Întrebare: Pace vouă frate Yuri Marchuk. Vă rugăm să explicați versetul. În Evanghelia după Ioan, în 20GL art. 23 Domnul spune ucenicilor săi. „Dacă veți ierta păcatele, le sunt iertate-le, lăsați pe nimeni, ele sunt reținute.“ La urma urmei, să ierte păcatele, numai Dumnezeu poate.
Raspuns: Salutări binecuvântat frate Michael. Într-adevăr, există o astfel de declarație: „Păcatele lui Dumnezeu poate ierta numai.“ Aceasta este o ștampilă care există în mintea oamenilor și nu este înțelegerea subiectului. Dar cum este incontestabil? Pe ce se bazează? Ce se află în spatele această afirmație? De exemplu, suntem de acord cu afirmația că Dumnezeu poate ierta numai păcatele. Cum să vorbesc cu el despre asta. Cum de a depăși spațiul imens între mine, un păcătos, și Dumnezeu Duhul Sfânt? Cum să vă asigurați că păcatele să fie cu adevărat iertate? Există o altă parte în acest act. Omul nepoliticos. Nesocotește totul și toată lumea. Încerci să-l rușine. El susține că Dumnezeu ia iertat. Cine arbitrează în acest proces important și complex? Hristos a dat ucenicilor Săi puterea de a fi într-un astfel de arbitru. Aici putem indica și să livreze, dar să ne uităm la acest subiect un pic mai profund. Acolo poveste Evanghelie, care afirmă că păcatele lui Dumnezeu poate ierta numai. Iată cum a înregistrat Evanghelistul Marcu. „Când a văzut Isus credința, a zis slăbănogului: Fiule! păcatele tale sunt iertate. Aici au fost unii dintre cărturari de acolo, și raționamentul în inimile lor, că El a vorbit blasfemie? Cine poate să ierte păcatele decât singur Dumnezeu? Imediat când Isus în duhul său perceput că ei gândeau astfel în ei, și le-a spus: De ce cugetați acestea în inimile voastre? Care este mai ușor? spune dacă paralizie, păcatele tale sunt iertate? sau de a spune: Ridică-te, ia-ți patul tău și umblă? Dar, ca să știți că Fiul omului are putere pe pământ să ierte păcatele - spune slăbănogului, îți spun:, Scoală-te, ia-ți patul, și du-ți „în casă. Mar.2: 5-11.
Putem spune cu siguranta comise. Iertarea păcatelor a avut loc. „Și îndată sa sculat, a luat patul, și au ieșit înaintea tuturor, așa că toți erau uimiți și slăveau pe Dumnezeu, spunând, nu nimic nu ne-am văzut.“ Mar.2: 12.
Rezultatul este disponibil. Paralizați a stat. Astfel, Isus a arătat că El are puterea de a ierta păcatele.
Care a fost practica iertarea păcatelor lui Israel?
Israelul a avut Legea lui Dumnezeu. Orice abatere a atras după sine nevoia de răscumpărare. Acesta a avut loc în templu, preotul a fost făcut prin oferirea de jertfe lui Dumnezeu. Blasfemie a fost o declarație, oricine ar fi fost, spun ei, păcatele tale sunt iertate. O modalitate. Adu-victimă. Dacă furat - întoarce. Daca un dinte knock-out, ar trebui să bat, de asemenea, un dinte. Ochi pentru ochi. Mai presus de toate acest proces, preotul lui Dumnezeu, în numele lui Dumnezeu, să respecte și să urmeze Legea imuabile. Conformitatea cu toate cerințele legii, apoi a susținut verdictul preotului. „Preotul îl va cerceta, și dacă rana sa făcut albă, preotul să-l declare curat; El arta chi ". Lev.13: 17. Așa a fost. Hristos, cu toate acestea, a declarat ignorand toate regulile. Păcatele tale sunt iertate!
Și în confirmarea eficienței cuvintelor iertării, s-au relaxat, și anume, recuperate.
