Am arde, dar este doar un episod.
Vom continua discuția noastră
În cazul în care se încheie un motiv,
Aici vom începe de la o pereche de suprimare - măiestrie. În viața noastră, în ciuda științei destul de puternică și de sunet, precum și pe o religie rezonabilă, în principiu, nimic să se bazeze pe, cum ar fi adevărul pentru a ghida dezvoltarea conceptelor CREDINTA. Ce este? Credința - aceasta este încrederea unei persoane în ceva. Dar numai în ceea ce putem fi siguri - este, în sine, ca într-un sens în mintea ta. Restul, după cum el nu a depus, nu este justificată, nu dovedește încă să fie pusă la îndoială. Adică, omul de încredere deplină nu este niciodată solicitată. Prin urmare, avem diferite tipuri de fanatism: religioase, patriotice, idealiste, și, dacă doriți un profesionist. Acest lucru este atunci când un om se concepe profesiei sale și merge să moară din cauza asta.
Ia din nou exemplul unui pompier sau un soldat care în mod deliberat sa despărțit de viața pentru a salva viața altcuiva. Să ne întrebăm dacă face sens? În cazul în care sensul vieții sale - existența, de ce a fost de acord să moară în numele a ceea ce? Să presupunem că el are un fiu, care, după moartea sa, a lăsat un orfan. În societate, noi - egoisti nu există nici o garanție că se va fi nevoie de cineva, că statul va avea grijă de el, că va deveni o persoană.
Pompier știe, și el își dă seama că, pentru a salva viața altcuiva, condamnând propriul lor copil. Dupa cum explica el acțiunea lui? El examinează posibilitatea? Nu. Ea - nebunie, moartea fără sens. Ea - credințe fanatism fanatismul profesiei lor. Dacă el a fost convins că fiul său orfan, nu va fi uitat, aceasta va aduce, vor învăța, profesorul înlocui pe tatăl său, și toată lumea în comunitate va fi peste tot el sprijin, atunci am putea spune că moartea unui pompier sau salvatorul are sens. Apoi, el a fost o persoană în personalitățile societății, și dacă el era speriat și nu a mers la moarte, ar fi pierdut sensul ca un pompier sau un salvamar. Deci, credința - este în primul rând, cunoașterea și în al doilea rând o încredere interioară că sunteți obiectiv dreptate. Această credință este aprobat de minte, creier, bun simț. Aceasta nu ajută pentru a suprima, care este, poate, într-un fel pare a dovedi ceea ce crezi în Dumnezeu, de exemplu, puteți viață întreagă să stea în genunchi în fața unei pictograme, dar se va îndoi în continuare că Dumnezeu există și nu ar fi credința și fanatism. Adevărata credință - este atunci când trăiești în conformitate cu legile lui Dumnezeu, nu a comis păcate, și nu va trebui să ceară iertare nici Dumnezeu, nici de oameni. Dacă executați în biserică, purtați o cruce, în fiecare zi ai citit rugăciunea și încă nu poate ține poruncile, și, uneori, le rupe, astfel de credință - nu, pentru că atunci nu are nici un sens. Același lucru - credința în idealuri. Acesta poate fi realizat doar suprimarea individului ca o impunere de credință. Dar o multime poate suprima o persoană, el tot nu va crede că ar fi pusă la îndoială. Suntem oameni de bun simț atât de pervertit încât nu se poate crede că el poate fi. Deveni o persoană - mijloace pentru a obține informații, nu are nevoie să creadă că pot avea fie sau nu-l au.
Stupid este că, împreună cu o credință în Dumnezeu în conștiința umană există o justificare științifică pentru toate cauzele, ca și în cazul în care creierul permite existența lui Dumnezeu, opiniile științifice vor fi percepute numai prin credință. Ca urmare, toți oamenii sunt sceptici. Indoielile va fi prezentă, atâta timp cât conștiința nu este totul justificată în mod unic și clar. Ambiguitatea nu va da niciodată adevărul. Adevărul este de așa natură, pentru că este unic în felul său.
