Transformarea instincte în instituții
Potrivit lui Veblen, cel mai important, ceea ce conduce comportamentul uman, este instinct (desigur, într-o formă mult mai complexă decât în cazul animalelor). Instinctele umane de bază Veblen includ: părinte, „instinctul de măiestrie“ (lupta pentru o acțiune eficientă și eficace), instinctul de curiozitate, tendința de a achizitivă, un set de înclinații egoiste și obiceiuri.
Institutul de Leisure Class
Potrivit lui Veblen, una dintre cele mai importante instituții ale societății moderne este instituția unei clase petrecere a timpului liber. În lucrările sale, Veblen explorează apariția clasei de petrecere a timpului liber, evoluția acesteia, dă caracteristicile sale și descrie consecințele existenței acestei instituții pentru modul de viață al întregii societăți.
Institutul de Leisure Class, Veblen privind rezultatul diferențierii activităților. In primele etape de clasa barbarism petrecere a timpului liber nu este încă pe deplin format. Dar a fost atunci, în conformitate cu Veblen, au existat motive și obiceiuri care au devenit premise pentru formarea clasei Leisure. Deja a fost disponibil pentru separarea funcțiilor îndeplinite de către membrii publicului, și pe baza acestei diviziuni au existat primele diferențele dintre clase. ocupații diviziune în curs de formare de bărbați și femei. Femeile au fost fixate de muncă legate de sfera de producție. Bărbații, în conformitate cu Veblen, în majoritatea claselor, se presupune că activitățile militare, de vânătoare, ritual și zona de divertisment.
Această diviziune a muncii, în conformitate cu Veblen, corespunde diferenței dintre lucru și clasa de petrecere a timpului liber în perioadele ulterioare.
Veblen enumeră condițiile necesare pentru formarea clasei Timp liber:
1) mod de viață carnivor a comunității (de război sau de vânătoare), atunci când membrii săi ar trebui să dobândească obiceiul de a provoca daune la puterea și viclenia;
2) mijloacele de a susține viața trebuie să acumuleze suficiente condiții de lumină, astfel încât să puteți elibera o parte semnificativă a societății de a participa la lucrările.
Potrivit instituției de clasă petrecere a timpului liber Veblen pe deplin format în faza târzie a existenței unei culturi barbare. Ca un exemplu, Veblen ori de feudalismului în Europa și Japonia plumb. În aceste vremuri între clase există diferențe clare. Esența principală a acestor diferențe rezidă în faptul că fiecare clasă a avut doar el să se angajeze în anumite activități. Și toate acestea se reflectă în modul de a face economie la acel moment.
Diviziunea muncii a fost însoțită de o diviziune a ocupații asupra claselor de onoare și nepochetnye. Păturile superioare ale societății, în conformitate cu obiceiurile stabilite, nu au fost angajate în sfera de producție. Este în acest neparticipării în sectorul industrial a fost reflectat de mare persoană de stare.
Așa cum îi stă bine acele segmente de activitate ale societății au fost limitate la un anumit interval de activități care sunt considerate „onorabil“. Aceste studii au inclus: afacerile militare (ca maior), precum și ministerul sacru. Una dintre aceste două clase joacă un rol major, în funcție de faptul dacă războinică sau religioasă erau societate special.
În același timp, există diferențe foarte clare între clase și activitățile inerente în fiecare clasă. În procesul de formare și de consolidare a diferențelor de clasă apar „vitejia“ a conceptului, „demnitate“, „Onoare“.
De îndată ce producția devine mai clară specializare, în curs de dezvoltare și o distincție clară între activitățile din ce în ce productive și neproductive.
La pasul definit Veblen, ca mai târziu barbarie mai mare tendință de separare ( „inactiv“) de clasă în subgrupuri. Care a fost cauza diviziunii în continuare pe tipuri de activități non-productive.
Veblen atribuită clasei de petrecere a timpului liber, în plus față de membrii nobilimii și a clerului, și mediul lor, oamenii aproape de straturile superioare ale societății. De-a lungul timpului, tipurile de ocupații petrecere a timpului liber de clasă sunt din ce în ce mai diversă, dar încă principala caracteristică a activității lor în ceea ce privește economia sa menținut aspectul neproductive. În consecință, diferențele de clasă și diferențele dintre tipurile de activități de agrement de clasă au devenit din ce în ce mai neclară.
