Harul Duhului Sfânt este dat, în cazul în care persoana este. Priya urmau să devină ei, nu este capabil de acest lucru. Pe de altă parte, capacitatea naturală a oricărei persoane care nu este suficientă pentru percepția de orice fel a fost darul Duhului Sfânt, dacă el nu posedă puterea supranaturală a lui Dumnezeu. Aceasta este ceea ce, în acest sens spune Sfântul Maksim Ispovednik în capitolele teologice a șasea sotnitse (capitolul 13). „Harul Sfantului Duh creează în oameni sau înțelepciune, dacă nu există nici o minte care poate lua înțelepciunea, nici de referință, în cazul în care nu există nici o forță de rațiune, capabilă să ia de management nici credință, în cazul în care mintea și mintea este satisfăcută evenimente viitoare, care până atunci au fost necunoscute, sau darul de vindecare, în cazul în care nu există nici o umanitate naturală, nici de orice altă subvenție, în cazul în care o persoană nu este în măsură să și nu au posibilitatea să-l ia. cu pe de altă parte, și omul natural în vigoare guvernamentale abilitățile lor nu le pot cumpăra oricare dintre aceste daruri, fără putere divină care le hrănește. Acesta detectează toți sfinții, care, după revelația divină a cuvintelor care caută o explicație a ceea ce a fost deschis. "
Astfel, nici harul divin nu creează referință de educație, în cazul în care nu există nici o armă, care posedă o abilitate naturala de a lua educație sau, dimpotrivă, este un instrument în sine nu creează educație, dacă harul divin nu-i sa dea. Oricine caută să obțină de la Dumnezeu harul divin, dacă sufletul lui nu este legată pasiunile, primește harul de a cultiva virtutea.
Oricine vrea să ia un har mai abundent a Duhului Sfânt, trebuie să ne pregătim pentru percepția sa, executarea comenzilor și purificate din patimile. Harul Duhului Sfânt este dat credincioșilor ca puritatea și credința lor. Prin urmare, inspirată divin Maxim spune: „divinului apostol Acțiunile diferite ale Duhului Sfânt se referă la diferitele daruri ale aceluiași Duh comis“ [1 Cor. 12: 4]. Acest Spirit fenomen a servit ca vsuschey fiecare comuniune credință se va forma; Și anume, fiecare dintre credincioși, respectiv, și credința că există în starea ei de spirit, să accepte o acțiune proporțională a Duhului, oferindu-i suficient pentru a îndeplini acest lucru și alte porunci și puterea de locație.
Ca unul devine cuvântul înțelepciunii, celălalt - cuvântul rațiunii, celălalt - credința, iar celălalt - de altfel un mare apostol al talentelor ischistennyh [1 Corinteni 12: 8-12], astfel încât se obține prin Duhul darul personale perfecte, aproape si nu are nici o dragoste adevărată la Dumnezeu ca credință; altul prin același Duh primește darul perfect al iubirii pentru aproapele; unii - un alt cadou, în același spirit, așa cum am spus, din moment ce fiecare are propriile sale acte în ea un cadou. Ib orice eficient și puternic pentru a îndeplini poruncile locul apostolului numește darul Duhului“. (Sf. Maksim Ispovednik).
Duhul Sfânt este de natură simplă, dar a variat în calitate Lui. Acesta este împărțit, fără a suferi nici un prejudiciu, iar fiecare particulă este văzută în întregime, la fel ca o rază de soare, cu toate că energia acesteia, par a fi inerente numai cuiva care percepe, în același timp strălucește peste apă și terenuri și amestecuri cu aer. De asemenea, Duhul Sfânt, deși el pare să fie prezent numai în faptul că acesta este capabil de a găzdui acțiunea, în același timp, oferă în mod continuu lumea harului Său. Părtași Duhului Sfânt ia la fel de mult ca și posibilitatea de a se adapta natura lor, dar nu la fel de mult ca el le poate da.
Sf. Vasile cel Mare în capitolele dogmatice ale Duhului Sfânt a scris următoarele: „Dezvoltarea Duhului cu sufletul nu este o convergență locală (pentru incorporal dacă să se apropie de calea trupească), ci eliminarea pasiunile pe care sufletul privzoshli mai târziu, atașamentul a corpului ei și distanțat de afinitatea cu Dumnezeu. de aceea, oricine curățit de rușine, care a făcut un păcat în sine, a revenit la o frumusețe naturală, prin purificarea atât va returna o forma antica de imaginea regelui, el poate primi doar mai aproape de Mângâietorul. Și el, ca soarele, care sa întâlnit cu un singur ochi în el vă va arăta imaginea lui A în contemplarea beatifică a imaginii vedeți frumusețea inefabilă a prototipului Prin Spirit -... inimile alpinism rukovozhdenie infirme, îmbunătățirea cu succes vossiyavaya Spirit este curățit de orice întinare, prin comuniunea cu el face ihduhovnymi și cum. corpuri strălucitoare și transparente, atunci când acestea cad pe o rază de lumină, luminos și făcut se arunce dintr-o nouă fază, astfel încât sufletele-Spirit poartă, fiind luminat de Duhul, a făcut ei înșiși spiritual și alte turnati har“. (Sf Vasiliy Veliky. Despre Duhul Sfânt).
