În tezaurul literaturii mondiale, scriitor american a venit ca un mare artist literar, creativitatea se caracterizează prin:
· Soluție umanistă a problemelor actuale ale vieții inimii umane.
Tema iubirii și libertatea de alegere în „Wild Palms“, romanul lui Faulkner (1929)
Compoziția romanului este construit pe recepție contrapunct. Narațiunea este o prezentare paralelă a două aparent fără legătură între ele poveștile care au avut loc în același loc - pe coasta de sud a marii SUA, unde palmieri sălbatici. Așezați „cusătura“ între cele două povești pot fi numite contrapunct. Acest termen a fost adus în practică scriitor și critica literară a esteticii muzicale. Pentru prima dată, contrapunctul termenul se aplică textului de ficțiune folosit Oldos Haksli, care în 1928 a publicat un roman cu același nume.
Două persoane - caractere ale romanului - sunt în închisoare. Dar unul câte unul care a luat viața altuia, iar celălalt pentru ceea ce le-a dat. Doctor condamnat pentru ceea ce a făcut avort penale soția proprie (la cererea ei de urgență), care a dus la septicemie și moartea unei tinere femei. Un acut simț de vinovăție din cauza moartea neașteptată a unei persoane dragi, a devenit astfel o povară pentru ucigașul de captivitate că prima dată a fost bantuit de gânduri de sinucidere. Cu toate acestea, treptat, în cursul amintirile iubitei sale soții, reînvie amintirea fiecărui drum și momentul unic al unei vieți trăite împreună, doctorul își dă seama că dragostea acestei femei trăiește numai în inima lui, și încă în viață amintirea ei, trăiesc și iubire. Prin urmare, este necesar să se trăiască. Chiar și dragostea persoanei decedate poate fi o sursă de viață.
Deținutul este trimis la transmiterea dintr-un loc de detenție în altul. Cu toate acestea, modul în care se întâmplă neașteptat: o furtună violentă a împiedicat transportul deținutele prizonieri ajunge la destinație. Deținutul a fost aruncat afară din barca în râu turbulente și captiv în spatele prizonierilor partidul său. El a modelat o plută cu intenția de modul în care se poate prinde cu lor mai repede, până când legea în vigoare: în timpul zilei nu deținut este permisă - în vederea unor circumstanțe neprevăzute, dar în caz de întârziere după această perioadă de valabilitate a unui deținut privit ca o evadare.
În timpul rafting pe râul a văzut condamnatul pe malul unei femei care a țipat și a cerut ajutor: elementul surpriză găsit-o, repulsie de acasă și lăsând una în situații dificile care necesită îngrijire de urgență: o femeie a început meci prenatale.
Intuitiv, supunându-un sentiment de compasiune pentru femeia condamnatul înțelege că întârzierea din cauza timpului pierdut contrar propriilor interese, deoarece aceasta va conduce la o taxă de evacuare, rezultând într-un al doilea termen va fi, dar nu poate refuza să ajute femeia suferință. compasiune umană simplă este mai puternică decât beneficiile, și chiar bunul simț.
Deschideți final și compoziția produsului, în funcție de intenția unite într-o narațiune două povești care provoacă dezvoltarea gândurilor cititorului și pun întrebări vitale pentru el:
· Care este sensul compararea deliberată a două povestiri,
· Ce este libertatea în cazul în care sensul real al eroilor de viață câștig în captivitate, și libertatea metafizică, percepută în mod subiectiv de conștiința noastră, este mai puternică decât libertatea reală, reală?
Să încercăm să izoleze un substrat problematic, care combină două fire narative aparent interconectate și un „super-idee“ noi sau „metatext“, care se dezvoltă din interacțiunea și corelarea storylines ca o separat de text-povestiri.
Diferite persoane au diferite înțelegeri și puterea de afișare. Pentru o singură persoană, este o conștientă a sacrifica bunăstarea lor (pușcăriaș în condiții extreme). Pe de altă parte - în învierea iubirii cu ajutorul memoriei (medicului).
Dar, oricare ar fi fost puterea spiritului uman, nu poate fi distrusă. Curaj este un perpetuum acțiunilor umane. Principiul spiritual în om este indestructibil, deoarece este evident chiar și în condițiile cele mai nefavorabile.
Cât de mulți cititori pot exista ca două interpretări ale romanului linii de complot și interdependențele lor. Un lucru este clar: ambele povestiri gânduri ale scriitorului acțiunilor umane chtodvizhet combinate și îi conferă vitalitate. Ca o sursă de revendicări recente scriitor spiritualității umane. Principiul spiritual în om este invincibil beneficii și mai mult, bunul simț, și fenomene similare. Esența spiritualității este subordonarea individului simțului moral.
Spiritualitatea condamna medicul este de a găsi un mijloc de a perpetua dragostea lui pentru soția decedat. Un astfel de agent devine memorie.
Faulkner a crezut că toate ideile mari sunt la fel de vechi ca lumea; nou sunt singura formă de exprimare artistică. imagine paralelă și sinteza a două povești diferite, care au avut loc în același loc, conduce la o concluzie importantă cu privire la natura acțiunilor și comportamentul persoanei, dacă reușești să ignore consumatorului evenimentele descrise în mod specific.
1. Axioma: Faulkner a arătat că dorința de libertate este nevoie de ineradicabilă, constantă și veșnică pentru toate slăbiciunile umane. În cazul în care un scriitor a dovedit creativitatea lui este doar una din acest adevăr - aceasta deja ar trebui să aibă un respect profund. Este acest adevăr definește o importanță Faulkner SUA culturii naționale. Și explică, de asemenea, semnificația sa pentru întreaga cultură mondială.
2. Zassoursky YN literatura americană a secolului XX. - M. 1984.
3. Anastasyev H. Faulkner. eseu creativ. - M. 1976.
6. Tolmachev.Acesta VN În căutarea de „marele roman american“ // literatura străină secolului XX. Decretul. Ed. - S. 368-386.
9. O Nikolyukin Omul va supraviețui: realism Faulkner. - M. 1988.
15. Mirsky D. Dzheyms Dzhoys // Mirsky D. Articole despre literatura de specialitate. - M. 1987.
17. Savurenok AK Faulkner romane 1920-1930 lui. - L. 1979.
19. Mikhalskaya NP modalități noi de dezvoltare în engleză a anilor 1920 - 1930. Pierderea și căutarea unui erou. - M. 1966.
21. A. Zverev american roman 20-x - 30-e. - M. 1978.
22. A. Zverev Modernism în literatura americană. - M. 1979.