Așa cum va fi apreciat, este disponibil în Hadith spune: „va fi de bun venit pentru tine și pentru copiii tăi“ este o indicație că acest salut este prezent în religiile divine, existente încă de pe vremea Profetului Adam la Islam. Din următoarele tradiții aflăm că Gabriel a salutat Onorabilul Aisha, și că venerabilul Aisha a răspuns la salutul său: Mesagerul lui Allah a zis Aisha: „Gabriel vă urează bun venit.“ Aishaotvetila „alaihi wa-o-wa Rahmatullah Salam„2.
După cum reiese din hadith menționate, salut stabilește relația spirituală dintre oameni și îngeri, și, în același timp, este un element important prin care aceste creaturi se roage pentru oameni.
2) Se întinde salut și rolul său în relațiile umane:
Felicitare este unul dintre elementele, ocupă primul loc în consolidarea spiritului de echipă între musulmani și să stabilească între ei dragoste și respect. Musulmanii cunosc reciproc și modul în care acestea diferă de adepții altor religii se datorează salut. La fel ca salutul cultivă umilința sufletului, ea previne deteriorarea și ruperea relațiilor dintre musulmani din cauza tot felul de insulte. Salutând altă parte, o persoană nu trebuie să urmărească nici un interes financiar, dar ar trebui să facă acest lucru doar de dragul lui Allah. Bine ați venit să fie nu numai un soț sau de prieteni, dar, de asemenea, de fiecare musulman, de-a lungul drum. În caz contrar, cei care îndeplinesc anumite limite și refuză să urez bun venit oamenii care se află în spatele acestei caracteristici, vin în contradicție cu principiile islamice. Profetul însuși nu a pus limite în răspândirea de bun venit și a căutat să se asigure că fiecare musulman este binevenită. Pentru aceasta, el a poruncit să se răspândească salutul în diverse moduri. Din hadith transmis mintea, trebuie să înțelegem următoarele: „Profetul nostru ne-a numărat răspândit bun venit“ 3.
Un musulman ar trebui să știe că cuvântul care stă la baza salutul este unul dintre numele lui Allah. Aici este un hadis raportate de Abu Mas'ud, care subliniază această caracteristică: „Felicitare (Salam) este unul dintre numele lui Allah Allah să-l stabilit în pământ, ci pentru că - să distribuie între ei“ 4. Astfel, respingerea felicitării musulman este echivalent cu a le evita menționând numele lui Allah.
Deoarece salut este un factor care contribuie la simpatie reciprocă și afecțiunea dintre musulmani de dragul lui Allah, atunci când această componentă este slăbit, apoi scade și dragostea necondiționată de dragul lui Allah, iar în locul ei vine o pasiune, care se bazează pe interese egoiste, o varietate de obiective și motive. Când dispare și motivația materială, dă drumul la ură și ostilitate. Profetul Muhammad după cum urmează a explicat ce ar trebui să fie necondiționată, adevărata iubire a aproapelui său: „Jur pe Cel ce ține sufletul în mâna Lui, nu veți intra în paradis până când nu aveți credință și nu te cred până, până la. iubim unii pe alții. să-ți spun cum se face? Promovați salut reciproc. „5
Baza de salut este că ar trebui să fie pronunțată ca în legătură cu prieteni și străini. Dacă salut doar cunoștințe, obiectivul căruia salutul este destinat să servească, este imposibil de atins. Această caracteristică este, de asemenea, găsit reflectare în următoarea hadisul:“. Cineva a întrebat:«O, Trimis al lui Allah Ce este închinarea în Islam este cel mai bun?»Trimisul lui Allah a spus:.„Hrăni pe cei flămânzi și să urez bun venit cuiva cunoscut și pe care nu știi“6
Oricine este zgârcit pe salut, se abține de la ea, sau care nu reușesc din cauza diferitelor scuze, el nu înțelege spiritul și scopul salut. Prin urmare, profetul a descris persoana care întâmpină un pic de alții, ca fiind cel mai lacom de oameni, și a spus: „Cel mai lacom dintre oameni care zgârcit cu salutul“ 7. Și următorul hadith arată că credința unei persoane, care nu se transmite salutul nu va fi perfect: „Cel care va reuni cele trei lucruri, vom aduna în cele din urmă Oricine credință care chiar și în detrimentul rămâne el însuși dreptate adevărată, care a salutat toată lumea și asta. care, fiind un om sărac, costul unui alt. „8
Una dintre caracteristicile care promovează răspândirea salut, o lecție pe care cel mai bun dintre cei doi ofensat de oameni reciproc va fi cel care va fi primul în semn de salut. Acest lucru este afirmat într-un hadis: „Nu ar trebui să fie jignit de un frate musulman pentru mai mult de trei zile, atunci când se întâlnesc, ei încearcă să nu se apropie unul de altul, iar cele mai bune dintre ele, primul pentru a saluta pe celălalt.“ 9.
