Tale - este atunci când sa căsătorit cu o broască și sa dovedit a fi o prințesă. O poveste adevărată - acest lucru este atunci când opusul.
Povestea o minciună, așa că fac aluzie - colegi buni o lecție!
Pe de o parte, alegerea modului - aceasta este problema de personalitate. Problema de a rezolva cu caracter personal - această întrebare filosofică-existențială de inițiere a unuia dintre cele trei moduri de existență. Prin urmare, fiecare persoană din punctul de vedere ale lumii poate fi atribuită uneia dintre cele trei probe, sau arhetipuri. Sensul literal al primului mod de - „în jurul lumii“; Este lumea biologică, care în prezent este de obicei numit mediu. Al doilea modus înseamnă „pace“; Este populația umană mondială, printre care scoate în evidență personalitatea celor dragi. Oamenii de înrudire sau afinitate „în spirit“. Al treilea se referă la modul de om individuale, sau „lumea proprie“; este lumea adevaratul Sine. La nivel fizic, obiectiv, viața umană are o mulțime de caracteristici și se transformă neașteptate ale sorții. Interacțiunea cu „lumea în jurul“ primul modus din cauza reflexe comportamentale simple: stimul-răspuns.
Săgeți - acestea sunt aspirațiile noastre, dorințele,
În povestea a trei frați pentru a trage săgeți. Săgețile exprimă simbolic aspirațiile lor, căutarea fericirii, legat de faptul că este important ca opiniile lor. Brothers sunt în căutarea pentru ceva care merită să trăiască și să lupte pentru a câștiga un loc sub soare. Fiecare dintre ele are propriile sale principii și relația sa cu lumea, astfel încât fiecare mireasa și atribuite de către spiritul său. În actele lui Dumnezeu din VT metaforic numiți fii tolba (locație, care conține săgeți la om - asociere cu mintea lui). Remarcabil, boom-ul din basm se duc orb, ceea ce înseamnă instinctiv, această ambiție de Dumnezeu pentru supraviețuire psihologică. Dacă o persoană nu are nici o interogare existențială în viață, el este sortit să piară sau, așa cum în mod obișnuit numit printre psihologi „dorinta de moarte“, „epuizare mentala.“
Astfel, alegerea miresei se datorează poziției interne a trăgătorului la nivelul conștiinței. Conform unei modalități speciale și copii psihice și setările parentale, caracterele găsi o mireasă. House of Brides reprezinta un nou model al vieții de familie, precum și unirea lor, angajamentul - legăturile de soarta, care au caracter de relații pe termen lung, care constituie un cod de drepturi și obligații de mire și mireasă. Fiul cel mare se căsătorește cu fiica unui comerciant, forța principală a unui astfel de alegere - strădania pentru câștig personal, achiziție, o mai bună înțelegere de îmbogățire. Subscrieri frate mai bine reflectat interesele clasei de mijloc, motto-ul principal devine: cumpăra, acumulează, au.
Fiul de mijloc să se căsătorească cu fiica boierului. Motives fiul mijlociu - din statut, faima, recunoașterea și autoritatea de respect. Și în ambele cazuri, principalele aspirații ale eroilor - închinarea la Mamona - bogăția materială și tot felul de onoruri. Nici cel Bătrân, nici media în lege nu au fost pe placul țarul. cusute Nici cămăși, nici pâinea lor, nimeni nu a savurat. Morala: în scopul de a obține ceva, pentru a obține într-o relație, și trebuie să servească. Mai mult decât atât, pentru a servi în mod altruist contact cu dificultate, încercând și de a face greșeli.
Povestea este bine documentat exemplu de frații săi mai mari, care au fost lăsate pentru a termina jocul rolul genetic al părinților. Ei rămân în această stare, în care ne-am născut și va continua tradiția și modul de viață al familiei sale, în același spirit. Aceasta este, aplicând eforturi minime, aspirațiilor lor personale și individualitate. Este o viață de locuitori care nu sunt capabili să meargă dincolo și de a face minuni. De exemplu, în poveste, atunci când acestea sunt mireasa înaintea împăratului-preot, se întâmplă următoarele: „Mai vechi mireasa a mers la dans, fluturat mâna stângă - oaspeții stropite, au renunțat la mâna dreaptă - rege os în lovit ochi.“ Aceste eroi de basme trăiesc viața altcuiva, „o viață a părinților lor“ - setările de viață ale părinților, astfel încât acestea să nu se schimbe pe plan intern. În cazul lor, suntem martorii filozofia agnosticismului, atunci când viața este imposibil de cunoscut, deci trebuie să respecte normele și tradițiile care există deja. Poate că frații mai mari și se simt dorința interioară de a schimba ceva, astfel încât acestea încearcă să repete pentru mireasa printesa Frog. Dar acțiunile lor sunt absurde și fragmentate, departe de a fi un miracol. Pentru a crea un miracol, un feat necesită cunoștințe, înțelepciune, generozitate și altruism. Deci, vedem că acestea corespund nivelului lor - nu este mai mare: comerciant și viața boierești bazată pe prioritățile micii burghezii și tezaurizarea, model de viață, urmărirea este ca și cum.