Acest episod, am considerat de multe ori o manifestare a lui Hristos pentru generozitatea omului paralizat. Cu toate acestea, aici, de asemenea, și în toate celelalte cazuri, o chestiune de Hristos a arătat divinitatea Sa, consubstanțial cu Tatăl în natură. „Dumnezeu nu este văzut nimeni niciodată; Singurul Lui Fiu, care este în sânul Tatălui, el la făcut cunoscut. " Ioan 1: 18. „Eu și Tatăl - una“. Ioan 10: 30.
Incredibil! La urma urmei, persoana în fața lor. Preoții cei mai de seamă, nu au putut primi pe Hristos, care a susținut din nou și din nou, care crede în El are viața veșnică. O astfel de declarație nu a prețui întreaga lor teologie, toate practicile lor religioase. Declarația sa, Isus a desființat Legea lui Moise. Desființez practica veche de secole propitiating Dumnezeu prin nenumărate sacrificii. Toate religie este iudaismul își pierde sensul și valoarea. Asta e despre asta și spune apostolul Pavel. „Sfârșitul legii - Hristos.“ Romani 10: 4.
„Adevărat, adevărat, vă spun, că cine crede în Mine, are viața veșnică.“ John 6: 47.
Și de ce sacrificiu? Dar cum rămâne cu legea? Și acum locul unde Marele Preot?
Deci, acum vedem că Isus este Dumnezeu venit în trup, are toată plinătatea lui Dumnezeu de a ierta păcatele. Puteți adăuga la acest episod iertare hoț pe cruce.
Biblia afirmă că toată suferința umană este rezultatul păcătoșeniei sale. Se înțelege că toată lumea este sub blestemul păcatului. Orice persoană privată de dragostea lui Dumnezeu, mijlocirea lui Dumnezeu, și se află sub judecata lui Dumnezeu.
Se obțin numai unul. La fel ca și prietenii au adus un paralitic la Isus, și El ia iertat păcatele lui, și acum, trebuie să vină la Isus și îi ceri iertare. Dacă relatările evangheliilor, Isus a fost în picioare în fața unui viu paralizat, și a spus cuvântul rău este acum paralizat în fața păcatului fiecărui om este martorul lui, apostolul, cu dreptul de a declara iertarea păcatelor în numele lui Isus Hristos.
Mărturisiți-vă păcatele lui Dumnezeu. Cere lui Dumnezeu să ierte păcatele. Și vei primi ajutor de la chinurile conștiinței. Vei primi iertarea păcatelor. Vei primi libertatea sufletului tău.
Acest lucru este posibil numai pentru că Hristos a devenit jertfa de ispășire. Hristos a fost străpuns pentru păcatele noastre. El a suferit moartea pentru păcatele mele. El a suferit moartea pentru păcatele tale. El a suferit moartea pentru păcatele întregii lumi. „El este jertfa de ispășire pentru păcatele noastre și nu numai pentru ale noastre, ci și pentru păcatele întregii lumi.“ 1Ioan.2 2. De ce spun acest lucru? Am dreptate în această privință? Da! Pentru că Hristos însuși a dat această putere ucenicilor Săi. Este scris în text, pe care trebuie să vorbim cu tine.
