Astfel, învierea ne-a eliberat de la moarte, dar acest lucru înseamnă, în cazul pentru noi? Noi spunem: „Căci bucuria Iată Crucea priide în întreaga lume“, „După ce a văzut Învierea lui Hristos, să ne închinăm sfintei Domnul Isus, singurul fără păcat.“ Ce înseamnă pentru noi Învierea lui Hristos, și că se schimbă în viața de zi cu zi? Învierea lui Hristos este Împărăția lui Dumnezeu este o viață nouă, tot așa și noi să umblăm în înnoirea vieții (Romani 6: 4); așa cum cântăm în canonul Învierii, o nouă viață strălucit din mormânt. Noi, ca și copii ai Bisericii, trebuie să trăiască această realitate a vieții noi în Hristos. Noi nu putem trăi ca și cum suntem sclavi la moarte și degradare. Viața noastră nu poate fi o viață afundată în mucezeală iadului. Desigur, vom experimenta o mulțime de dificultăți în viața mea, o mulțime de tristețe și de luptă. Nu este posibil să se evite această ceașcă de suferință, indiferent de ceea ce făceam. Cel mai important lucru este, ce folos vom face din ea ca o băutură ea - înjurături sau laude.
Deși trăim în Biserică, roagă-te, cântă, citit de multe ori, noi, evident, nu au această bucurie de Paște, pentru că nu s-au eliberat de lucrurile acestei lumi. Suntem încă legat de lume, și vom lua afacerile umane. Noi nu am depășit uman, nu înțeles spiritul creștinilor care spun: nu avem nici o cetate statornică, dar căutăm o să vină (Evrei 13, 14). Sunt oameni la inima, care este posibil pentru a vedea prezența vie a lui Hristos. Acest lucru nu le face insensibil și indiferent, participă la viața lumii, precum și ceilalți, dar cu o altă stare de spirit și de a avea viața veșnică. Un sentiment de împărăția veșnică a lui Dumnezeu nu ne înece pentru că știm că toate uman - nepermanent. Nimic nu rămâne, numai Hristos rămâne pentru totdeauna. Dacă un om trăiește, astfel încât tot ce se întâmplă, el ia un avantaj autentic.
Hristos a deschis porțile iadului, încuietori sparte și lanțuri și tot ce ne leagă și ne-a eliberat de păcat. Sclavia - tot ceea ce ne ține în captivitate în lume. Noi nu disprețuim această lume, noi folosim această lume ca nu ar abuza de ea, spune apostolul Pavel (a se vedea alin. 1 Corinteni 7, 31). Asta este, vom folosi această lume, dar nu folosiți lumea. Noi folosim toată bucuria, toate binecuvântările pe care Dumnezeu ne dă prin această lume, binele și dă plăcere, dar noi nu suntem sclavii acestei lumi - Hristos ne-a eliberat din sclavie. A fost doar atunci când ne eliberăm de cătușele acestei lumi, putem intra cu adevărat în bucuria lui Dumnezeu.
Într-adevăr o tragedie pentru creștini, în loc de bucuria Învierii să trăiască sub călcâiul descurajarea din tribulațiile obișnuite ale existenței umane. Dumnezeu ne dă un dar, și nu am luat, rămân oameni nefericiți și tineri. Dumnezeu ne oferă libertatea Învierii, iar noi nu iau, nu-l utilizați, cu toate că vom găsi sensul vieții noastre și va simți până la sfârșitul liber și plin de bucurie.
Hristos a spus, și bucuria voastră nimeni nu o va lua de la tine (Ioan 16: 22) - adică, bucuria ta nimeni nu te va lua; acest lucru nu este bucuria care dă pacea, dar bucuria lui Hristos. Dacă nu ați experimentat durerea care nu se va rupe de lume, de a respira oxigen, prezența lui Hristos. Hristos vă oferă bucuria Învierii, pe care ai respirat aerul de libertate, și te-ai dus și l-au transformat în dioxid de carbon. Hristos te-a făcut pe fiul regelui, și te-ai dus și a devenit un sclav porci pasesh, pentru că, deși sunteți invitați la ospățul lui Hristos, nu a vrut să accepte invitația lui. Aici este ceea ce poate fi văzut în biserică. Suntem invitați să trăiască în palatul lui Hristos, acești prinți, și păcatul ne face sclavi, nimic nu ne face mizerabil, iar noi nu rupe aceste lanțuri, să iasă și să spună că noi nu vrem această sclavie. Nu vrem să trăim în libertate a lui Dumnezeu, care ne face viața fericită în această lume.
Învierea dă sens întregii noastre vieți, și numai prin lumina Învierii pot înțelege și să îndure ceea ce se întâmplă în jurul nostru, pentru a rezista și pot suferi mai presus de toate el însuși, atunci frații noștri, ne întristează slăbiciunile lor, precum și cum le întristăm. Iar celălalt este destinat să mențină: Purtați sarcini reciproc și, astfel, să îndeplinească legea lui Hristos (Galateni 6, 2).
Mitropolitul Athanasios Limasolsky
Sensul Patimilor și Învierii
Să fim treji, să intre în curțile cerești cu fecioarele înțelepte