Zoroastrismul, care se bazează pe o idee despre venirea Mântuitorului până la sfârșitul timpului, caracteristic de starea de spirit eshatologic. Fondatorul religiei profetului Zarathushtra a părăsit profeția că Mântuitorul se va naște dintr-o fecioară și ar fi un semn pentru apariția unei comete cer neobișnuit într-un inel. Magi zoroastriană mult așteptatul împlinirea profeției, care trece din generație în generație cuvintele profetului, iar când cerul strălucea o cometa, mai târziu numit Steaua din Betleem, în Iudeea a trimis o ambasadă cu daruri Copilului Divin.
Matei spune povestea celor trei magi care au venit de la răsărit să se închine copilul Isus, ca dovadă că zoroastrienii a aflat prima dată despre nașterea lui Isus și l-au recunoscut ca fiind mult-așteptata Mântuitorul: „Și iată că steaua, pe care au văzut (magii din Orient, magii) la est , a mers înaintea lor, în cele din urmă a venit și a stat deasupra, unde era Pruncul. Când au văzut steaua, s-au bucurat de o mare bucurie mai mare, și a intrat în casă, au văzut Pruncul cu Maria, mama lui, și au căzut jos și l-au închinat; și deschiderea comorile lor, I-au adus daruri: aur, tămâie și smirnă „(Mf.2: 9-11).
Ce motiv ghidat magii, aducând astfel de cadouri? Care este diferența dintre aur Biblie, smirnă și tămâie aduse de magi Isus nou-născut?
Aur. Pentru copiii lui Israel, Dumnezeu dă instrucțiuni pentru multe părți ale cortului și ustensilele de templu, vasele sacre din acest metal prețios sau le impun (Iskh.36: 34-38, 3Tsar 7: 48-50). Și totul pentru întărirea prezenței divine (Shechina), printre israeliți. Atâta timp cât există o anumită porțiune de aur în templu, oamenii nu pot primi harul lui Dumnezeu, atât pentru viață și pentru dezvoltarea spirituală. În același timp, israelienii care sunt mai mult, unele au avut mai întotdeauna un produs de aur pentru tine, în proprietate personală. Și Dumnezeul lui Israel, nici un alt, și același Dumnezeu și zoroastrienii, care spune lui Cyrus: păstorul meu, și el va împlini toată voia Mea și spune la Ierusalim, «Vei fi construit», și la templu «Vei fi stabilit!»! (Is.44: 28) - Cyrus în acele zile a fost un rege persan. Mijloacele și zoroastrieni au avut aceleași cunoștințe ca și israelienii, doar un pic mai devreme, în special în ceea ce privește aurul. Unul dintre principiile de bază ale zoroastrism - principiul mediei de aur. Obiectivul omului este realizarea mediei de aur, și să-l urmeze în toate afacerile lor. Prin urmare, primul semn care intruchipeaza aur - media de aur în actele omului. Dar nu se poate face mult bine fără a primi harul divin (energie), aur, în astfel de cazuri, acționează ca un magnet.
De aceea, a dat copilul Isus aur, așa că a ajutat să crească spiritual, trăgându-l energia divină.
Tămâie. Literalmente această rășină parfumat, seva parfumat, care se intareste in aer si merge cu niste copaci aromatice. Boabe de tămâie, fiind pus într-un tăciune mocnit, umple o cameră de gust unic minunat. Tămâie - ea tămâie, simbolizând rugăciunea curată a inimii, „un miros plăcut Domnului“, precum și mireasma spirituală a harului lui Dumnezeu. „Fie ca rugăciunea mea să fie pregătită ca tămâia înaintea ta“ - declară psalmistul David (Ps.140).
„Și fumul tămâiei sa ridicat împreună cu rugăciunile sfinților din mâna îngerului înaintea lui Dumnezeu“ - citim în Apocalipsa (Otkr.8: 4).
Tămâie a fost oferit lui Isus ca cel întâi născut din morți în păcatele lor ca Fiul lui Dumnezeu, care a devenit primul dintre fiii oamenilor, ca primii preoți, după cum reiese apostolul Pavel: „De aceea, având un Mare Preot care a străbătut cerurile, pe Isus, Fiul lui Dumnezeu“
Pentru el, Isus ca întâiul născut ar fi făcut, și alți preoți ai fiilor oamenilor: „Ai fost uciși, iar sângele ați achiziționat oameni pentru Dumnezeu din fiecare trib și limbă și popor și națiune, și ne-au făcut împărați și preoți pentru Dumnezeul nostru; și vom domni pe pământ „(Otkr.5.9-10).
Smirna, mai degrabă smirnă (smirnă este o parte), balsamurilor parfumat, din nou, prin Dumnezeu cunoscut fiilor lui Israel, dar nu pentru frecarea corpul persoanei decedate, pregătindu-l pentru înmormântare. Și pentru ce?
