Tema poetului și poezia a atras mulți artiști.
În timpul Iluminismului, poeții au început să realizeze ei înșiși ales, Creatorul tuturor semnificative pentru a le obține ideea nemuririi propriilor creații și propria dumneavoastră.
Tema poetului și lucrarea lui este ferm înrădăcinată în spațiul literaturii clasice ruse. Este versatil și a prezentat diverse aspecte. Acest scop problema de creație, și problema relațiilor dintre poet și mulțimea, poetul și guvernul, problema nemuririi și măreția Cuvântului.
Oricum, mulți poeți vreodată, dar a atins pe această temă în lucrarea sa; să-l acopere în întregime nu este posibil, considerăm că doar mai importante nume.
Tema poetului și poezia se reflectă în lucrările lui Alexander Pushkin. Poezia „Profetul“ este numit astfel încât să nu fără motiv, pentru că Pușkin a scris despre poet ca profet, care este condus de Domnul însuși, el face voia Creatorului, acesta este destinul lui. Poetul este dat putere peste „verbul a arde inimile oamenilor“, cu alte cuvinte, nu ezitați să spună oamenilor adevărul amar. În lucrarea sa „Poetul“ Alexandru susține ideea insignifianța vieții poetului, în absența inspirației ( „printre copiii nesemnificative ale lumii, poate toate insignifianța ea ...“), dar, de îndată ce „cuvântul divin ședinței sensibile se va referi“ poetul se ridică deasupra mulțimii , peste negru. În poemul „Poetul și mulțimea,“ Pușkin în legătură cu orășenii permite expresii cum ar fi „mob prost“, „oameni fără minte“ și „râmă“, astfel lupe în continuare imaginea creatorului poetului. Creator ca acesta este separat de oameni, el este singur din cauza lui fiind ales.
Un alt poet, care a abordat și tema poetului și a poeziei, a fost Lermontov. Lui „Profetul“ este ca o continuare a lui Pușkin „Profetul“. Cu toate acestea, în cazul în care în ultimul poem poet-profet singur din cauza măreția înțelepciunii și misiunea aleșilor lui, profetul singurătatea Lermontov a explicat mândria și disprețul față de alții. Poetul nu a alege, ca un proscris în societate ( „Uite, el este gol și săraci ca tot ce disprețuiesc!“). profetul lui Pușkin „în deșert a ieșit la iveală un sumbru“ și, găsind un cadou, du-te pentru a administra voia lui Dumnezeu, profetul Lermontov fuge „prin oraș plin de viață“ în deșertul lumii interioare - lumea de resentimente și dispreț.
N.A.Nekrasov în poemul „Elegie“ (1876), consideră, de asemenea, problema relațiilor dintre poet și oamenii, dar dacă Pușkin și Lermontov creator opus mulțimii, apoi Nikolai a scris că poetul un singur scop - pentru a servi poporul ( „I liră devotat poporului său ... „). Și atâta timp cât oamenii nu sunt fericiți, poetul va urmări acest obiectiv. Nekrasov afirmă valoarea poeziei civice, el scrie despre unirea oamenilor și poetul, pe tema serviciului artei grazhdanskgo ( „Prin urmare, poate să nu fie, dar trebuie să fie un cetățean“ ( „Poet și Citizen“)).
Un alt poet, al cărui vers dezvăluie poetul și poezia tema a fost AA Fet. În lucrarea sa „Un impuls pentru a alunga Rook viu ...“, scrie el despre poet ca aleasă, are darul, pe care îl diferențiază de alte persoane. Cu toate acestea, în poemul poetul Fet nici o mulțime de opoziție, cum ar fi Pușkin, nu există nici un cuvânt despre unirea poetului și a oamenilor, ca Nekrasov, poetul nu este mândru și nu singur, din cauza ales sa ca Lermontov. Fet scrie doar poezie ca un dar, având în vedere mai sus, descrie momentul coborârii acestui dar a poetului și descrie ceea ce simte în acel moment creatorul - o putere fără precedent de cuvinte, impactul asupra sufletului omenesc:
Șoptesc despre care, înainte de amorteste limba,
Consolidarea lupta inimile temerari -
Asta e ceea ce cantareata tocmai a ales,
Acesta este semnul el și coroana.
