- Învățarea limbii arabe și o mare site-ul Tajwid! Sunt de pe acest site cu 0 zero, a învățat alfabetul arab, și apoi să învețe.
- Numele lui Allah # 10134; Trimisul lui Allah, pacea fie asupra lui, el a spus: „Adevărat ,.
- namaz Educație (minim necesar) # 1576; # 1587; # 1605; # 1575; # 1604; # 1604; # 1607;.
- învăța limba arabă # 9989; Learn Arabic, si vei intelege Coranul si Sunnah în limba lor.
Pierdute rugăciuni - dacă aveți nevoie pentru a umple?
Cum se efectuează rugăciuni ratat pentru un motiv întemeiat
Nevoia de consistență atunci când fac mai multe rugăciuni ratat pentru un motiv Șeri'ah acceptabil.
Jabir (Allah sa fie multumit de el) a spus: „Umar a venit în timpul bătăliei de la șanțului după apusul soarelui și a început să înjure necredinciosi Quraish, apoi a spus:“ O, Mesager al lui Allah, abia am avut timp să termin după-amiaza ( „Asr) rugăciunea ca soarele a început să meargă dincolo de orizont „iar Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus:“ jur pe Allah, nu am făcut-o, „Atunci Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) și am luat-o baie și a făcut după-amiaza ( ' Asr) rugăciune atunci când soarele apusese, iar apoi seara (Magrib) ". 598 Al-Bukhari, Muslim 209.Etomu opinia că ar trebui să ramburseze rugăciunea, respectând succesiunea lor, și-a exprimat preferința pentru majoritatea oamenilor de știință. A se vedea. "Al-Mugni" 1/607 "Naylyul-Authari" 2/36.
În cazul în care persoana nu este conștient de acest lucru, pentru a rambursa rugăciunea nu este în ordine, atunci nu ar trebui să modifice nimic, din moment ce ignoranța este o scuză. Acest lucru a fost spus Hanafi, iar acest aviz a preferat șeyhülislam Ibn Taymiyyah. A se vedea. „Al-Insaf“ 1 / 445.V unele cazuri poate fi justificată prin împlinirea prematură a rugăciuni
Dacă o persoană este adormit sau uita sa te rogi
Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Cine a uitat să o rugăciune, sau dormit prin ea, atunci acesta va fi răscumpărarea comisiei de rugăciune, de îndată ce se gândește la ea.“ Musulman 1/477.
Omul ar trebui să depună toate eforturile pentru a evita rugăciunile deversând. Și dacă o persoană știe că timpul va veni în cinci minute de rugăciune, atunci el nu ar trebui să meargă la culcare!
Cercetatorii au spus ca, daca o persoana a setat ceasul cu alarmă, de exemplu, 8 ore, știind că timpul rugăciunea de dimineață este de până la ora 6, atunci el este considerat ca fiind unul care părăsesc în mod deliberat rugăciunea, din cauza care a căzut în necredință! La fel, de asemenea, a spus Sheikh Ibn Baz și Sheikh Ahmad Al-Nadzhmi.
Nu e rugăciunea perfectă din cauza constrângerii
Persoana forțată are o scuză înaintea lui Dumnezeu, ceea ce este nici un dezacord între oamenii de știință. A se vedea. "Al-Majmoo“," 3/67 "al-wa-Nazaire Ashbah" 208.
Se teme pentru viața lor când se roagă ceva amenință
Este raportat la Anas (Allah sa fie multumit de el) că, atunci când bătălia de la situația Tustara este complicată, companionii a ratat rugăciunea de dimineață și a făcut-o imediat după răsăritul soarelui. Al-Bukhari 2/172. A se vedea. De asemenea, "Al-Muhallya" 2/244 "Naylyul-Authari" 2/36 "Sharhul-Mumti„" 2 / 23.Sleduet dacă să ramburseze rugăciunea ratat fără un Sharia motiv acceptabil?
Nu există nici o îndoială măreția păcatul celui care a ratat în mod deliberat timpul alocat pentru rugăciune, fără Sharia motiv. au fost cei care au crezut chiar de o astfel de persoană infidel printre oamenii de știință. Hafiz Ibn 'Abd al-Barr a spus: „Ibrahim al-Nakha'ee, al-Hakam ibn' Utaybi, Ayyub al-Sahtiyani, 'Abdullah ibn Mubarak, Ahmad Ibn Hanbal și Iskhak Ibn Rahaueyh a spus că cel care a părăsi în mod deliberat o rugăciune, și-l execute fără nici un motiv, la un moment stabilit, și refuză să compenseze, și spune-i: „eu nu am de gând să mă rog“ este un necredincios, a cărui proprietate și sângele devine legală! Dacă el se pocăiește și devine încă o dată să se roage, atunci pocăința lui este acceptată, iar în caz contrar să-l execute, și nu moștenesc de la el! „A se vedea.“ Al-Istizkar „2/149.