Veblen împarte aceste activități domenii nachetyre: management, militare, religioase, sportive și de divertisment. Această diferențiere a fost format, potrivit Veblen, în faza târzie a barbariei.
Producția, și tot ce a fost direct legată de dificultatea de a câștiga un trai, face doar straturile inferioare ale societății. Pentru clasele inferioare au fost tratați ca sclavi, și alte persoane dependente. Veblen menționează, de asemenea, că femeile au un rang mai mic decât bărbații. Chiar și femeile din clasele superioare, de obicei, sunt eliberate în principal numai de cele mai multe tipuri de „brute“ de muncă manuală, dar permite activitatea lor de muncă în anumite domenii (de cusut, de gătit). În timp ce bărbații straturile superioare ale societății, în general, nu au voie să participe la producția. Domeniul de aplicare al activităților lor strict limitate.
Patru direcție dedicat Veblen definesc un mod de straturi superioare de viață. Pentru cei care sunt chiar în vârful ierarhiei, direcția de Veblen, sunt, de asemenea, singurele posibile. Orice altceva nu este permis de personalizat. În unele cazuri, chiar de sport și de divertisment nu sunt locuri de muncă decente pentru membrii stratului superior al societății.
Mai târziu, la sfere de onoare de activitate, în plus față de, război, politică, cult, sportive și de divertisment, a început să efectueze mai mult de educație. Înțelegându-educație, dobândit nu pentru orice scopuri practice. Alte munca decentă au început jocurile de noroc, participarea la activitățile cluburilor de elită, dezvoltarea unor atribute externe ale clasei pentru petrecerea timpului liber, prin amabilitatea regulile si eticheta.
Semne de clasa Timp liber
Un atribut esențial al clasei de petrecere a timpului liber sunt: lene, proprietate, consum inutil. Aceste caracteristici ale clasei pentru petrecerea timpului liber însoțită invariabil de termeni, cum ar fi „invidios comparație“ și „arată off“.
„Comparație Invidios“ Veblen numește tendința umană de a compara rezultatele activităților sale cu rezultatele activităților altor oameni. Această tendință este generată de instinctul de manopera. comparație invidioasă forțând oamenii să concureze, este dorința de a excela.
Această superioritate a oamenilor pot realiza comuniunea lor la clasa de petrecere a timpului liber, activități onorabile, non-productive. Astfel, o persoană devine respect.
În cele din urmă format Institutul de clasă pentru petrecerea timpului liber pe scena kvazimirolyubivoy (monetară) a dezvoltării culturale. Clasa de petrecere a timpului liber devine echivalentul unei clase de proprietari. Împreună cu lene, neparticiparea la muncă fizică, un semn al clasei de petrecere a timpului liber devine posesia proprietății.
Neparticiparea la ocuparea forței de muncă devine vizibil, pentru reprezentanții clasei superioare lucrează în fața tuturor devine o distracție interzisă.
O formă de demonstrativ, subliniind succesul de bani unei persoane este consumul ostentativ - extravaganta, achiziționarea de lucruri scumpe și inutile, obiecte de lux. În practică, o astfel de stil de comportament devine obligatorie. Reprezentanții clasei de petrecere a timpului liber trebuie să mențină astfel statutul său ridicat și respectul societății. Prin urmare, scopul achiziției unui lucru nu este acela de a satisface nevoile umane naturale, precum și dorința de a arăta că aceasta aparține unei anumite clase sociale. Se întâmplă deșeuri inutil de bunuri materiale în numele false nevoi. Astfel de costuri sunt chiar împovărătoare, ceea ce complică viața clasei petrecere a timpului liber. privind cheltuielile de consum vizibile devin mai importante decât costurile necesare.
Potrivit lui Veblen, clasa de petrecere a timpului liber joacă un rol principal în societatea de astăzi. Stilul său de viață devine standard și norma pentru întreaga societate. Alte segmente ale societății, motivate de „comparație invidios“, au tendința de a aceluiași ideal. Spre deosebire de societatea de castă, în cazul în care aparțin celor mai înalte cercuri este ereditara, societatea monetară o tranziție de la un strat la altul. Prin urmare, membrii rămași ai societății sunt copiind comportamentul clasei petrecere a timpului liber, căutând să se mute la un nivel superior.
