution mic) femeia și mâinile ei sub încheietura mâinii. Un om nu se poate uita la oricare din corpul femeii, care este namahramom, cu pasiune, chiar și pe față și pe mâini sub încheietura mâinii. Cu toate acestea, s-ar putea uita-te la aceste locuri fără pasiune. O femeie poate uita, de asemenea, la părțile din namahrama oamenilor ale corpului care sunt deschise (cap, gât, brațul sub cot, picior sub genunchi), fără pasiune. Cu toate acestea, chiar și în căutarea cu pofta pe partea corpului - este haram.
La final, aș dori să fac încă o problemă. În ciuda faptului că aceasta este una dintre cele mai importante păcate, din păcate, societatea a găsit și astfel. Uneori tineri (chiar și bărbații căsătoriți), cedând emoțiile, nu înțelege gravitatea acestui păcat, intră într-o relație ilicită cu o femeie măritată. Dacă o femeie căsătorită este de acord cu o astfel de relație, de asemenea pentru a vorbi despre starea ei morală. În plus, un astfel de act este numit zina și este considerat unul dintre cele mai grave păcate, ceea ce duce chinurile veșnice ale iadului. Dar aceasta este doar o parte a problemei. Uneori, băieți (bărbați), de cotitură un ochi orb la un astfel de comportament imoral al femeilor, să continue o relație cu ea. menționând în același timp, că ei se căsătorească, chiar dacă o femeie divorțează de soțul ei. Din păcate, din cauza relației interzis este uneori rupt de familie, o femeie care divorțează soțul ei și căsătoria cu un amant. Cu toate acestea, în conformitate cu Sharia o astfel de căsătorie este considerată haram. Dacă o femeie căsătorită schimbă soțul ei să intre într-o relație sexuală cu un bărbat-namahramom, ea nu are dreptul de a trebui să părăsească soțul ei pentru iubitul ei, chiar și după moarte sau divorț soțului ei. În cazul în care se căsătoresc, acesta va fi invalid, iar relația dintre acești oameni, în conformitate cu canoanele Sharia, până la sfârșitul zilelor lor vor fi considerate ca fiind curvie și păcat teribil veșnică.