societate tribală
societate tribală - în conformitate cu ideile unor marxiști sovietice prima formă istorică de organizare umană ca o comunitate de propria lor natură sub formă de comunitate. În ceea ce privește societatea culturale și etice tribale este mult mai mare decât compania generatoare, dar, în ceea ce privește adoptarea tehnologiei de separare și pierde în mod repetat. Numai statul este capabil să organizeze punct de vedere tehnic mobilizarea pentru a realiza supergoal, în același timp, ca și natura generică a comunității se concentrează pe menținerea echilibrului ecologic în mestorazvitiya său și, în acest sens, ele sunt ideale ca subiecte de mediu. Sau caracteristici ale societății tribale tradiționale: dreptul cutumiar, structuri de gestionare comunitară - Consiliul Bătrânilor și religia șef ca o parte a folclorului, folclor, economie productivă de barter, fiul dominației householder, ritualul și cultura ritual, unitatea etnică principală - trib.
Familia Antică odihnit pentru următoarele motive:
1. festivaluri religioase comune și dreptul exclusiv de preoți efectua ritualuri sacre în onoarea unui anumit zeu, presupusul fondator al genului și desemnate ca atare printr-un pseudonim special. 2. General loc de înmormântare. 3. Dreptul de moștenire reciprocă. 4. obligația reciprocă de a sprijini reciproc în caz de violență asistență, protecție și sprijin. 5. Dreptul și obligația reciprocă, în anumite cazuri, să se căsătorească în cadrul familiei, mai ales atunci când a venit la fete sau moștenitoare orfani. 6. Posesia, cel puțin în unele cazuri, de bunuri comune, proprii archon (bătrâni) și trezorier. 7. Contul de origine, în conformitate cu dreptul tatălui său. 8. Interzicerea căsătoriei în cadrul ginții cu excepția căsătorii cu moștenitoare. 9. Dreptul adoptării prin naștere; a fost realizată prin adoptarea uneia dintre familii, dar în conformitate cu formalitățile publice, și numai ca excepție. 10. Dreptul de a alege și demite bătrânii.
Primul model (greacă, marin) de control în societățile tribale studiate de marxism:
1. Autoritatea permanentă a Consiliului (Bule), inițial, aparent compus din bătrâni naștere, mai târziu, atunci când numărul de acesta din urmă a crescut prea - de la o select porțiune a bătrânilor, ceea ce a făcut posibilă dezvoltarea și consolidarea elementul aristocratic. Ulterior, când a fost stabilit de stat, acest consiliu a apelat la Senat.
2. Adunarea Națională (agora). La urma urmei, la acel moment, atunci când fiecare bărbat adult din tribul a fost un războinic, nu era încă separat de oameni, autoritățile publice, care ar fi opusă acesteia. democrația primitivă era încă în plină floare, iar din aceasta trebuie să procedăm în judecarea puterea și poziția atât Consiliului cât și basileus.
3. WarAvocat (basileus). Toate pozitiile au fost aleși în majoritatea cazurilor, în genul, și până în prezent au fost în ultima ereditara. Odată cu înlocuirea pozițiilor scutite treptat a început să acorde prioritate la cel mai apropiat ruda - un frate sau fiul surorii lui, dacă nu a existat nici un motiv să-l ocolească. În basileus, în plus față de armată, au existat preoțească și puterile judecătorești; acestea din urmă nu au fost clar definite, primul a avut ca reprezentant suprem al tribului sau confederația triburi. Pe puterile civile, administrative nu este niciodată iese din discuție, dar, aparent, Basilio officio un membru al consiliului. Aristotel, de asemenea, subliniază faptul că basileia vârsta eroică a fost de peste conducerea celor liberi, iar basileus a fost lider militar, judecator numit marele preot; puterea guvernamentală în sens mai târziu, prin urmare, el nu poseda. Comandantul militar nu este prințul, iar persoana a angajat pentru glorie și tribut din producția totală.
Evoluția puterii domnești a purtat un caracter cu două niveluri: primul - extinderea puterii a domnitorului, prima etapă a capului Prințul trupelor și arbitru în disputele tribale, etapa a doua - șeful statului dintr-o caracteristici pur feudale - suzeranitatea și dreptul de a dispune de fondul funciar, al treilea șef suprem al tuturor ramurilor putere și al doilea nivel - pentru titalatury evoluție care reflectă întărirea puterii de conducător al țării și recunoașterea acesteia de către puterile străine. Squad - literalmente înseamnă un detașament de soldați, și derivat din cuvântul unul, care a fost inițial foarte aproape de camarad cuvântul, aliat. Brigada este garantul punerii în aplicare a deciziilor prințului și respectarea realizat cu aranjamentele sale de participare. Se poate efectua poliția (intern) și „politica externă“ pentru protecția funcțiilor tribale care a invitat acest prinț, de la violență de la vecini. În plus, Prințul cu suportul său ar putea exercita un control asupra celor mai importante rute de tranzit ale comerțului internațional (pentru a colecta taxe și pentru a proteja comercianții de pe teritoriul aflat sub controlul său). Un astfel de sistem de conexiuni personale a reamintit vasal-suzeran peste Europa de Vest.
Etapele de dezvoltare a nobilimii Consiliului: la sfârșitul secolului al IX - anii '30 ai secolului X - apariția Consiliului noblețe în toate-rus la scară, prima jumătate a anilor 40 din secolul X creșterea rolului consiliului, a doua jumătate a anilor 40 - 50 de ani de X secol un declin temporar Consiliul și 60-90-e din secolul X perioada de glorie a noblețea lui.
Caracteristici stare de Rusia antică:
1. