Poemul „care trăiește bine în Rusia? - vârful creativității N. A. Nekrasova. Acesta poate fi numit o enciclopedie de limba rusă pre-reformă și viața de după reformă. Latitude este enormă adâncime de penetrare în psihologia diferitelor clase a fost apoi România, integritatea și luminozitatea de tipuri multiple.
Terenul poemului este foarte aproape de o poveste populară despre căutarea pentru proporția de bărbați, despre căutarea fericirii și adevăr și dreptate.
La toate varietate de tipuri, pensionari în poezie, caracterul său principal este poporul, țărănimea. portretizarea veridic poziție dureroasă, gândurile și aspirațiile maselor, Nekrasov în căutarea unei soluții cele mai importante probleme ale timpului său: cine este de vină în durere națională și ce să facă, astfel încât oamenii să devină liberi și fericiți.
Pe multe pagini ale poemului descrie o disenfranchised, viața sumbră, e foame de oameni. fericire Țărănesc, prin definiție, Nekrasov, „neetanșe patch-uri, humped cu bătături.“ La mulți nu se numără printre țărani.
munca obositoare grele nu salvează fermierii din sărăcie perpetuă și amenințarea de foame. Prin urmare, cu simpatie nedisimulată pentru poet țăranilor, care nu se pune cu existența lui și lipsit de foame. Nekrasov este justificat masacru brutal al țăranilor împotriva moșierilor din inumanitatea a ordinii existente. Exemple de luptători pentru cauza oamenilor din poezia poate fi numit Ermila Kirin, Savely - erou, Agapa rebel.
Un loc aparte în poemul ia o parabolă „despre cei doi păcătoși.“
Doamne Dumnezeule, să ne rugăm,
usher profit antic.
Așa începe povestea a doi păcătoși Nekrasov. Rogue Kudeyar a fost lider. El a trăit într-o pădure deasă și vânat jaf. El a fost responsabil pentru uciderea nu a fost unul. Dar „Dintr-o data jefuitor feroce \\ Domnul trezit conștiința.“ Kudeyar renunță la fostul mod de viață și pentru a calma conștiința sa, se referă la biserică, devine călugăr. Numai păcatele sale atât de apăsătoare încât conștiința este calmă. Singurul lucru pe care omul cel vechi se roagă lui Dumnezeu - „Dă numai pentru a salva viața.“ În numele Ispășirii Kudeyar promite să taie cu un cuțit, pe care a comis crima, un imens, trei stejar grosime. Și el ar trebui să lucreze până la sfârșitul secolului, dacă nu pentru întâlnirea cu Pan Glukhovsky:
Multe crude, teribil
Cel mai mare al Pan auzit.
Kudeyar încearcă să lecție păcătosul să își spună povestea, dar tigaia nu se va schimba stilul tău de viață,
Unul trebuie să trăiască, amidon, în opinia mea:
Câți sclavi voi distruge,
Muchu, torturat și spânzurat,
Și ar fi privit ca visare.
copac prăbușit, raze
Cu povara păcatelor călugăr.