Cele două Evanghelii așa cum este, cuvintele lui Isus despre femeia îl unge cu mir, ca și în cazul pregătit pentru înmormântare: „A venit la el o femeie cu cutia de alabastru cu mir foarte prețios și turnat-l șadă pe capul lui. 12 a turnat acest mir pe trupul Meu, ea mi-a pregătit pentru înmormântare „(Mf.26: 7,12), și:“ Și fiind în Betania, în casa lui Simon leprosul, în timp ce stătea la masă, - a venit o femeie care are o cutie de alabastru a lumii nard pură, prețioasă, și ea a rupt cutia, și la turnat pe capul lui. 8Ona făcut ce a putut: ea a uns trupul dinainte, pentru îngropare „(Mrk.14: 3.8).
Dar Isus nu a spus: «uns corpul meu dinainte pentru înmormântare“ din următoarele motive:
În primul rând, în cele patru Evanghelii se spune că a fost turnat mir pe partea corpului lui Isus, și nu întregul corp a fost uns.
În al treilea rând, celelalte două Evanghelii ale lui Ioan și Luca nu spune nimic despre „pregătirea pentru înmormântare.“ Deci: „Maria, al cărei frate Lazăr era bolnav, a fost cel care a uns pe Domnul cu mir, și Ia șters picioarele cu părul ei“ (In.11: 2)
În al doilea rând, nu a existat nici o astfel de tradiție în Israel, că o persoană care trăiește să se pregătească pentru înmormântare.
În al treilea rând: „după Sabat Mariya Magdalina și Maria, mama lui Iacov, și Salome au cumpărat miresme pentru a merge și ungă“ (Mrk.11: 1), după cum se poate observa, cele trei femei au fost de gând să ungă trupul lui Isus era deja arome obișnuite moarte, nu unguent, și sau chiar smirnă.
În al patrulea rând, Dumnezeu Însuși a identificat israeliților scop spiritual de mir: „Și Domnul a zis lui Moise: Ia-ți cele mai bune mirodenii: smirnă samotochnoy cinci sute, și scorțișoară dulce, jumătate atât de mult, chiar două sute cincizeci, obligeană două sute cincizeci de casia cinci sute de sicli, după shekel sanctuarului și a uleiului de măsline hin; și să faci un untdelemn pentru ungerea sfântă, un unguent după arta parfumeurului: acesta va fi untdelemnul pentru ungerea sfîntă; și el să ungi cortul întîlnirii și chivotul mărturiei, și masa și toate uneltele lui, și sfeșnicul și toate uneltele lui, și altarul de tămâie, și altarul pentru arderile de tot și toate uneltele lui, și ligheanul și baza acesteia; și sfințește-i, și poate fi cel mai sfânt: oricine se va atinge să fie sfânt; Și unge pe Aaron și pe fiii lui, și sfințește-i să-mi servească drept preoți. Și copiii lui Israel, spunând: Acesta va fi untdelemnul Meu cel sfânt ungere prin generațiile voastre; corp alte persoane nu ar trebui să le ungi, iar compoziția nu a făcut ca el; ea - sfânt, să fie sfânt pentru tine; Oricine compușii orice place sau oricine le pune afară, el va fi nimicit din mijlocul poporului său „(Iskh.30: 23-32). Astfel, smirna a servit pentru cortul dedicandu navelor și inițierea pentru serviciul lui Aaron și urmașii lui, și mai târziu pentru regi și profeți israelieni de mir. Cu toate acestea, astfel de dovezi Prima carte a lui Samuel: „Și Samuel a luat cornul cu untdelemn și la uns în mijlocul fraților lui și Duhul Domnului a venit peste David, începând din ziua aceea; Samuel sa ridicat și a plecat la Rama „(1Tsar.16 13), ar fi folosit pentru a unge“ molid „care este acum denumit“ ulei de măsline“. Pentru că în Biblie, nu există nici o dovadă a lui Dumnezeu înlocuind „unguentul“ la „molid“, în ungere, „molid“ - aceasta este unguent. Isus nu a venit să stric Legea ci să o împlinească, așa că știa scopul smirnă. Din moment ce Dumnezeu este unul, și pentru israelieni și pentru zoroastrieni, este ultima, cu siguranță știa despre scopul smirnă. Evanghelia nu ne spune dacă Isus Magi uns ca viitorul rege al cerului și ca Marele Preot în ceruri, dar el a fost dat unguent, probabil, ca un viitor rege al cerului și Marele Preot ceresc.
În al cincilea rând, apostolul Pavel spune: „Tu ai iubit neprihănirea și ai urât nelegiuirea, de aceea, te-a uns, Dumnezeule, Dumnezeul uleiului tău de bucurie mai presus decât pe tovarășii Tăi“ (Evrei 1: 9), și anume, „untdelemnul bucuriei“, ci „uleiul de înmormântare“ - de mai sus arată identitatea „ulei“ și „smirnă“.
Astfel, unguentul a fost prezentat pe Isus ca un simbol al bucuriei de a deveni Regele ceresc Preot în ceruri, deoarece formarea Fiului Omului, Fiul lui Dumnezeu.