În poetul Feta produsul se bucură de capacitatea de a experimenta viața în întregime din cauza darul ei.
C4, C5. Tema poetului și poezia în lucrările lui AA Blok și M.I.Tsvetaevoy (eseuri)
„Deci - devine departe ...“
Reflectând la misiunea sa, poetul reflecta asupra lor și asupra destinului lor, puterea și semnificația cuvântului în contextul nu numai propriile lor vieți, ci și - cel puțin - a procesului literar al timpului său, sau chiar și cultură în general.
„Acesta este motivul pentru care devine departe ...“
Semnificații umple conștiința, și mulți poeți să decidă pentru ei înșiși ceea ce va fi tema dominantă, încercați să determine calea dezvoltării sale, evoluția creatoare proverbiala.
„Deci - devine departe ...“
Pozițiile converg - și sunt divergente, critica literară se dezvoltă împreună cu literatura de specialitate, precum și problemele relațiilor reciproce ale poetului și mulțimea, poetul și criticii escaladează.
Secolul XX a deschis o nouă înțelegere, calitativ diferit de poezie Nekrasov postulat „Prin urmare, poate să nu fie, dar trebuie să fie un cetățean“ este respins, cât mai multe tendințe ale secolului al XIX-lea. „Poetul în exil și îndoială, la o răscruce a două drumuri,“ - spune Block. nou soarta profet este necunoscut - „ceea ce doresc, unde să meargă?“. întrebări retorice și repetarea lexicală ( „în exil în dubiu“) accentuează intensitatea de căutare a răspunsului la întrebarea cu privire la calea poetului, care urmează: dar - „distanța prividitsya el.“ Ce este? Do - de dragul cuvântului, devenind un simbol și, prin urmare, un sens, pentru a crea, pentru a te conecta cu lumea Horn, lumea marelui Creator, și legile ei - aceasta este noua, dar, de fapt, o idee veche, cu o lungă tradiție în cultura.
Opoziția "poet - mulțimea" este prezentată în poemul lui Blok "The Poet" (1908), care se ocupă cu lumea contrastantă a artistului, poetul valorile filistin. Pe „pământul amar“, toate trist, și „vin și pasiune“ - realitățile din ambele lumi. Cu toate acestea - „pe extreme, există un poet și împletituri și nori și aur luncă, vă w N toate!“
apel Sarcastic „cititor dragă“ ne permite să facem o paralelă cu „cititorii ziarului“ Tsvetaeva. „înghițitori goluri, cititorii de ziare“ - o altă referință la mulțime.
Tsvetaeva dedicat multe poezii ale poetului și relația mulțimii. În poemul „Pied Piper“, bazată pe o legendă germană, a relevat un conflict între poet și filistinismul. În ea ne întâlnim și tema poetului și soarta poporului ales - „poetovy eclipsa nu prezice calendarul.“ Atitudinea ei la faima este scurt „De ce eu aceste lucruri?“. Cu toate acestea, soarta poezie - este mai important, mai scumpe, mai important, și de aceea, în 1913, ea a scris: „Poemele mele, cum ar fi vinurile prețioase, rândul lor va veni“, referindu-se la o altă temă tradițională - nemurirea cuvântului poetic.
Tsvetaeva a scris odată că poemele devin realitate - teribil, prevestește caractere rele. Și totuși - „Dumnezeu salvează totul, în special cuvintele de iertare și iubire ca propria lor voce.“
Inspirație - „suflet suflare momente mut“, „prevăd calendarul“ calea, setea, „dependența“, în lectura lui Nobel Brodsky a scris. Tema de inspirație - un moment misterios, irațional, de neînțeles în procesul de creație, a atras acești poeți.
În cazul în care, în „producția de sens“, o va conduce tinerii poeți de azi ca și poeții aplecat în înțelegerea cuvântului - Dumnezeu știe ...
Pentru că - „Deci - devine departe ...“