Arunca o cărămidă pentru a obține jasp

Dar valori diferite

Și obține cele mai multe beneficii.

Moduri de a face un schimb profitabil, există o mare multe, dar cel mai bun dintre ei - problema de fals autentic, dându-i același aspect și să se simtă ca și trezind în alții dorința de a le poseda.

Lure steaguri inamice flapping, luptă tobe marțiale și gonguri - mijloace pentru emiterea unui veritabil fals.

Pentru a atrage inamicul, expunându-l împotriva mai mari și mici, sau lasandu-l magazinele lor de produse alimentare - aceasta înseamnă a face schimb de ceea ce este evaluat ieftine, care evaluate scump.

Semnificația stratagema a „Cartea schimbărilor“:

„O lovitură la subdezvoltare.“

Această expresie este un top caracteristici de interpretare în deja cunoscuta hexagrama № 4 Man (subdezvoltare).

În conformitate cu interpretarea Yu. K. Schutskogo acest al șaselea nouă înseamnă „sfârșitul subdezvoltării. Aceasta specifică puterea profesorului care a atins armonia între cunoaștere și cunoașterea noului act. Această putere el este capabil să rupă subdezvoltării. Dar dacă ar fi tocmai impus studentului cunoștințele, aceasta s-ar fi făcut în legătură cu ea ca un invadator, ca un „tâlhar“ (deoarece în interpretarea spune: „Nu fi favorabil jefuitor“). Aici ideea este de a „da de droguri, în conformitate cu boala“, pentru a rupe subdezvoltării, care, ca un „hoț“, capturat elevii. "

Intre timp, trigrama superioară, conform tradiției, denotă adversarul și superioare nouă corespunde pe baza bearing sale principale. Așa cum este indicat la XI om de știință. Cheng și linia superioară reprezintă „limita de o neînțelegere.“ Este, prin urmare, grevă pe principalele forțe ale inamicului, care nu înțelege situația, pentru a prelua puterea. Posibilitatea de a aplica o astfel de grevă provocatoare indică nouă a doua - un simbol al propriei lor activități. Probabilitatea ridicată a activismului inamic provine din prezența a trei consecutive Yin caracteristici corespunzătoare unei pauze prelungite în acțiunile noastre: inamicul umple prin imprudență această pauză - și își pierde puterea lui.

1. La sfârșitul erei de statele beligerante Qin conducător planificat să atace împărăția lui Qi, dar se temea Qi alianță cu regatul Chu.

Apoi a trimis consilierul lui Zhang și Chu, în propunerea de a transfera chustsam teritoriu mare în schimbul unei alianțe militare cu Qin. Zhang Chu crezut conducător și nu a promis să atace Qi. Ca urmare a relațiilor aliate dintre Qi și Chu rupt. Cu toate acestea, conducătorul Qin nu este în grabă să-și îndeplinească promisiunea. Ca răspuns la cererile regele chuskogo să-i dea regiunii promis și Zhang a răspuns că el a avut în minte doar o moștenire mică, pe care el însuși deținut. La mânie, regele Chu a mers la război împotriva Qin, dar a fost învins. De atunci, Chu a fost confundat cu toate aliații săi.

În această poveste, „caramida“ a fost o promisiune falsă de un cadou, iar „iaspis“ - izolare Chu, ceea ce a condus la o creștere bruscă a Qin.

2. Se spune că poetul a Tang Zhao Gu a sosit în orașul Suzhou, un poet local, Chang Jiang a decis să fure de la el câteva rânduri de poezie. Anticipând că Zhao Gu va vizita Suzhou Linyansy Temple - una dintre cele mai faimoase atracții ale orașului - este inscripționat pe stânca din fața templului două versete compuse în mod deliberat ciudat. Când Zhao Gu a vizitat templul, el a fost într-adevăr foarte confuz atât de stîngaci etichetate și adăugate pentru a le în continuare pe două rânduri. Rezultatul este o versete foarte elegant. Legea Chang Jiang a rămas în memoria oamenilor ca un exemplu clasic de utilizare a stratageme „arunca o cărămidă pentru a obține un iaspis.“

Notă. Această poveste este adevărată cu greu, pentru că Zhao Gu a trăit timp de o sută de ani mai târziu, Chan Jian.

(. XIV c) Poetul chinez musulman Guan Yunshi un poem despre un cuplu în dragoste, în care există aceste cuvinte:

„Văd că el mereu la mine.

Îmi face o deosebită plăcere.

el o cărămidă pentru a obține jasp am arunca.

Din tristețea lui Vreau să ajung fericirea mea ... "

In timpul domniei dinastiei Tang a trăit budistă Zen mentor numit Tsunshen. După ce a adunat toți novicii și le-a adresat cu aceste cuvinte:

„Astăzi, voi răspunde la întrebări. Cine a pătruns adânc în tot adevărul lui Buddha să-l prezinte. "

Doar un singur tânăr novice, care a apreciat înalt cunoștințele noastre modeste, făcu un pas înainte și se înclină. Tsunshen a zâmbit și a spus:

„M-am gândit că am arunca o cărămidă pentru a obține jasp, și de fapt a lua doar Adobe!“

articole similare