Sfînta Rusie. Hood. MV Nesterov, 1901-1906.
Englezul spune ca „bun vechi Anglia“, francezul - „frumos Franța“, italiană - „dulce Italia“. Rusia - nu este întotdeauna bun, uneori, nu foarte frumos și într-adevăr destul de rar dulce. Pentru mulți, este cu totul „gras“ și „al naibii.“ Dar chiar și acestea, deși cu ironie sau scepticism, și vorbesc despre „Sfânta Rusie“. Și acest lucru nu este un accident!
originea cuvântului rusesc pentru „sfânt“ este legată de cuvântul „lumină“. Ele datează din slavă și indo-europene trecut; în diferite națiuni, cu un cuvânt rădăcină similară înseamnă lumină, pace, zi și ceva alb, pur, luminos. filosof modern ortodox și critic de artă Valery Lepahin constată că drevnerumynskih epopei și versuri spirituale „Sfânta Rusie“ este identificat cu „lumina alba“ si „mama-umed pe pământ.“ Ilia Muromets este trimis la faptele de arme: „Și apoi a câștigat picioarele repede, și câștiga mâinile // // alb și apoi a văzut o lumină albă liberă.“ Dobrînia Nikitici spune despre sine: „Eu nu aș fi călătorit, Dobrynya, pe Sf Rusia ...“. Despre el același efect: „A fi ce să mănânce bine, colegi // Svyatorumynskomu războinici puternici!“. „Povestea Ruin a terenului rusesc“ (secolul al XIII-lea) începe cu cuvintele: „Pe lumina este luminos și decorat cu pământ ukrasno Ruska!“. În versetele din Cartea Doves (secolele XV-XVI) este cântat:
Sfânta mama Rus-pământ a tuturor terenurilor:
Ea a construit biserica Apostolilor;
Ei se roagă lui Dumnezeu răstignit,
Hristos însuși, Regele cerului -
Deoarece Măiculiță Rus-pământ a tuturor terenurilor.
Interesant, una dintre principalele teorii despre originea cuvântului „Rusia“ se bazează, de asemenea, de apropiere a acesteia cu conceptul de „lumină“, deoarece chiar și în limba rusă modernă a păstrat cuvântul vechi „Brown“. În 911 AD Rus a intrat într-un acord cu Bizanțul, în numele prințului Oleg și alte „luminoase și Grand Dukes“ și s-au numit „Harului noastre.“ cronicari arabe din secolul X, de asemenea, a scris că un lider al Rus a avut titlul „sviet Malik“ (Serene Alteță).
Combinația dintre „română“ și „lumină“, sa dovedit a fi extrem de stabil și limba română, iar în punctele de vedere ale națiunilor vecine. Cum oamenii din România și exploratorii europeni numit leșești „Alb România“. Străinii au folosit acest termen până la începutul secolului al XVIII-lea, se găsește pe hărțile europene. „Regele alb“ este sărbătorită în cântecele populare românești. În Europa, de asemenea, știa că împăratul român numit „luminoase» (illustrissimus) și „alb» (albus). „Regele alb“ din secolul al XVI-lea a fost numit în Est. Este important de remarcat faptul că aceeași auto - Albă România - a apărut în țările române incluse în Marele Ducat al Lituaniei. Acesta este motivul pentru care de la începutul secolului al XVII-lea la Moscova împotriva ortodoxe „poporului lituanian“ ia naștere de denumire „belorustsy“ (belaruși). În același timp, conceptul de „Belaya Rus“ a fost în cele din urmă stabilit pentru Rus de Vest și în 1654 a intrat în titlul oficial al regilor României.
Sfințenia responsabilității
Cu toate acestea, împreună cu faptul că deja în secolul al XVI-lea „Sfânta Rusie“ scribii români au început să-și regândească într-o venă religioasă specială. Elder Filofei în discursul său celebru pentru a treia Roma a apelat la Vasili III „ilustrului și vysokoprestolneyshemu suveran svetlosiyayuschemu Marele Duce în rege creștin ortodox și Domn al tuturor, brazdoderzhatelyu întregul sfânt și România Mare“. Vârstnicul a amintit Marele Duce că, după căderea primei și a doua Roma numai în România Biserică „în credința creștină ortodoxă sub tot cerul mai mult decât solntsasvetitsya“ și, prin urmare, a declarat: „Și da cunoaște puterea ta, rege pios, ca toate împărățiile credinței creștine ortodoxe a venit împreună în împărăția ta unită, și tu singur în toate imenueshsya podnebesnoysvyateyshy și regele pios. " Elder pentru prima dată, a subliniat extrem de important punct: Rusia trebuie să se conformeze cu un grad ridicat de denumire sa, sfântă.
A existat o schimbare semnificativă: achiziționarea unui nou sens, Sfântul Rusia a depăși granițele sale etnice. Nu este un accident Prince Andrew Kurbsky în același sens, am scris despre statul român ca „Sfântul Imperiu Rus.“ lea VXVII „Sfânta Rusie“ și cunoscut pentru vremurile epice de „eroi svyatorumynskih“ se referă la „Povestea Azov scaunului“. Acum, cu toate acestea, ei au avut deja anumite înțelegeri religioase: „Acum, cei săraci, sunt despărțire cu icoane miraculoase, creștinii cu toți ortodocșii să nu vină prea noi în Sfânta Rusie! Moartea a venit în deșert noi păcătoșii, pentru pictograma miraculoasă, pentru credința creștină și numele regatului regal al tuturor Moscova!“.
