Ahura Mazda (Ahura-Mazda, de asemenea, mai puțin Ahura Mazda Avest ahura- mazdā-, dr.pers Ahuramazda -....), Ormazd sau Ormuzd (sred.pers'whrmzd“.),« Lord Înțelept“- Maiestatea a unui singur Dumnezeu. cele mai utilizate pe scară largă în referire la ea în imnurile profetului Zoroastru. și după el, și rugăciunile tuturor zoroastrieni. În Avesta, Ahura Mazda - fără început Creatorul, care locuiește în lumina infinită (Y. 31,7), creatorul tuturor lucrurilor (Y. 44,7) și depunătorului tuturor lucrurilor bune (Y. 12.1), omniscient (Y. 45,4) organizator și maestru al lumii și obiectul suprem al venerare zoroastrieni care se numesc în Avestică mazdayasna- «admirator al Mazda„. Ahura Mazda este tatăl lui Asha (Dreptății, Adevărul) - legea sub care se dezvoltă din lume, patronul unui om neprihănit, și șeful tuturor forțelor de bun, luptă cu o „minciună“ - răul și distrugerea care apar în lume, împotriva voinței sale. În transformarea finală a existenței (Frashkarde) le împreună cu toate bunăstarea se va face purificarea finală a lumii din forțele răului.
Editează numele
Numele lui Dumnezeu este derivat din două cuvinte vechi iraniene cu rădăcini indo-iraniene:
- Ahura (ahura-), este un vechi indian linie Asura «Doamne,“ epitetul multor zei în Rig Veda. în special Varuna. Asura - un fel de zeități indo-iraniene asociate cu elementele de bază ale vieții și moralitatea societății umane, „zeii mai mari“, spre deosebire de Devașii. „Tineri zei.“ În tradiția indiană, în viitor, sunt supuse demonizarea ca „zei gelos (DEVAS).“ În zoroastrismul, deva blestemate contrare și sa închinat Ahura și Ahura prin excelență - Ahura Mazda.
- Mazda (nume pad MAZDA ..) - de la PIE * MNS-dʰeH1 «stabilirea ideii“, "înțelege", prin urmare, "înțelepți". line indian MedhaA «Mind“, "înțelepciune". Acest lucru mai original decât „Ahura“, un epitet al lui Dumnezeu, descriindu-l ca un Creator înțelept, creatorul de gândire, și în consecință a conștiinței, a servit pentru a forma auto-numele zoroastrienilor mazdayasna- «venerează Mazda“, «Mazdeans».
Astfel, poate fi tradus aproximativ numele lui Ahura Mazda ca „istet Domnului“, „Doamne înțelepciune“, „Maestru de gândire.“ În Gathas de Zarathushtra două nume ale lui Dumnezeu sunt adesea folosite în mod independent unul de celălalt într-o manieră liberă. Pornind de la momentul cel Tânăr set Avesta, cu excepția formelor înghețate de cult, ordinul „Ahura Mazda“, care a devenit o sursă de forme styazhonnyh ulterioare.
De-a lungul, și epoca novoiranskoy Mijlociu au fost utilizate pe scară largă styazhonnye formează un nume dublu: sred.pers. 'Whrmzd' / Ohrmazd /, Sogd. xwrmzt“/ xormazdā / pers,. ارمزد / Ormož (d) /. Cu toate acestea, în timpurile moderne la tradiția zoroastriană se caracterizează prin „restaurarea“ a numelui eșantionului Avesta: pers. اهورا مزدا [æhurɒmæzdɒ].