Veblen a susținut că comportamentul consumatorilor, contrar ideilor teoriei neoclasice, nu este determinată de evaluarea individuală a bunurilor în funcție de utilitatea lor. În cazul în care straturile superioare ale societății, „clasa de petrecere a timpului liber“, căutând să sublinieze privilegiul lor de a folosi „deșeuri evident,“ clasele de jos au tendința de a copia comportamentul „clasei de petrecere a timpului liber.“
Conceptul de utilitatea mărfurilor Veblen constă în utilitatea funcțională (satisfacția cu cerințele necesare) și de utilitate suplimentară (capacitatea de a aduce bunuri stima cumpărătorului, recunoaștere). Pentru cumpărător, potrivit Veblen, aceste tipuri de utilitate sunt inseparabile în evaluarea produsului.
Cu economia de astăzi un tip de consum este numit efect de Veblen. Prețul mărfurilor în acest caz, este compusă din două părți constitutive: valoarea ei reală și prestigiu. Produsul este mai scump și de prestigiu, cu atât mai mare cererea pentru ele, printre stratul superior al societății, care încerca să țină pasul cu celelalte straturi.
Un exemplu de un astfel de comportament a consumatorilor este sfera modei, unde haine acționează ca un element de deșeuri vizibil. Îmbrăcăminte devin repede depășite și ar trebui să fie înlocuită cu o alta, mai prestigios.
Apariția clasei pentru petrecerea timpului liber, Veblen asociată cu apariția proprietății private. Proprietatea privată este, ca una dintre instituțiile economice ale Veblen, apare ca urmare a dependenței de concurență, concurență, inerente în om. Proprietatea a apărut ca un trofeu, rezultatul unui raid asupra altui trib sau clan. Proprietatea a fost un semn al victoriei asupra inamicului, distins deținător al trofeului de la vecinul său mai puțin norocoși. Odată cu dezvoltarea bunurilor culturale dobândite în mare parte, nu militare, ci prin mijloace pașnice. Dar încă mai servește ca o dovadă a succesului, statutul de mare în societate.
Proprietatea este o dovadă clară a succesului. Bogăția devine onorabilă, astfel încât creșterea în proprietate devine necesară pentru a obține aprobarea Societății și aprobarea eminente în ea.
Odată cu dezvoltarea deținătorilor de capitaluri proprii ale Companiei au devenit un grup privilegiat, fiind pe partea de sus a ierarhiei sociale. Proprietarii primesc produse de la producție datorită proprietății asupra mijloacelor de producție, dar care nu participă la munca productivă.
Potrivit lui Veblen, în evaluarea oamenilor de proprietate folosesc comparație zavistnicheskoe. În cazul în care comparația este defavorabilă persoanei, el va depune eforturi pentru a atinge nivelul de trai prestigioase monetare, adoptate într-o anumită societate. Dar atunci când ajunge la acest nivel, din nou, există o dorință de a depăși să depășească restul.
Veblen credea că achiziționarea de bunuri și bani de economii nu este pentru consumul real și pentru a satisface dorința de rivalitate. El scrie că nu există anumite limite, într-un efort de a acumula, această dorință nu poate fi complet saturate. Acumulați bogăție mult mai mult decât o persoană care are nevoie pentru consum personal. În consecință, prin Veblen, scopul principal al acumulării nu este de consum, precum și exercitarea de prestigiu pe bază de comparație gelos.
Astfel, comparând o dorință sursă zavistnicheskoe de a creștere practic nelimitată de proprietate.
Sport Clasa Timp liber
Destul de ascuțit pentru timpul declarațiilor au fost învățământul superior Veblen. Potrivit lui, învățământul superior - este unul dintre domeniile care fac obiectul legilor de stilul de viață inactiv. Classical a absolvit Veblen a crezut angajamentul și martor eliberarea producției. La urma urmei, pentru a obține o educație, a fost necesar să-și petreacă o mulțime de timp și efort risipitor. Și în producția de o educație clasică nu a putut găsi aplicare directă.
Veblen atitudine specifică sport. Veblen credea sport o relicvă rămasă din perioada barbară a dezvoltării umane. Potrivit om de știință, „clasa de petrecere a timpului liber“, fac sport, tinde să vent în acest fel lucrurile rele făcute la prestigiul lor. Și pentru clasele industriale: industriași, tehnicieni, muncitori, țărani - sportul este inutil și inutilă.