În general, conceptul de credință în sine este absurdă. Crede - atunci nu știu. Dăm situație. Am venit la curse și nu știu pe care calul să pună banii lor. Va trebui să ghicească sau să presupună oricare dintre participanți vin mai întâi și de a câștiga cursa. Aici avem nevoie să credem în victorie, așa cum era să aibă încredere în ei înșiși, în abilitățile lor, dacă am fi participat ei înșiși. Atunci când un atlet ia parte la concurs, el cunoaște capacitățile și posibilitățile inamicului lor. Dacă el știe că el este mai slab decât adversarul său, el a avut de ales decât să se bazeze pe credință, care este lipsită de sens în această situație. La urma urmei, cred în tine, atunci când știi că nu sunt proști. Dar aici ni se spune la curse, exact ce calul va veni mai întâi. Am pus cu încredere bani pe ea, și aici, credința nu mai este necesară, deoarece există cunoaștere. Prin urmare, credința este întotdeauna oarbă și acolo, pentru că nu există nici o cunoaștere exactă. Astfel, se poate argumenta că acest lucru nu este credința, fanatismul, adică convingerea încăpățânată și obsesia cu o anumită idee. Să luăm, de exemplu, fanatici religioși, care uneori crezut că credința în sine are deja puterea, și dacă crezi, nepermițând îndoială, să aibă credință în sine va face minuni. Prin urmare, ne-am dus ideea superstițioasă că omul poate cobi sau induce daune. Și în zilele noastre am păstrat oameni care, neavând cunoaștere a cauzelor reale ale fenomenelor, suntem convinși că baza minciuna unele cauze supranaturale. Acest lucru se datorează faptului că puterea voinței și credinței este sub formă de bigotism și looping atins credința în prezența unor forțe supranaturale și fenomene. Astăzi, mii de vrăjitorii și ghicitorii au găsit locul lor logică și profitabilă, în principiu, în cerere, deoarece acestea au clienții lor. Omul nu are cunoștințe absolute, așa că gata să creadă orice.
Ia bombardiere fanatice. Pentru logica pentru a convinge persoana cu bună știință renunțe la viața lor, astfel încât este necesar pentru a suprima convingerile sale de personalitate pentru a elimina rezistența creierului, deoarece creierul nu numai logic, care este cea mai simplă și cea mai profitabilă alegere. Dezavantajul la corp, condițiile de viață în pericol, ea începe să reziste, poate provoca toate simțurile, care poate salva corpul, cum ar fi frica, îndoiala, griji și de iritare, și pentru a crea voința, la o stare de imobilitate. În astfel de momente de picioare umane sunt slabe sau există fenomenul de stupoare. Prin urmare, atentatorul ar trebui să exercite mult timp să învețe să se ocupe cu propriul creier într-o astfel de situație.
Dar, în orice caz, o persoană care a fost dispus să moară nu trebuie să-l lase cea mai mică de alegere, și anume complet suprima. Pentru a realiza adevărata credință, noi nu trebuie să suprime, și de a dobândi conștiința umană, dând cunoștințele sale, adică, ceea ce face liber de toate îndoielile și temerile. Apoi, creierul va deține adevărul, cunoașterea absolută, și nu au fost luate pentru a acordat și nu să locuiască în credința însăși în formă de credințe distorsionate.
Astfel, credința adevărată - o încredere în cunoștințele lor de conștiință. Atunci când cunoștințele sunt corecte nu pot respinge sau îndoială exprimate.