Într-o revelație Editare
Principala sursă de care descrie imaginea lui Ahura Mazda, sunt convertiți la el imnuri de Zoroastru - Ghats. Ahura Mazda a dezvăluit profetului, după ani de căutare spirituală susținută prin „gânduri bune» (Y 43). Zoroastru Ahura Mazda înțeles gândurile și am văzut ochii săi (Y 31,8; 45,8). Profetul a întrebat, și Dumnezeu a răspuns și a însărcinat profetul la înțelepciunea divină. În viitor, această „întâlnire“ (Avest. Haṇjamana-) a servit ca temelie a unei noi religii reverență Mazda (zoroastrism). În Gathas Zarathustra solicită Ahura Mazda de protecție, pentru îndrumare, pentru darul de cunoștințe pentru bunăstarea vieții sufletești și trupești, sprijinul pe care „ar da reciproc» (Y 46,2). În același timp, el îl aduce daruri de închinare și dedică viața și corpul său (Y 33.14)
Esenta Ahura Mazda Editare
Ahura Mazda - cea mai mare dintre toate (Y 45.6). Bunătatea absolută sale (Y 28.8). El era mai în vârstă decât toate, dar cel mai tânăr (Y 31.8). Aceasta crește pentru totdeauna, dar rămâne mereu aceeași (Y 31,7). El este cel mai puternic (Y 33.11). El este cel mai informat și conștient (Y 46,19). El cunoaște trecutul și viitorul (Y 29,4). El a urmat întotdeauna calea cea dreaptă a neprihănirii (Y 33,5; 43,3).
Ahura Mazda locuiește în Garodmane lumină - „melodii de casa» (Y 51,9), înconjurat de un alai de la creat creaturi bune - Ahur. condusă de Asha și Vohu Manoe (Legea adevărată și gânduri bune) (Y 44,9). Acesta din urmă, numit într-o epocă ulterioară Ameshaspandami și yazatas. în Ghats este numit uneori creaturile sale, care este de fapt o continuare a spiritului.
Pe de altă parte, Ahura Mazda este asociat cu lumina. În descrierea revelației sale Zoroastru recurge în mod constant la imagini de lumina soarelui și de strălucire, vizibile pentru ei personal. Ghats Focul pe nume aparținând Ahura Mazda (Y 43,9). În viitor, conectarea Ahura Mazda cu lumina numai întărit, soarele a fost menționat în mod direct ca „imagine“ a Ahura Mazda (Y 36,6). Contaminarea cu culte iraniene solare mazdeismului se reflectă în unele dintre limbile iraniene de est (Khorezm. Hotanosakskom. Mundzhanskom. Ishkoshim), unde reflexele nume înseamnă „Sun“.
Creator Editare
Ahuramazda - Creator (Dātār-) fiind (Y 50,11). El face gândurile sale (Y. 31.11), gânduri a făcut lumina spațiului mondial (Y 31,7), care dă bucurie și pace. Acesta susține Ashu din lume ( „Adevărul“) - legea funcționării universului, care se manifestă în lumină. De multe ori se pare ca preot - este transformată în rit crearea sa în cazul în care se creează prin mantre (Y 29.7). Forța lui creatoare care umple existența forței vieții, este descrisă ca Spenta Mainyu. de obicei, aceasta înseamnă „Spirit» (Y 47).
Acesta susține pământul și cerurile cad, a creat alternanța de zi și noapte, a deschis calea pentru corpurile de iluminat, și le-a dat puterea vântului (Y 44). El a creat de animale, plante și apă (Y 48,6; 51,7). El a creat ființe umane: trupurile și sufletele lor - și le-a dat voință liberă (Y 31.11; 46,6). El creează binele acestei lumi și să le dea omenirii (Y 33.11; 48.3).
Distanta dintre drepturile omului
Deși Ahura Mazda este mare, este în relații mai intime cu oamenii. Oricine este de partea lui, poate simți o strânsă - un prieten, frate și tată (Y 45,11). El a fost un fel tuturor celor care caută prietenia cu el (Y 44.17). Oricine susține legea din lume Asha. Ea devine aliatul cel mai de dorit Ahuramazda și Dumnezeu îi dă beneficiile de integritate și Immortal (Y 31,21, 22).