De asemenea, Ibn „Abd al-Barr a spus:«Profetul (pacea fie asupra lui) a spus:»Vor fi conducători după mine, care va fi dor de timpul de rugăciune. De aceea, vă rugați la timp, și pentru ei să facă rugăciunea voluntară! „Muslim 2/127. Oamenii de știință spun că, în aceste dovezi hadis că acești conducători nu sunt incorecte, omițând în mod deliberat timpul alocat pentru rugăciune. Și dacă acestea devin invalide din acest motiv, Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) nu ar fi le-a ordonat să facă o rugăciune, Al-Tamhid „4 / 234.Odnako întrebarea este„A se vedea.“: Dacă o persoană este obligată, fără nici un ratat motive pentru rugăciune, face pentru ea?
Cei mai mulți oameni de știință și imami din cele patru școli de gândire a simțit că oamenii care au ratat rugăciune fără motiv, prin toate mijloacele necesare pentru a-l umple. Cu toate acestea, acest aviz nu se află sub argumente directe din Coran și Sunnah, și se bazează pe o analogie cu unele hadisuri.
Notă: Trebuie remarcat faptul că nu întotdeauna poziția sharia se bazează pe o indicație directă a Coranului sau Sunnah. Există multe cazuri în care rezultă din dovezile circumstanțiale. De exemplu, în Islam nu există nici o referire directă la interzicerea coprezentatorul străine reciproc pentru bărbați și femei (ihtilyat), dar sunt multe indicii in Coran si Sunnah, care este extras din această interdicție. Deci, Allah Atotputernicul spune: „Stați în casele voastre și nu te îmbraci ca îmbrăcat în zilele de necunoașterea primul!“ (Al-Ahzab 33: 33).
Imam Ibn Batta a spus: „Noi știm că rugăciunea este timpul, iar cel care sa rugat înainte de timpul ei, ea nu a acceptat, precum și cel care îl comite după sfârșitul timpului ei!“ A se vedea . „Fathul-Bari„5/147, Ibn Radzhab.
Imam Al-Barbahaaree a spus: „Allah nu acceptă rugăciunile obligatorii, cu excepția perfectă în timpul său, cu excepția celui care a uitat, pentru că el are o scuză, și se roagă imediat ce-l amintesc!“ A se vedea. "Fathul Bari" 5/148.
Șeyhülislam Ibn Taymiyyah a spus: „Nu legitimată de o rambursare de rugăciune pentru cel care a ratat pentru nici un motiv, iar acest lucru (recuperabil) rugăciunea nu este validă! El ar trebui să facă rugăciuni mai voluntare (pocăința), și este opinia unui grup de Salaf! „A se vedea.“ Al-Ihtiyarat „34.
Shaykh al-Albani a spus: „Cuvintele celor care cred reaprovizionarea obligatorie a rugăciunii, în mod deliberat omise fără motive acceptabile, nu se bazează pe dovezi. Despăgubiri pentru o astfel de rugăciune nu are sens, pentru că rugăciunea dincolo de timpul său, ca o rugăciune înainte de timpul său. Nu există nici o diferență în acest! "A se vedea." Al-Silsilah al-da'eef "3/414 și" Ca-Silsilah As-Sahih „1/682. Astfel, vedem că afirmația că, în această privință există un consens unanim (ijma), nu corespunde adevărului, precum și nu este adevărat și că a fost doar opinia lui Ibn Hazm.
Potrivit oamenilor de știință, care nu recunosc suplinirea acestor rugăciuni este cel mai potrivit pentru mai multe motive:
În primul rând, Atotputernicul Allah a stabilit pentru fiecare dată de rugăciune, spunând: „Adevărat, rugăciunea este prescris pentru credincioșii la momente specifice“ (An-Nasai 4: 103).
În al doilea rând, nu există dictatul lui Allah și Profetul Său (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), care indică necesitatea unei compensații pentru rugăciunile pierdute pentru nici un motiv. În ceea ce privește comparația cu cei care au dormit, sau ați uitat, această analogie este greșită, deoarece pentru cel care a dormit sau a uitat să se roage, ei perfect și este o răscumpărare plină, în timp ce pentru rugăciunea pierdut fără a provoca reaprovizionare ei nu va mai fi o răscumpărare.
În al treilea rând, în cazul în care a fost obligată să ramburseze rugăciunea și cei care-l ratat pentru nici un motiv, atunci ce este Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) pentru a lega sale de compensare astfel de motive, cum ar fi uitare sau de somn?!
În al patrulea rând, problema reparației și ispășirea se referă la dictatele Sharia, care nu este permis de a obliga pe nimeni nimic, decât ceea ce Allah a ordonat și Profetul Său (pacea și binecuvântarea fie asupra lui). La urma urmei, nu există nici un text care indică acest tip de cult, ca făcând rugăciuni ratat pentru nici un motiv, iar Allah a spus: „! Domnul tău nu este uitată“ (Maryam 19: 64).
