valori căutare / cuvinte de interpretare
Secțiunea este foarte ușor de utilizat. Caseta de sugestie este suficient pentru a introduce cuvântul dorit, și vă vom emite o listă a valorilor sale. Vreau să rețineți că site-ul nostru oferă date din diferite surse - enciclopedic, sensibilă, cuvânt dicționare de formare. Aici puteți obține, de asemenea, familiarizat cu exemple de utilizare a cuvintelor introduse.
Dicționar explicativ al limbii române. DN Ushakov
individualista individualista (librărie.).
Adj. individualismului. filozofie individualistă.
(Ca pe scurt. Formele Upotr. Individualist, individualista, individualista). Pline cu individualismul, bazat pe individualism. Abordarea individualistă. Cazul.
Noul glosar și cuvânt formarea dicționar al limbii române, TF Efremova.
Legate de Val. un substantiv. individualismul. individualist asociată # 13; le.
individualismul Inerent, caracteristic lui.
Exemple de utilizarea cuvântului individualist în literatura de specialitate.
În același mod ca și în punerea în aplicare a existenței sale sociale din Germania a profitat de poziția individualist subiective, iar ea a profitat de gândul materialiste și vitaliste din ultima dată și-a înarmat filozofia ei subiectivist.
În toate acestea funcționează în primul rând, principiul individualistă a instinctului vital, în care latura competitivă a naturii noastre interacționează cu cooperativa, dar domina ea.
Ea nu modifică cazul și faptul că brahmanii înțeleg misticismul lor intelectualistă individualist. ca și zhizneotritsayuschuyu și lume-Hegel, dimpotrivă, ea dă un sentiment de lume-și zhizneutverzhayuschy și recunoaște ca o condiție pentru îndeplinirea actului intelectual necesară prezența spiritualității generate de societate.
În ceea ce privește etica de proprietate de respect pentru viață este exprimat puternic individualistă, în sensul că toate dobândite sau moștenite pot fi date la serviciul societății, nu din cauza vreunei legi a societății, ci din cauza deciziei absolut libere a individului.
Creatorul teoriei, Lamprecht, pe baza europeană și, în special, istorie, germană, a sugerat că societatea umană în dezvoltarea sa, prin anumite etape psihologice recunoscute in mod clar pe care el o numește simvolisticheskoy, tipic, konventsionalnoy1, individualist și subiective respectiv.
Prin urmare, Hinayana - individualist. învățăturile intelectualiste și ascetice.
Astfel, etica individualistă de utilitate practică, de asemenea, numit eudemonism, se autolichidează cât mai curând decide să fie coerente despre ei înșiși.
Înrădăcinat în tradițional, nu se transformă arbitrariu individualist, calitatea sa esențială - a subliniat reținere și rigoare, obiectivitate în expresie și de multe ori - o legătură directă cu intonatii de cetățenie.
Și, la fel ca ideea de democrație individualist, din cauza discrepanței dintre faptele vieții și minte ideea în practică a fugit foarte curând în dificultăți - dificultăți care au condus la discreditarea și răsturnarea iminentă - și ideea democrației colectiviste prea curând Acesta ar putea rula în dificultate, care vor duce la discreditarea și în cele din urmă la a treia etapă a progresului inevitabil.
În mod similar, durata de viata mai mare realizare nepractice în calea dorinței individualiste neînfrânat pentru înălțarea de sine, deoarece elementul colectiv în om este atât de puternic încât compatibilitatea sete l-ar strica toată distracția de auto-interes gol.
Individualistă societatea umană din secolul se produce din cauza corupției și eșecul perioadei societății convenționale, ca o rebeliune împotriva dominației imaginii este tipic perioada înghețat-cer.
Pe plan intern, obiectivul predeterminat, dorința, justificarea, psihologic cauza rădăcină, tendința generală a umanității secolului individualist - totul se reduce la o cerință principală: necesitatea unei noi descoperiri de adevăruri fundamentale ale vieții, gândire și de acțiune, formele convenționale șablon minciună cresc prea mult, care sunt adevăr deja mort de idei care au dat naștere aceste convenții.
De exemplu, se pune întrebarea, cum să înțeleagă voința, care, înainte de aceasta a fost descrisă în termenii unei fără compromisuri și greu lovind în același timp, s-ar putea manifesta sub masca individului, înzestrat cu o virtute morală înaltă, și au capacitatea de a merge dincolo de toate cunoștințele individualist.
Cu toate acestea, baza teoretică a Schweitzer umanismului, precum și toate etica și filozofia culturii, este, în esență individualistă. progresul moral al individului acționează ca motor și de testare istoria lumii culturii și istoriei civile în general.
Aceasta este, pe de o parte, principiul modern, individualist, pe de altă parte - un principiu primitiv, polidemonistichesky, indicând nu numai că fiecare națiune, ci și pentru fiecare familie, fiecare familie și fiecare individ, chiar și propriul său principiu religios.
Sursa: Biblioteca Maksima Moshkova