Societatea modernă este în mod constant se confruntă cu situații în care reiese în mod vizibil diferența sau discrepanță între lege și moralitate. Caracteristici distinctive ale acestor fenomene sunt după cum urmează.
1. Legea și moralitatea sunt diferite, în primul rând, în conformitate cu metodele de stabilire a acestora, formarea. După cum se știe, normele legale sunt create sau sancționate de stat și numai statul (sau cu acordul unor organizații non-guvernamentale), au de asemenea anulate, completate, modificate. prin diferite forme ale moralității. Regulile sale nu sunt create de către stat în sine, și, în general, nu sunt produsul unor activități specifice vizate, și apar și se dezvoltă în mod spontan în cursul activității practice.
2. Legea și moralitatea diferă în metodele lor de sprijin. În cazul în care dreptul de a stabili un stat, acesta este furnizat pentru ei și, păzit, protejat. Pentru drepturi în valoare de un aparat de constrângere, care monitorizează respectarea legii și pedepsirea celor care le încalcă, pentru statul de drept - nu este o cerere, nu sfaturi, nu o dorință, ci o cerere imperioasă, imperativ, un ordin adresat tuturor membrilor societății și este susținută în interesul lor la posibilitatea de forță, forță.
Cu alte cuvinte, normele legale sunt, în general, cu caracter obligatoriu, caracter incontestabil. Acest lucru nu implică faptul că fiecare singură regulă se aplică pentru toată lumea. Acesta este un principiu - că dreptul la un obiectiv stabilit momentul forțat, fără de care nu ar fi o autoritate de reglementare eficientă a vieții oamenilor atribut de putere.
Dar dreptul afirmat este aplicată nu numai și nu atât de mult cu ajutorul „pedepsi sabie“. Amenințarea sancțiunilor - potențial în caz de conflict cu legea. Într-adevăr, majoritatea cetățenilor, în conformitate cu normele juridice în mod voluntar și nu sub pedeapsa. Folosește și metode de convingere, educație, prevenire, pentru a încuraja actorii să pravoposlushaniyu. Punerea în aplicare a drepturilor - un proces complicat.
cu condiția Differently moralitatea care nu se bazează pe puterea aparatului de stat, și puterea opiniei publice. Astfel, efectul moral poate fi mai puțin eficace decât legală, și, uneori, chiar mai eficiente. Consecințele comportamentului imoral pot fi severe și ireparabil.
3. Legea și moralitatea se disting prin forma lor de exprimare, fixare. În cazul în care normele legale sunt stabilite în acte normative speciale ale statului (legi, decrete, regulamente), normele morale nu au o astfel de formă clară de exprimare, nu au fost luate în considerare și nu sunt prelucrate, și apar și există în mintea participanților la viața publică. Aspectul lor nu se datorează voinței legislatorilor sau a altor persoane pravotvoryaschih.
6. Legea și moralitatea sunt diferite în domeniul de aplicare. spațiu moral este limitele legale mult mai largi care nu coincid. Corect, este cunoscut de a reglementa, nu toate, ci doar cele mai importante domenii ale vieții sociale (de proprietate, de putere, de muncă, de management, justiție), lăsând în afara domeniului de aplicare a regulamentului său de acele aspecte ale relațiilor umane, cum ar fi dragostea, prietenia, camaraderia, reciproc , are un gust, moda, preferințele personale, etc. Morala universal, nu cunoaște excepții.
7. La nivel filosofic, distincția dintre lege și moralitate este că acesta din urmă acționează ca o formă a conștiinței sociale (împreună cu politica, ideologie, știință și artă, etc.), în timp ce dreapta (dacă înțeleasă ca fiind legale regulamente, legi) nu sunt în general considerate ca atare. O formă a conștiinței sociale nu acționează drept, a justiției, și anume, opinii cu privire la dreapta.
Legea și moralitatea nu sunt opuse, ca „rivali“, ei au opinii diferite aceleași fapte, linii fine și tranziții reciproce între ele. Pe această bază, de multe ori apar „coliziune frontală“, ca moralitatea cere omului este mult mai mult decât dreptul, judecat mai strict. „Ceva este permis din punct de vedere al legii poate fi ceva, astfel încât moralitatea condamnă“ GWF Hegel Decretul. Op. S. 332. Acest lucru este ușor de văzut în exemple simple de zi cu zi.
Ambivalentă despre lege și moralitate, de exemplu, avortul, adulter, sau, să zicem, încheierea fără sfârșit și încetarea una și aceeași persoană de căsătorie, diferite forme de „kombinatorstva“, „a învăța să trăiască“, etc. Astfel de dileme morale și juridice și conflicte în viața multora. Conform unora dintre exemplele de mai sus ale legiuitorului de mai multe ori a schimbat poziția. În plus, există pur și simplu nedemocratice legi, inumane. De exemplu, în articolele sovietice Codul penal au fost de fapt să încurajeze suflare fluier și necesită martori pentru a da probe incriminatoare împotriva părinților și rudelor apropiate. Istoria cunoaște legile inumane care nu se încadrează în cadrul moralității.
Cu toate acestea, unele astfel de exemple nu poate zdruncina principiul general care se află în centrul dreptului la moral, mai degrabă decât invers. Un alt lucru este contradicția dintre cele două. Și coliziunea de drept și moralitatea ar trebui să fie preferată tuturor cerințelor morale ca fiind ridicat.