"Skin" - transformarea, transfigurare.
Conceptul de „piei“, „piele șagrin“, „lup în piele de oaie“ este foarte simbolic. Punerea în practică a „pielea din jur“, încercând el însuși într-un rol diferit în noul repertoriu, roluri, oamenii predispuse la mistificare. În primul rând, el inițiază el încearcă pe imagine, și apoi identificat cu el. Din anumite motive sau prezentate în sufletul lui introjects populat „piei“ nouă calitate. El a fuzionat cu His-străin „piele“. Așa că, uneori, ascunde atât de greu pentru a trage afară, uneori dureroase se mișcă, împreună cu pielea.
În cazul unui basm de Vasilisa vedem o situație interesantă. Este Wise, frumos, deși la început ne apare într-o lumină foarte nefavorabilă, sub forma unei broaște, și Ivan Tareviciului, fiul mai mic este rușine de mireasa lui: „Zakruchinilsya Prince Ivan. Nu face nimic, am luat broasca adus acasă. " Dar broasca nu a fost simplu, dar capabil în masca transfigurată face minuni „, el a fluturat mâna stângă - a făcut lac, fluturat din dreapta - și plutea pe lebedelor albe de apă. “. Deci, în poveste arată că, pentru broasca obișnuit și scârboasă (viața de familie greu de definit) este cel mai mare feat de dăruire de sex feminin, indemanare, înțelepciunea de sex feminin. Imaginea unei frumoase Vasilisa reprezintă o viață demnă de Ivan. Nu sunt mândru și nu pufoasa, se creează feat liniștit: „Prinț Ivan sa dus la culcare, iar broasca a sărit pe verandă, aruncat de pe pielea de broască, și sa transformat în Vasilisoy Premudroy, atât de frumos ca într-un basm, nu spun.
Vasilisa Premudraya bătut din palme și strigă:
- Asistentă medicală, asistentă medicală, asambla, dota! Coase-mi o cămașă în dimineața, pe care l-am văzut orașul natal al tatălui meu. "
Imaginea de „cel mai tânăr fiu“, „prost“ și credulii
Prințul Ivan ca urmare a deveni un erou român. Eroul face experiența sa, se intareasca încercările și dificultățile. Insight și experiența existențială „teism“ Ivan Tareviciului, credința fără motiv, este mai valoros decât „căutarea fericirii“ de frații săi în domeniul de avere si faima. Există două lumi în contact: „lumea ideilor“ și „lumea lucrurilor“. pe care am menționat mai devreme.
Din dorinta de timp imemoriale să se îngropa mai adânc în sensul vieții lor, pentru a merge dincolo de linia lumii exterioare, pentru a explora esența lucrurilor și a fenomenelor, sa întâlnit cu bătaie de joc, ironie. Astfel de oameni sunt numite nebuni, niste măscărici. Într-adevăr, cu această ocazie, există chiar și un concept științific de „agnosticism“, că lumea este incognoscibil, în principiu. În cel mai bun, oamenii nu au putut ierta astfel de oameni alteritate. Prin urmare, în poveștile eroului, de obicei, să fie numit „Mutt“ simpleton. Că, de fapt, este, de asemenea, simbolic, pentru că nebunul - este de sine solicitant, care se presupune că nu înțelege că el a fost de fapt caută, și de ce o face. Dar „prost“ - nu un mitocan! El doar dat de noi întrebări și reprezintă noi provocări. Protagonistul „lacrimi“ stereotipuri, măști, piele - toate capturile aruncate înapoi inutile. În cele din urmă, „Fool“ este perplex: „Dacă iubirea de bani și faimă, viață bine hrănit în onoarea și prosperitatea este considerat normal, de ce aspirațiile profunde ale cunoașterii vieții prin experiență și proces nu sunt percepute ca fiind mai demn de calitățile umane?“
Eroina principală, Vasilisa Premudraya apare în fața noastră de la The Frog Princess. Ea aparține domeniului tridesyatom. Acesta este tărâmul morții și învierii - într-un cuvânt, lumea spirituală a personajelor.