În legătură cu întrebarea dumneavoastră, cred că o clarificare foarte importantă. Toți oamenii sunt păcătoși. Toți sunt vinovați înaintea lui Dumnezeu. Aceasta este o condiție comună, moștenirea lui Adam. Pentru nimeni nu la mine și alții dovedesc, că el se presupune că nu este nici un păcătos nu este destul de un bun cetățean, spun eu, pur și simplu. Dacă nu ai fi fost un păcătos, moartea ar avea nici o putere asupra ta. Moartea - nu ordinea naturală a lucrurilor. Moartea - este o consecință a păcatului. Plata păcatului este moartea. Nu trebuie să mă consola cu gândul că toate sunt muritori. „Acest lucru, spun ei, o dată. Acesta este modul de viață este. " Nu. Moartea este o pedeapsă pentru păcat. Și moartea trupului, pe care o avem, într-un fel sau altul, se confruntă, văzând pe cei dragi în cimitir, și pregătirea pentru propriul său de plecare, nu toate. sufletul omenesc, substanța incoruptibil, spirituală, este în moartea trupului se duce la lumea cealaltă, lumea suferinței veșnice. De aceea Isus, vorbind despre iertarea păcatelor pentru cei care cred în El, vorbește despre viața veșnică. „Adevărat, adevărat, vă spun, că cine crede în Mine, are viața veșnică.“ Credinciosul în Isus Hristos merge în iad nu este chin veșnic, ci în paradisul etern al fericirii. Darul vieții veșnice, este o manifestare unică a iubirii lui Dumnezeu. La urma urmei, darul oferit persoanei care se află deja sub sentința, este condamnat deja, în timp ce el a avut absolut nici o șansă de a schimba statutul lor. „Crede este deja condamnat, pentru că nu a crezut în Numele singurului Fiu al lui Dumnezeu.“ Ioan 3: 18.
Actul iertării păcatelor aparține numai lui Dumnezeu. „Dumnezeu în Hristos te-a iertat.“ Efeseni 4: 32. „Viață împreună cu El, după ce ne-a iertat toate greșelile.“ Cantitate. 02:13. Nu este rugăciunea irelevantă sau Maria Fecioara sau sfinți, nici preoții, nici putere, nici icoane, nici mijlocire, sau aparținând „sfânt vechi“, care nu aparțin Bisericii. Iertarea păcatelor prin credință, Dumnezeu în Isus Hristos. Dar dovada iertării lui Dumnezeu Dumnezeu a dat oamenilor speciali. Dumnezeu le-a dat Duhul Sfânt. Dumnezeu a luminat mintea cu Cuvântul Său. Dumnezeu le-a dat puterea de a vorbi oamenilor în nume propriu. „Deci, noi - ambasadori ai lui Hristos, ca și cum Dumnezeu ar îndemna prin noi; Cererea lui Hristos, să se împace cu Dumnezeu. " 2Cor.5: 20.
„Acestea fiind spuse, a suflat asupra lor și a zis: Luați Duh Sfânt. Dacă veți ierta păcatele, vor fi iertate; pe care pleacă, aceștia sunt reținute. " Ioan.20: 22.23. Văd aici declarația a spus mai devreme.
Într-o zi, Isus a zis lui Petru. „Eu vă spun, voi - Petru, și pe această piatră voi zidi Biserica Mea și porțile iadului nu o vor birui; Și voi da ție cheile împărăției cerurilor, și orice vei lega pe pământ, va fi legat în ceruri, și orice vei dezlega pe pământ va fi dezlegat în ceruri. Matf.16: 18.19. Acel moment a venit. Hristos dă apostolilor puterea de a vesti taina mântuirii comise Hristos. Este ei, apostolii, El a însărcinat să predice Evanghelia, boteza oamenii în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh.
Asta-i drept, în numele lui Hristos să vestească iertarea păcatelor, cea mai mare dreapta, Dumnezeu a dat Bisericii Iisus Hristos lui. Pentru această zi, Biserica, chemat la Domnul, înzestrat cu dreptul de miniștri, proclamând iertarea păcatelor de dragul Numelui Său. „Așa că lăsați-l să fie cunoscut, fraților, că prin acest om vi se vestește iertarea păcatelor.“ Acts 13: 38.
