reguli monastice - un set de reguli de călugări care trăiesc în mănăstiri cenobitice. care pot include, de asemenea, o procedură pentru efectuarea serviciilor religioase. Apariția și dezvoltarea cartelor monahale este strâns legată de apariția Tipicului. stabilește procedura de efectuare a serviciilor religioase. chartere moderne Mănăstirea conțin atât regula cenobitică (unitate disciplinară, descrierea atribuțiilor de ascultare, orientări privind dezvoltarea spirituală), și secțiunea liturgică.
Apariția unor carte monahale asociate cu apariția monahismului comunale. Primele reglementări monahale a fost creat pentru Tavennisiyskogo Pahomie Manastirea Marii (Sud Egipt) în 318. reguli monastice Pahomie a devenit baza pentru Vasiliya Velikogo în pregătirea lor „set de reguli de lungă durată pentru călugări,“ pentru care a fondat mănăstirea din Capadocia. Carta Vasile, păstrată în monahismul ortodox până în prezent. În Occident, cu varietatea sa de chartere monahale, aceste mănăstiri sunt numite după numele său: „mănăstiri bazilitană.“
Prin modul charter monastice vechi includ:
Informații privind regulile călugărilor care trăiesc în secolul egiptean mănăstiri V, găsit în narațiunea Sf. Sofronie. Episcop al Ierusalimului, și Sf. Ioan al Mosha (descris regulile Nil Sinai), care le vizitează mănăstirea Sinai.
Vechiul statut monahală prevede sancțiuni: .. Pentru minciuna, murmurînd, lene, furie, neglijență pe proprietatea mănăstirii, etc. Ca pedeapsă pentru excomunicarea făptuitorul oferit de împărtășanie. privarea de comunicare în produsele alimentare și rugăciune cu alți călugări, xerofagia temporară.
chartere Ierusalim și Studion
epoca bizantină a cunoscut o mare cantitate de chartere monahale, au fost stareți. episcopi. churchwarden. Stabilirea mănăstirilor. Dar cel mai important rol în dezvoltarea monahismului comunale jucat în cartele Ierusalim și Studion.
- Ierusalim statut (carta Sf. Sava cel Sfintit. Scrisă la mănăstirea fondată de el) este comanda mai reglementată de cult, deși descrie tradiția monahală a mănăstirilor palestiniene din secolul VI. Cu privire la crearea statutului Ierusalimului a influențat regulile monastice de Sf. Pahomie și Sf. Vasile cel Mare. Lista inițială a statutului Ierusalimului, potrivit Simeona Solunskogo. ars în 614, când Ierusalimul cucerit regele persan Khusrau.
- charter Studion (carta St. Feodora Studita. Adresat mănăstirea Studion), în contrast cu statutul Ierusalimului amintește de personal, care descrie în detaliu sarcinile pozițiilor monastice și ascultare. De asemenea, sunt dotate cu Studitul față de Ierusalim este că a fost scris pentru călugări care trăiesc în mănăstirea oraș sub îndrumarea lui Abbot (Savva Osvyaschenny a scris constituția sa pentru călugării care trăiau în disparați peșteri-Kelly și au adunat în biserică pentru îmbinarea numai cult). Textul integral al studite a fost înregistrat la sfârșitul lui X - începutul secolului al XI, până la acea dată, au existat doar pe scurt monahală „Faces“.
Statutul Studion a fost introdus în Rusia de Sf. Teodosie al Peșterilor din Kiev-Pechersk. Acesta a fost folosit în România în secolul al XIV-lea. când a fost forțat să iasă din Ierusalim statut, a devenit larg răspândită în Est.