În al cincilea rând, problema rugăciunii nu este recuperabilă în timpul său, nu este doar legată de răscumpărare, dar, de asemenea, astfel încât există nici un fel de rugăciune adevărată. După completarea rugăciunea se referă la închinăm, și să știe că orice cult este, în principiu interzisă și invalid, în plus, că aceasta este o indicație în Shari'ah.
Nu cei care comit încredințarile pierdut fără motive Sharia pentru rugăciune se poate spune că această rugăciune a ordonat lui Allah sau Profetul Său (pacea și binecuvântarea fie asupra lui)?! Fără îndoială că nu, din moment ce nu este nimic pe dictatelor fie Coran sau Sunnah! Dacă ei spun că această rugăciune Allah nu este obligat, dar este necesar să se compenseze, doar în cazul în care, atunci ar fi de dorit să se acorde o atenție, deoarece un argument mulți oameni de știință disidență similare. Iar Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Oricine va fi, în cazul nostru (religie), care nu are nici o legătură cu ea, acesta va fi respins!“ Musulman 1/224.
La urma urmei, cât de mulți musulmani au greșit, bazat pe credința că rugăciunea, lipsă fără un motiv, este posibil să se facă în sus! Și cât de mulți musulmani, din motive necunoscute nu face de cinci ori timp de rugăciune, și apoi, timp de noapte alcătuiesc ordinea aproape orice toate cele cinci rugăciuni pierdute în timpul zilei, gândindu-mă că procedând astfel încât acestea să-și ispășească pentru păcatul lui!
Același lucru este cu cei care, fiind un musulman, a părăsit rugăciunea și nu le-a făcut conștient de mai mulți ani. El nu ar trebui să le compenseze, dar ar trebui să aducă o pocăință sinceră pentru o astfel de mare păcat! În cazul în care, după cum sa spus, nu este compensată chiar provoacă un ratat fără rugăciune, este firesc ca rugăciunile ratat pentru o perioadă lungă de timp, mai ales nu alimentată. A se vedea. „Sahih fikhu-Ssunna“ 1 / 260.Takzhe unii musulmani li se spune omul să se convertească la Islam pentru a recupera toate rugăciunile pe care a trebuit să le facă la realizarea majorității. Este nejustificată și complexitatea religiei pe care Allah le-a făcut ușor pentru robii Săi, zicând: „Și El a făcut nici o dificultate pentru tine în religie“ (Al-Hajj 22: 78). La urma urmei, o astfel de declarație nu este suficient că nu se bazează pe nici un argument, dar, de asemenea, poate împinge persoana pocăită de la Islam! Acest punct de vedere nu are nici o bază, și nu vin nici rapoarte ca Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) să se compenseze și a ordonat tovarășii săi pentru a face rugăciunile, ci mai degrabă a spus: „Adoptarea Islamului șterge păcatele care au venit înainte de l. " Ahmad 4/198. Shaykh al-Albani numit hadith autentic.
Imam Ibn Nasr al-Maruazi a spus: „Musulmanii nici un dezacord ca Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) nu obliga niciuna dintre necredincioșilor să îmbrățișeze Islamul să ramburseze oricare dintre cerințele obligatorii“ A se vedea „Ta'zymu kadri-. Ssali „1/186. În ceea ce musulmanii, care au ratat rugăciunea în mod intenționat, fără un motiv bun, atunci asta e ceea ce spun oamenii de știință.
Șeyhülislam Ibn Taymiyyah a spus: „Nu legitimată de o rambursare de rugăciune pentru cel care a ratat pentru nici un motiv, iar acest lucru (recuperabil) rugăciunea nu este validă! El ar trebui să facă rugăciuni mai voluntare (pocăința), și este opinia unui grup de Salaf! „A se vedea.“ Al-Ihtiyarat „34.
În timpul rugăciunile și posturile pierdute. Trebuie doar să facă o pocăință sinceră, și nu se mai întorc la ea, pentru a prinde din urmă punerea în aplicare a voluntare (opțional) cult. O pocăință sinceră corectă șterge păcatele trecutului. Termenii de astfel de pocăință este:
- regret, se simt remușcări, dezamăgire și tristețe despre comiterea păcatului;
- Încetează de la comiterea păcatului;
- Au un angajament puternic și decizia de a nu reveni la o astfel de abatere.
În cazul în care nu continuă să lase rugăciune sau post, cu excepția unui motiv Șeri'ah la prețuri accesibile. În ceea ce privește abandonarea rugăciunii fără motive Sharia, în funcție de punctul de vedere mai corect, o astfel de rugăciune nu poate compensa sau răscumpăra - și mântuirea în pocăință.
Si poate ca Allah sa ne salveze de la astfel de acțiuni!