broasca Natura simbolic legat cu moartea și învierea. După căderea se scufundă într-o stare de letargie, somn (moare metaforic), și din nou în primăvara se trezește (înviat). În această poveste a transformării prințesei într-o broască simbolic. Acest lucru înseamnă puțină moarte psihică, transformare, trecerea la un alt stat. În India, broasca este considerat un mare cântăreț al Mamei Pământ. Se pare că broasca cântând vestitori reînnoirea vieții. Miturile imaginii broasca - susținerea universului, din cauza elementului său - apă. În apă, este învățat să dobândească temperatura mediului ambiant (pentru a se adapta la schimbarea condițiilor de mediu). Frog știe cum să respire și în apă și pe uscat. În cursul dezvoltării sale, ea devine „intuiție“ a senzațiilor în cunoașterea planului. La urma urmei apa - un simbol al inconștientului, emoțiile asociate cu acele aspecte ale sufletului, care nu poate fi găsit, nu se simt în interior, și numai apoi la întruchipa, deversând spre exterior.
Vasilisa Premudraya fermecat. Este în „piele de broască“. După ce a pierdut pielea de broască, se duce la lumea cealaltă, lumea spirituală, o lume rupt de realitate. Din acel moment, și căutarea transcendental Ivan Tareviciului. El merge în căutarea sa spirituală „I“, în cazul în care un om reunit Animus și Anima, Ivan Tareviciului a trecut de transformare internă face mișcare pe verticală. Filozofia acestui feat de a cuceri spațiul interior, pentru a face mai bine, să se găsească, pentru a obține cele mai înalte calități ale sufletului.
Concluzii. Rezultatele. Valori.
La începutul drumului în povestea Tsarevo-broască trei frați fac împușcat lor arcul. Ei au împușcat dobandeste simbolice și intențiile. Dar marele și frumos deschis numai pentru căutătorul, care se bazează pe o căutare spirituală, nu se teme de schimbare, rafturi de spirit. Adevărul absolut este la om - aceasta este fericirea, adică lângă ea inconspicuously (ca o broască) și, în același timp - tridesyatom regat (Vasilisa, printesa). De aceea, uneori, o viață întreagă pe căutarea lui. Înțelepciunea și căutător virtutea sunt întotdeauna aproape, ar trebui să ceară ca se deschid prin intermediul altora, printr-o varietate de situații și realizări. Dar, în același timp, oamenii ar trebui „informațiile de resetare“ pentru a deveni „prost educat“ Platon detecta lumina, Isus, Mahatma Gandhi, Giordano Bruno, Gautama Buddha sau Confucius. Numai atunci se poate repeta feat lor să repete credința lor că urechea nu poate fi pierdut. În Ivanushki prost sa întâmplat.
Înțelepciunea poate fi atins datorită căutării interne, în timpul căreia descoperim în ei înșiși „prieteni și dușmani“, adică, avantajele și dezavantajele sale. Dar, în același timp, inima eroului trebuie să fie conștiință bună și clară. Onestitatea si generozitate - este un atribut esențial al unui înalt nivel de conștiință. Apropo, de aceea l-au numit un nebun, și Ivan a fost lipsit de egoism și de adevăr servit. La sosirea în spiritul dreptății, totul pentru a câștiga, ceea ce mulți nu înțeleg. Din cele mai vechi timpuri în Rusia de lichidare că proștii binecuvântate numit întotdeauna, pentru că la nivelul lor nu este încă suficient de matur. Calea filozofie - este o modalitate de transformare continuă: trecerea de la viață la moarte, de la învierea următoarele, fiecare dintre care aduce cu ea un alt „Koshcheeva ou“ înțelepciunea, fiind un pas, aducându-ne mai aproape de adevăr.
Toate persoanele interesate sunt invitate la skazkoterapii curs: pentru părinții care doresc să stabilească o relație cu copilul dumneavoastră folosind limbajul basme, tehnici și exerciții + pentru psihologi, care pot folosi atelierul în munca lor.