Și este pe această lege, Biserica afirmă iertarea păcatelor. Biserica botează în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Biserica învață darurile Mântuirii, Trupul și Sângele Mântuitorului Iisus Hristos. Aceasta este o sărbătoare mare, în numele Mântuitorului în mustra păcatul, să încurajeze pocăința și aprobă iertarea păcatelor și a corupției ieri slujitor mântuirea. Această lucrare a Duhului Sfânt, care face acest lucru foarte mister în oameni, prin oameni. Aceasta este executarea literală a ordinului lui Isus Hristos. „Vei primi putere când vine peste voi Duhul Sfânt; și va Mnesvidetelyami în Ierusalim și în toată Iudeea și Samaria și până la marginile pământului. " Fapte 1: 8. Ce ucenici ai lui Isus Hristos dovezi? „Așa că lăsați-l să fie cunoscut, fraților, că prin acest om vi se vestește iertarea păcatelor.“ Acest lucru se întâmplă de fiecare dată când apostolii moderni pretind păcătos care se pocăiește că el este iertat. Nu te învețe să-l botezat pentru că a acceptat pe Domnul. Îl învață Sfânta Împărtășanie pentru că el face parte din Trupului Bisericii. Aceasta este utilizarea literală a puterii pe care Isus a dat ucenicilor Săi.
Un alt, serviciu important făcut în viața noastră.
În biserică, printre cei mântuiți, iertarea oamenilor deja există diverse neînțelegeri și păcate. Isus a învățat doctrina pentru noi. „Dacă păcătuiești împotriva fratelui tău, du-te și mustră-l între tine și el singur; Dacă te ascultă, ai câștigat pe fratele tău „; Matf.18 15. Gradul extrem al mustrându păcătosului, această mustre biserica. „Dacă nu vrea să asculte de ei, spune biserica; ca și în cazul în care să audă biserica, să fie pentru tine ca un păgân și ca un vameș. Adevărat vă spun că, orice veți lega pe pământ, va fi legat în cer; și orice vei dezlega pe pământ va fi dezlegat în ceruri. " Matf.18: 17.18. Cum adică, nu asculta la biserică? Acest lucru înseamnă că, în cazul în care o persoană care nu acceptă mustrarea, nu pledează vinovat, nu primesc iertare. „Pentru cine va pleca, acestea sunt reținute.“ Este evident că în această instrucțiune special, Isus Hristos dă autoritatea Bisericii, încredințându-i autorității sale, și susținând că decizia Bisericii are puterea chiar și la cer. Este dreptul și datoria apostolului Pavel amintește biserica din Corint.
„Nu știți că sfinții vor judeca lumea? În cazul în care lumea va fi judecată, sunteți voi nevrednici să judecați cele mai neînsemnate? Nu știți că noi vom judeca pe îngeri, cu cât mai mult lucrurile lumești. " 1Cor.6: 2.3.
De aceea, iertarea păcatelor oamenilor, pentru vecinii noștri, este datoria al nostru. „Atunci Petru a venit la El, și a zis: Domnul meu! de câte ori ar trebui să iert pe fratele meu când va păcătui împotriva mea? Până la șapte ori? Isus ia zis: Eu nu-ți zic până la șapte ori, ci până la șaptezeci de ori ". Matf.18: 21,22.
Din această învățătură, ar trebui să fie concluzia destul de evident. Neiertarea este un păcat. Putem aminti rugăciunea Tatăl nostru. „Iartă-ne datoriile noastre, precum și noi iertăm greșiților noștri“; Matf.6 12. „Dacă iertați oamenilor greșelile lor, să te ierte Tatăl tău ceresc, și dacă nu iertați oamenilor greșelile lor, nici Tatăl vostru nu vă va ierta păcatele voastre.“ Matf.6: 14.15. iertarea ta livrat într-o astfel de poziție înaltă. De la vecinul tău iertare, iertarea lui Dumnezeu depinde de tine.
„Fiți buni unii cu alții, miloși, iertând unii altora. ca și în Hristos Dumnezeu te-a iertat. " Efeseni 4: 32. „La revedere, și vei fi iertat.“ Ceapă. 06:37.
„Și când stați rugați, să iertați dacă aveți ceva împotriva oricărei: că Tatăl vostru cel din ceruri, să vă ierte greșelile voastre. Dacă nu iertați, nici Tatăl vostru cel din ceruri va ierta greșelile voastre. " Mar.11: 25.26.
Una dintre cele mai importante ordine ale Bisericii date de Isus Hristos, să vestesc iertare, iertare și să se angajeze să-și afirme superioritatea iertării.
Vă mulțumesc pentru întrebare fratele Michael.