Harul lui Dumnezeu este ca o albină, vizitând suflete. Albine se apropie de flori de sus pentru a colecta nectar, seva și polenul florilor, și am și făcut, să construiască o celulă, care curge miere. Cu toate acestea, colectarea de polen, ea poarta pe picioare și particulele sale, care sunt agățându-pistilul din alte flori, polenizare produse. Odată ce polenul cade pe stigmat de floare, există o concepție, petalele cad și se coc treptat fructe.
Harul divin participă sufletele oamenilor, iar când el găsește le obține și se purifică, se toarnă picătură cu picătură la roua Duhului Sfânt. Apoi, sufletul începe să se închidă treptat petalele lor, să limiteze sentimentele lor, astfel încât mintea nu este împrăștiată în diverse pasiuni și plutea între diverse gânduri. Astfel, există o maturizare spirituală a sufletului și aduce fructe suculente și parfumate de virtute.
Bee vizitează nu toate florile, ci numai pe cele pe care este posibil să se colecteze nectar. Și muște, țânțari și alte dăunători nu sunt interesați de flori, dar acoperi numai în cazul în care există murdărie și mizerie.
Așa că harul lui Dumnezeu a depus în noi, este necesar să se pregătească un pat curat. Dar gospodina nu poate pune foi curate pentru clienților săi într-o cameră plină de murdărie, praf și pînze de păianjen, și harul divin pot rămâne peste noapte în sufletul nostru, numai în cazul în care nu va fi curat. Harul divin dorește să vadă sufletul nostru curat și lipsit de murdărie gânduri și plăceri pasionale. Avea nevoie și foi curate pentru a le acoperi. Ce sunt aceste foi? Shining virtuțile de îmbrăcăminte care împodobesc sufletul.
Dacă nu avem toate acestea, harul lui Dumnezeu, cu toate că noi, vizite, dar nu stau mult. La urma urmei, Duhul Sfânt este înălțat, înalt și drept, el nu a putut sta printre duhoarea patimilor. Deci harul nu este întârziată sau întârziată pentru o scurtă perioadă de timp de confort și să ne întărească, și apoi îndepărtat din nou, pentru că manierele lui jignim Duhul Sfânt. De aceea, spune apostolul Pavel: „Să nu întristați pe Duhul Sfânt al lui Dumnezeu“ și „nu stingeți Duhul“ [Efes. 04:30] [1 Fez. 05:19]
Harul lui Dumnezeu nu rămâne încă, și pentru că ne-am trata cu indiferență, rece și indiferentă. Noi nu o tolerati in voi insiva, dar se închide ușa sufletului său, astfel încât lăsat rănit. Harul lui Dumnezeu nu forțează voința noastră. Ea este un raționament bate la ușa sufletului nostru să vină și să lucreze cu noi, „Iată, Eu stau la ușă și bat“ (Apocalipsa 03:20.). Dacă aude cineva glasul meu și deschide ușa inimii tale, voi veni în ea, cravată-l la o prietenie strânsă, și voi mânca alimente cu ei, având în distracție și se bucură de mântuirea lui. Și el va fi acolo cu mine, gusta bucuria și fericirea vieții binecuvântat ".
Duhul Sfânt dă, de asemenea, următoarele sfaturi: „Pentru că această stare spiritual ești ticălos, nenorocit și gol, te sfătuiesc să-ți cumpăr am un aur pur rafinat în foc, să fie virtute bogat și fapte bune sunt îmbrăcați în haine strălucitoare, care este curtat. sfințenia și puritatea vieții sale la goliciunea spirituală a ta nu a fost evidentă. unși și ochii sufletului oculara de droguri pentru a atinge iluminarea divină, în care va fi capabil de a vedea starea lor spirituală. "
Cât de multe fapte bune aduce la societate nu este numai cel Bătrân Rev., dar orice meditator creștină, după ce a atins harul Duhului Sfânt! Un om duhovnicesc transformă sufletele credincioșilor, imblanzeste maniere, face corpul castă, calmeaza sufletul suferința.
Duhul Sfânt - parfumul și frumusețea lumii.
om sfânt - mândrie și o adevărată manifestare a credinței ortodoxe.