Reguli actor Curții
Ahura Mazda vede totul, el nu poate fi înșelat (Y 45,4), de la el imposibil de ascuns nimic (Y 31.13). Este universul mai mare suveren și viitorul depinde de ea (Y 29,4). El va determina cine devine victoria în lupta dintre cei drepți și fals (Y 44.15). Era expresia lui de distrugerea răului din lume, va fi conectat (Druj) (Y 31,4) și ofensatoare Frashkarda - în curs de actualizare. Ahura Mazda a identificat inițial două tipuri de comportament - în conformitate cu ordinea morală a lumii, sau în ciuda el (Y 46,6). Omul alege între aceste două căi, în conformitate cu voința lor liberă, dar în cele din urmă a ales două căi diferite vor fi diferite (Y 48.4). Și dreapta, și așteaptă răsplata finală fals care provin de la Ahuramazda (Y 43,4, 5) - salvare și diverse beneficii pentru prima și pentru durerea și distrugerea a doua (Y 30.11, etc.).
În Tânăr Avesta Edit
În Tânăr Avesta, Ahura Mazda este încă creatorul și conducătorul lumi spirituale și fizice, dătătorul suprem al bogăției și este numit „Duhul Sfânt“ (Avest. Spəništa- mainyu-). Mai adâncă decât Ghats. identificarea cu Spentas Mainyu (Spirit) și, prin urmare, opoziția directă Angra Mainyu - „duh rău“ dușman ireconciliabil toate bune, subliniază pasaje Y 19 în cazul în care spiritul rău a apărut ca răspuns la actul creator original, Ahuramazda exprimată ca o rugăciune Ahune Vaira. dar a fost învins de cuvântul renunțarea la orice aparență de rău. Un astfel de act de renunțare la rău, și se presupune de către persoana. Închinători Mazda ar trebui să recunoască sursa Ahura Mazda toate bune (Y 12) și a realiza puterea în lume (Y 35).
Ahura Mazda este atașat la o mulțime de epitete laudative, cele mai importante sunt adjectivele asociate cu lumina: raēwant- și xwarənaŋuhant- - «genial» și «Pharn complet“, adică, strălucirea regelui. Special dedicat Ahura Mazda Ohrmazd Yasht enumeră 72 de nume de Ahura Mazda, inclusiv 20 de mare, în special enumerate.
Ahura Mazda este capul Ameshaspandov și yazatas. care acționează ca creația lui și anturajul său. Unele yazatas sau creații materiale există un epitet constantă ahuraδāta- că «Ahura creat“ sau mazdaδāta- «creatului de Mazda.“
În vechile inscripții persane Editați
Inscripțiile de rock ale Achaemenid menționează în mod constant numele lui Ahura Mazda (dr.pers. Ahuramazda) ca protector suprem al împăratului și toată împărăția lui, în cazul în care regele întruchipează voința lui. Acesta este modul în care Dumnezeu Regele Regilor, Darius I.
Un mare Dumnezeu - Ahura Mazda, care a creat acest pământ, care a creat cerul, care a creat omul, care a creat fericire pentru omul care a făcut Darius rege. (DN, 1-6)
În vechiul cuneiforme persan pentru numele lui Ahura Mazda, în plus față de intrările fonetice există separat ideogramă.
În literatura de specialitate Pahlavi Editare
În literatura de specialitate privind Orientul Mijlociu persan Ormazd - Dumnezeu Atotputernic ambele lumi. El este stăpânul și nu un sclav; tată, mai degrabă decât copilul; prima, dar nu și ultimul; apărător, și nu sunt protejate; neschimbat, dar nu mă; El este cunoașterea în sine, și nu dobândi cunoștințe; purtător, dar nu și destinatarul (DK Vol. 3, p. 176177). epitete sale continuă Avestic: rayōmand și x w arrahmand - «genial» și «Pharn plin„.