Concepte generale de concepte private de concepte individuale
Încrederea cunoștințe Credință
Fanatismul ZatsiklennostUverennost -Ubezhdonnost
Acum trebuie să dau seama ce este un sentiment rezonabil de credință. Noi reprezentăm un stat care tinde spre perfecțiune de viață, care este o stare rezonabilă. În ea oamenii trebuie să vadă sensul reciproc, și nu el însuși. Principala luptă ideologică în acest lucru se va construi este îndreptată împotriva egoismului. Este necesar să se stabilească în conștiința absolută conștiința oamenilor și cunoașterea absolută, care, venind în contextul interacțiunii unii cu alții, ei se străduiesc pentru relațiile perfecțiune. Managementul într-o astfel de stare de persoane conștiente ar trebui să ia asupra societății. Sarcina principală a individului pentru societate - pentru a se asigura satisfacerea rezonabilă există toți oamenii. Pentru a face acest lucru, în primul rând, trebuie să elimine toate condițiile care contribuie la degradarea fiecărei persoane sau sunt cauza motive egoiste. Condiția principală a egoismului - o prejudecată că toți oamenii sunt diferiți. Noi nu sunt diferite. Toată lumea are doar condiții diferite de dezvoltare, cineva protejat de generația anterioară este mai mult, unele mai puțin. Dar, impusă de oamenii anterioare stereotipului definește modul de adaptare umană la condițiile impuse de acesta. Fiecare egoist se adaptează la condițiile pe care le consideră benefic pentru tine. Dacă te-ai născut într-o familie săracă și a format un stereotip de dispreț față de sărăcie, de dragul de bani sunteți gata să facă nimic, deoarece acestea vor fi luate în considerare valoarea supremă. Pe de altă parte, există oameni care se nasc în familia unui om bogat, și realizând nedreptatea punctul său de vedere inițial să ia calea de îmbogățire opusă.
Un alt motiv egoist - există o diferență în condițiile de viață.
În istoria omenirii o astfel de diferență a fost întotdeauna mare, și a fost realizat prin suprimarea unei persoane de către alta. Astăzi, ca întotdeauna, mijloacele principale de suprimare în masă a individului - este de bani și putere. Adică, acei oameni a căror existență este mai profitabil pentru a suprima alte persoane, prin legile pe care ei înșiși au creat. În acest context, legea este complet pe partea de suprimarea oamenilor, nu a suprimat. Într-o astfel de situație este generație renaste rămâne fără drepturi și fără oportunitățile de dezvoltare gratuite. Într-o stare rezonabilă a forței motrice a oamenilor nu vor, și suprimarea de bani, și propria lor conștiință. Asta este, trebuie să ajungă la un nivel de interacțiune între oameni și funcționarea societății în care oamenii vor lucra în mod deliberat gratuit, pentru dreptul de utilizare gratuită a tuturor beneficiilor disponibile în societate. Într-o astfel de situație, fiecare persoană va avea alegerea absolută, corectă a activității. Acele locuri de muncă, care sunt absurde și logice, care se bazează pe îmbogățirea prin creșterea prețului mărfurilor, dispar. Ca rezultat, va fi posibil de a distribui opera între oameni cu dreptate, și să facă astfel lucrarea omului și viața lui nu este la fel de intensă. Educarea următoarea generație de inteligente va fi scopul principal al care este identitatea scopul de a păstra mintea oamenilor și pentru a preveni apariția de egoist. Pentru a face acest lucru, societatea trebuie să fie pregătită pentru apariția generațiilor viitoare și pentru a asigura oamenii nou-născuți tuturor celor care sunt deja existente. Adică, schimbarea sarcinilor fiecărei persoane și a umanității ca un întreg. Dacă oamenii să învețe să negocieze, va fi posibil să se ocupe în mod eficient și complet elimina toate invenției în istoria omenirii, care ne conduc la degradarea.
Într-o astfel de stare, credința în rațiune va ajuta pe oameni să nu caute să concureze între ele, care devine mai inteligent, mai bogat, sau mai mult, să aibă grijă de modul în care să se aplice în societate și să dezvolte personalitatea simultan. Ca urmare, sensul credinței va fi urmărirea fiecărei persoane la perfecțiune ca singura cale corectă și rezonabilă a vieții. Ca urmare, persoana nu va reduce viața la exercitarea de o bucată de pâine sau de locuințe și să aloce valorile sale mai mari, copiii și pe cei din jur.
Pentru a învăța copilul să nu fie fanatici de convingerile lor, și cred în mintea ta, adică, să fie rezonabile, este necesar, în contextul perechilor de contrarii propuse să-l învețe să facă o alegere rezonabilă. În contextul acestei perechi ar fi rezonabil să se aleagă credința, nu fanatism, pentru că fanatismul se află în centrul unei imense și incredibil de egoiste credințe care conduce omul la iritare, furie