Însăși teoria statului de drept are o tradiție istorică lungă. Originile sale pot fi găsite chiar și în lucrările lui Socrate, Platon, Aristotel, Cicero, John Locke, SH.-L. Montesquieu, Kant, Hegel, și altele. Cea mai mare dezvoltare a doctrinei statului juridice primite în lucrările marelui om de știință german Immanuel Kant. Definirea statului ideal ca unirea unui set de persoane subordonate legilor juridice, el credea că dreptul într-o astfel de stare este de a obține puterea supremă, și activitățile funcționarilor publici ar trebui să se limiteze la legile democratice sociale existente.
Astăzi, ideea statului de drept a avut un sistem de închidere directă sau indirectă în legislația multor țări dezvoltate - Spania, Germania, Austria, Franța, Italia și altele.
În sensul dreptății politicienilor români contemporani și oameni de știință, ideea necesității de edificare a statului de drept stabilit relativ recent, deși a fost scrisă de mulți avocați români prerevoluționat proeminente: PI Novgorod, MM Kovalevsky, NM Korkunoff, AS Alekseev, SA Kotliarevsky și colab.
Punctul de aici este că curentul principal pentru o lungă perioadă de timp în țara noastră, ideologia „marxist-leninistă“ critică însăși ideea statului de drept, considerând-o pur burgheză, și, prin urmare, ideologic dăunătoare și iluzorie, deoarece „generează o“ lege cult „creează iluzii juridice cu privire la „atotputernicia și atotputernicia legii.“
Într-un sens, critici similare pot fi de acord: după cum sa menționat mai devreme, reevaluarea rolului legii duce la credința oarbă în atotputernicia statutele legale, într-o anumită „fetișism legală“.
Cu toate acestea, adevăratele motive pentru o astfel de atitudine critică față de ideea științei naționale kroyatsya a statului de drept în alta. În primul rând, trebuie să ne amintim că ei înșiși bolșevici români au venit la putere în mod ilegal, în cursul unei revolte armate. Dar noi știm că „în regim fără de lege nu poate fi o acțiune în justiție.“
În al doilea rând, teoria dreptului, care se proclama limitarea puterii de stat prin prevederile legale slab corespundeau cu ideea principală a doctrinei marxist al dictaturii proletariatului, care V. I. Lenin definit ca fiind „nestingherit prin orice legi, nici reguli absolute nu constrânsă în mod direct la violență putere de odihnă. " Este evident că, în aceste condiții, ideea statului constituțional românesc orice bază pentru dezvoltarea și punerea în aplicare nu a avut.
contragreutate Cunoscut ca „statul burghez al teoriei dreptului“ ar putea fi considerată o „teorie a legalității socialiste“, a fost dezvoltat în lucrările de oamenii de știință sovietici în anii 70 ai secolului XX. Dar dacă ideea principală a legitimității teoriei a fost de a cere o respectare riguroasă și strictă a legilor, teoria statului de drept merge dincolo de simpla aplicare a legilor, și ridică problema legislației în vigoare din punct de vedere al conformității acestuia cu drepturile și libertățile omului.
„Statul de drept, - a subliniat în materialele Reuniunii de la Copenhaga privind dimensiunea umană, - aceasta nu înseamnă o legalitate formală ce asigură regularitatea și coerența în realizarea și aplicarea drepturilor democratice, și justiție, bazat pe recunoașterea și acceptarea deplină a valorii supreme a persoanei umane.“
Astfel, unul dintre indicatorii de existența statului de drept nu este doar existența unei legislații stricte și punerea sa în aplicare, precum și disponibilitatea și ispolneniedemokraticheskih, legile juridice care consacră drepturile și libertățile fundamentale ale omului.
Un alt aspect al teoriei statului de drept este cerința de coeziune a activităților statului democratic, juridice, de drept, limitarea interferenței guvernamentale în viața privată a oamenilor, la activitățile interne ale asociațiilor acestora.
Cu toate acestea, este important ca toate aceste restricții au fost limitate numai de circumstanțe „forță majoră“ și au fost efectuate numai pe baza legii.
Pe scurt, statul constituțional - un stat în care „domnește“ drept legală și autoritatea de stat este limitată la cerințele legislației democratice.
Printre semnele statului de drept, de asemenea, sublinia:
· Regula unei constituții democratice;
· Garanție și furnizarea efectivă a drepturilor și libertăților omului;
· Responsabilitatea reciprocă a statului și a individului;
· Separarea puterii de stat în ramuri judiciare legislativă, executivă și;
· Exercitarea democratică a autorității guvernamentale;
· Limitarea dreptului puterii de stat inekotorye altele.
Cele mai importante condiții economice sunt existența și funcționarea unei economii de piață, existența proprietății private și un sistem economic mixt.
Condițiile spirituale sunt nivelul ridicat de conștientizare juridică și cultura juridică a populației, un sentiment de respect pentru demnitatea persoanei umane și libertatea, pluralismul, viața ideologică.
Condițiile politice se numără punerea în aplicare a democrației în guvern, sistemul pluripartit, suveranitatea poporului. participarea sa reală în decizia treburilor publice.
Pentru condițiile legale includ legislația perfecțiune, claritatea principiilor proceselor administrative și judiciare, egalitate juridică, justiția constituțională, inadmisibilitatea retroactivitate a legii, abolirea pedepsei cu moartea, și așa mai departe. D.