credința că rugăciunea este mai valabilă în anumite zone care au o importanță deosebită pentru divinitate, era specifică națiunilor lumii clasice. Grecii și romanii au făcut de călătorie la temple îndepărtate, germanii s-au înghesuit la plantațiile sacre. Evreii din marile sărbători a călătorit la Ierusalim în fiecare an. În lumea creștină P. în țara în care fapta săvârșită de Mântuitorul divin a intrat în obiceiul în IV. în principal, - sub influența unui exemplu de comunicare. Helena, care se deplasează la comunicare. locuri a condus la Inaltarii Crucii. Doamne. Deja în IV. ne întâlnim cu ghidurile St. Pământ (Bordeaux Traveler 333 ed. în a 2-a ediție a „Pravosl. Compendium palestinian“) și descrieri ale AP (Pilgrim fără nume de mers pe jos la sfârșitul secolului al IV. Vol. IV Pomyalovsky în 20- m nu "Pravosl. Compendium palestinian", Sankt-Petersburg. 1880). La sfârșitul anului IV. Părinții Bisericii (Grigorii Nissky) din considerente de proprietăți morale în arme împotriva P. hobby-uri, dar în curând a fost recunoscută ca o faptă sfântă biserică. Cruciadele (a se vedea. Camping Crosspoint) au fost substanțial grandios pelerinaj în masă. Biserica de Vest distinge mare (peregrinationes primariae) și minore de pelerinaj (peregrinationes secundariae). Primul, peste pelerinaj la Coffin Sfânt se aplică de călătorie la Roma (limina Apostolorum), Compostela (cm.) Și Loreto (cm.) La a doua vizită a mers, fără a spune altare interne locale. Una sau alta Biserica P. a început să se impună ca o penitenta, iar din secolul al XIII-lea. și curțile seculare Zap. Europa a început să impună ucigașilor PA; Cu toate acestea, în secolul al XIV-lea și al XV-lea, instanțele seculare au respins impunerea de mari P. limitate la mici, dar repetate. Treptat a permis relaxarea în continuare: Domnul nobil însuși ar putea înlocui un servitor sau un mercenar. Formata chiar bresle seculare profesionist angajat pelerini (în Germania, numit Sonnweger), care în curând foarte mult multiplicat, deoarece acest tip de pescuit a fost foarte profitabilă. În secolul al XVI-lea. comunitate și montate la propriile cheltuieli de pelerini. P. sa intensificat în special în secolul XIV. când a devenit clar că autoritățile musulmane sunt pelerini creștini prietenos prin perceperea ei doar un anumit fișier, și plin de viață sexual la Veneția cu Levantul a adus posibilitatea de 6-8 luni pentru a face un PG, care până acum a fost gândit foarte mult timp și foarte periculos. Pentru a lua P. necesară permisiunea prealabilă a autorităților bisericești, care, la sfârșitul secolului al XV-lea. Acesta a fost dat în condițiile taxelor cunoscute de plată în favoarea Papei. Punctul de plecare a servit ca Veneția (mai târziu - și Marsilia), în cazul în care pelerinii aprovizionată ghid (faimos dintre ele - „Peregrinationes Terrae Sanctae“, Veneția, 1491), a lansat barbă și îmbrăcat în haine de pelerin - Kaliga (. Cm), maro sau haina gri, pălărie greacă, cu un maxim de umplere foarte larg, decorat cu scoici obișnuite; jaretului (cm.) și sticla Suma (tărtăcuță scobite) suplimentat tinuta pelerin. Pentru a camufla și pălărie pelerinilor atașat cruce roșie. În pelerin Veneția contractat cu sudohozyainom (mandrină), care o obligă să efectueze nu numai în Sf Pământ și înapoi, dar, de asemenea, să însoțească rătăcitor în comunicare. .. Locuri să apară în el în timpul tot drumul alimentelor și protecția, plătindu-i tribut autorităților musulmane etc. În Veneția, a existat o supraveghere bine-cunoscut de sudohozyaevami, este angajat în transportul de pelerini; astfel încât, în secolul al XV-lea. A existat un decret în virtutea căruia nava care transporta pelerini, ar putea fi folosite în același timp, în scopuri comerciale. pelerinii occidentali care vizitează locurile sfinte au făcut procesul de Sion în care au cântat cântece spirituale. Nu este un singur zel religios, să depună eforturi pentru un loc de cult, care a asistat la Patimilor, a atras pelerini la Ierusalim. Printre ei erau nobili care au căutat inițierea în Cavalerilor Sfântului Mormânt, și agenții politice și militare ale regilor, ascunde sub mantia modestă a unui pelerin, și aventurieri care au căutat cunoașterea ocultă miraculoase de Est, și oameni de știință, cercetători (Justus Tenellus și William pat, în numele francezilor . Regele Francisc i, a fost colectat în Palestina manuscris pentru biblioteca de la Paris), și în cele din urmă, comercianții care au vizitat Palestina în scopuri comerciale. Printre acestea din urmă, din secolul al XVI-lea. A fost mai ales o mulțime de limba engleză și olandeză. Reforma a dat o lovitură decisivă pentru P. În țările catolice și este în prezent dedicată P. deși la o scară mult mai mică decât în România. În 1881, Franța a început să organizeze caravană anual pelerinaj în Țara Sfântă, dându-i caracterul unei oferte de pocăință pentru crimele guvernului republican împotriva bisericii .; o parte a caravanei, mărimea care este adesea ajuns până la 300-400 de persoane. include persoane ale clerului secular și oameni bogați starea de spirit ultramontană. De la sfârșitul anilor 1870, cum ar fi convoaie germane sunt organizate de franciscani de la Viena și Munchen.
Collegiate dicționar FA Brockhaus și IA Efron. - S.-Pb. Brockhaus-Efron. 1890-1907.