La începutul secolului al XIX-lea „Sfânta Rusie“, a primit a doua suflare. Acesta a fost legat atât impulsul patriotic al războaielor napoleoniene, și cu publicarea epopei drevnerumynskih și poezie spirituală. Deoarece NM Karamzin „Sfânta Rusie“, a fost înțeleasă ca fiind cea mai sublimă denumire Patrie. Să ne amintim Pușkin: „Sfânta Rusie! Patriei! Eu sunt a ta!“. Nu au nici o identitate religioasă specifică. Când dezvelirea Karamzin în nativ MP său istoric Simbirsk Pogodin a spus: „Sunt sigur că fiecare dintre compatrioții noștri, care bate inima Rusă, care este dragut cuvânt rusesc, care gloria rus rutier, care iubește Sfântul său Rusia, care sunt dedicate educației, amintindu faptele Karamzin, ea rosti întotdeauna către interior Rusă lui , o inimă vă mulțumesc. " În manifestul împăratului Nicolae I, publicat în 1848 privind Revoluția din Franța, a declarat: „În conformitate cu exemplul prețuite al ortodocșilor strămoșilor noștri, cheamă în ajutorul lui Dumnezeu Atotputernic, suntem gata să se întâlnească dușmanii noștri, ori de câte ori au apărut, și nu economisesc el însuși va fi în uniunea indisolubilă cu a-și apăra onoarea și integritatea numelui limitelor Sfinților români nasheyu Rus nashi“.
Sfânta Rusie - sfânt să fie!
Cuvintele manifest în poemul său „Sfânta Rusie“, a spus prințul Pyotr Vyazemsky. În tinerețe, fostul mare liber-cugetător, un poet ar putea exprima ideea, desemnat anterior mai mare Filofeem - fiind numit Sfântul Rus ar trebui să fie că, de fapt:
Pe măsură ce aceste zile ceasul furios
Ești drăguță cu mine, Sfinte Rusia,
Rugăciunea cald, intim,
Ce zici de tine în acele zile se roage.
Cum îmi place valorile
Pământul, fiind la nivel mondial,
smerenia ta de mare
Și curat jertfele voastre,
pre dvs. pokorstvo Providence,
fearlessness dvs. înainte de inamic,
Când te duci la ratoborstvo,
Prioseniv cruce.
Oh, pretuim angajamentul tău!
Feriti-vă ales calea,
Și înaintea oamenilor și înaintea lui Dumnezeu,
Sfânta Rusie - sfânt să fie!
Vasily Zhukovsky într-o scrisoare către Vyazemsky și-a exprimat speranța că numele de Rusia Sfânt „nu va pierde sensul mai profund, cu toate că sunt incluse în categoria din comun.“ Cuvintele lui Zhukovsky sunet izbitor modern: „În ceea ce privește Sfânta Rusie - răspunde la tot povestea noastră specială; este numele România conduce de Downtown; dar adânc sensul său le-a dobândit de la dezintegrarea în fiefuri, ... când era mult mai mic, la Marele Ducat, prin asociații săi, și când totul amestecat într-o singură, nu și în România și în Rusia, adică nu în stare, și în familie în cazul în care toată lumea a avut o patrie, o credință, o singură limbă, aceleași amintiri și tradiții; de aceea, în cele mai sângeroase războaie civile, când a existat România, în cazul în care prinți ai unității de luptă în mod constant între ele pentru regiunea sa, pentru toți a fost unul, trăiesc, indivizibilă Sfintei Rusii“.
În anii 1850 Vyazemsky a dezvoltat ideea lui în „Gânduri de rugăciune“:
Dumnezeu ne-a salva în întuneric și agitația vieții de zi cu zi,
Mândria trufașă și aroganța fariseilor,
Sanctității Sale, ca și cum ar reproșa altora,
Lăuda, uitând că mândria este un viciu.
Nu pentru slava, nu în onoarea, comprimate populare
nativ Rus nostru numit sfânt.
Și pentru edificarea noi în responsabilitatea în legământul.
Avem de a conserva primii ani
Frica de Dumnezeu, și dragostea, și flacăra pură a credinței.
Pentru fapte bune, și exemple bune,
În simplitatea lor vechi lăsate moștenire pentru noi,
Am fost în măsură să transmită integral fiii lor.
De atunci, „Sfânta Rusie“, numit sau România în ansamblu, atât în epopei sau ascunse Rusia - ideale religioase ortodoxe a poporului român și „turma mică“, pentru care România și salvat.
Tovarășe, țineți pușca, nu-ți fie frică!
Pal'nite bullet Single la Rus Sf -
În kondovaya,
În izbyanuyu,
Liposolubile!
Eh, fără cruce!
Gazdă de noi mucenici a devenit întruchipare vizibilă a cuvintelor versete festive. Rusia a devenit o parte a ortodocșilor Sfânt și România, a fost în exil.
În ziua tuturor sfinților români, celebrată în a doua duminică după Rusalii, în 1941. al doilea război mondial a început. În mijlocul baia de sânge a început reconstrucția Sfintei Rusii. Noul titlu patriarh canonic noțiunea de „Rusia“, care a fost distribuit pe întregul teritoriu sovietic (cu excepția Georgiei, care are propria sa Biserică locală) a fost consacrat în 1943. granițele spirituale ale Sfintei Rusii chiar și mai larg canonică: peste tot în lume, unde rugăciunea proclamă numele Întâistătătorului Bisericii Ruse - Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii - există Sf. Rus