Oricine dorește să distribuie salut ar trebui să aibă o idee despre ce poate fi extras din acest beneficiu și pentru a primi o recompensă (savab). Despre modul în care se întâmplă acest lucru, se spune în hadith: „Un om a venit la Profet și a zis:«Ca-Salam-alaikum»Trimisul lui Allah a zis el același lucru, după care omul sa așezat astfel Profetul a spus că el merita o recompensa.. . Apoi a venit un alt bărbat, și a spus: .. „ca-Salamu alaikum wa Rahmatullah“ Când profetul sa întors salutul său în același mod, a venit așezat Profetul a spus:. „Aceasta a câștigat douăzeci de pedeapsă“ Apoi a venit un alt om, și a zis: „asul Salam aleykum wa wa Rahmat barakatuhu“. Profetul a răspuns la fel, atunci . Satele au venit Mesagerul lui Allah a spus: „Acest om a câștigat treizeci de pedeapsă“, „10.
Deoarece Sahaabah știa foarte bine cum salutări fertile și evlavioși, au mers în mod specific piețele și bazarurile, în scopul de a răspândi majorete. În astfel de locuri aglomerate au întâlnit cu mulți oameni, a fost pentru ei o mare oportunitate.
3) Bun venit la intrarea în domiciliu: Oricine intră în casă, care este, la familia lui, să recite salut. convingerea greșită că acest lucru este suficient pentru a saluta părinții. Când un om a ieșit din casa lui, intră în locuința unei alte persoane, el trebuie să întâmpine ocupanții acesteia. Faptul că, venind într-o locuință locuibile, ar trebui să fie pronunțată salut la intrarea și ieșirea, și apoi cum să spun salut la intrarea în casă, în cazul în care nimeni nu este descrisă în raportul relatat de Mujahid și Qatada: „La intrarea în casă, în cazul în care nu este nimeni acolo, spunând, 'Ca-Salamu wa Alaina Ibad al Ala-Lahi-to-Salikhin', pentru îngerii vor răspunde la mesajul de întâmpinare. "
Profetul a avertizat cineva care intră într-o locuință fără un salut. Ayat: „Oh, voi cei care credeti nu intră în nici o casă, alta decât propria lor, până când au cerut permisiunea și a salutat care trăiesc acolo.“ 11 Se ajunge la concluzia că adevăratul credincios nu ar trebui să fie inclusă în casa altcuiva fără permisiune și salut.
4) Felicitare copiii Prophet: Profetul Muhammad schimbat saluturi cu copiii. Astfel, el a stabilit o relație cu ei și mangaie-le pe cap, exprimându-și dragostea lui pentru ei. O dată, Profetul a decis să viziteze Ansar. copiii Ansar au adunat în jurul Profetului. Profetul le mîngîie pe cap și a salutat. Momentul pe care ar trebui să se acorde o atenție, în acest caz, este reacția copiilor: acestea ar trebui să răspundă la salut sau nu. În cazul în care copiii nu sunt încă maturi intelectual, ele nu sunt obligate să răspundă. Dar, chiar și în cazul în care un copil este intelectual matur Greet adult, el ar trebui să răspundă la salut.
Aici câteva povestiri, pomeneste despre modul în care Profetul a salutat copiii: „Într-o zi Anas a mers la un grup de copii și le-a salutat spunând că Profetul a făcut acest lucru:„Am fost cu Profetul sa dus la copii și le-a salutat.“. Atunci când un mesaj de întâmpinare se adresează unui grup de oameni, dintre care unii sunt copii, salutul de răspuns minori nu înseamnă că grupul a răspuns la salut. Copiii se apropie de maturitate, trebuie învățați că alte persoane nu pot intra în casă fără permisiune și salut. Aceasta este - unul dintre fundamentele moralei islamice. Allah Atotputernicul a spus despre următoarele: „Și când copiii ajung la maturitate, chiar să ceară permisiunea la fel cum au fost înainte de a le-a cerut permisiunea“ 12
5) salut adresate morții: subliniază importanța acestui subiect, demonstrând că are un rol în menținerea relațiilor cu cei morți.
Hadis relatat de Ibn Abbas, indică faptul că, atunci când Profetul a mers la cimitir, el a rostit salutul: „Trimisul lui Allah a vizitat Medina cimitir și se întoarse cu fața mormintelor:„al salamalaikum, ya Ahl al-Kubura, iartă Allah ne și tu , sunteți predecesorii noștri și noi suntem urmașii dumneavoastră. "
6) Binecuvântarea (ca-wa-Salatu c-Salam) Profetul Mohammed: la fel ca și o obligație pentru musulmani este reciprocă salut difuzarea, chiar mai angajat să le este la apel binecuvântare profet întreg univers.
Necesitatea de a pronunța binecuvântarea Profetului indică următoarea ayat sfântă: „Cu adevărat Allah și îngerii Săi trimite binecuvântări asupra Profetului O, voi cei care cred și invocați binecuvântările pe el și să-l asculte cu toată inima ta.!“ 13. Într-una din hadith se referă la necesitatea de a apela la binecuvântări pe el, și că binecuvântarea este sigur să ajungă la el: „Nu face casa ta în mormânt, și mormântul meu - locul de festivități pentru a cere binecuvântarea și salutul meu de oriunde te duci, ta .. binecuvântare de bun venit vine la mine. „14
Salut profetul inerente în trei valori:
a) Da, va trebui să scape de toate problemele, nici nu te voi părăsi prosperitate.
b) Cuvântul „salam“ înseamnă consimțământ, ascultare. Această valoare este revelat în ayate sacru: „Jur pe Domnul tău, nu-l va crede până atunci, până când te fac să judece că ceea ce disputa dintre ele, și apoi nu găsesc dificultăți în sufletele lor cu privire la decizia dumneavoastră și veți asculta complet „15.
c) Cuvântul „salaam“ înseamnă, de asemenea, de securitate, hrănit, și succes în toate eforturile. În acest sens al cuvântului „Salam“ înseamnă numele lui Allah. Deoarece binecuvântările și salutările Profetului este datoria musulmanilor să-și îndeplinească această obligație în formă corespunzătoare ar trebui să fie conștienți de unde și când trebuie să spui cuvintele. Putem grupa locurile și situațiile menționate, după cum urmează: 1) atunci când este menționat Mesagerul lui Allah; 2) Când auzi numele lui; 3) atunci când numele lui este scris; 4) în timpul apelului de turnare la rugăciune - Azan și pronunțând invitații de rugăciune Sus - Kamata; 5) la intrarea în moschee; 6) în timpul unei rugăciuni pentru cel decedat; 7), după ce martorii - tashahhud. în timpul rugăciunii, etc.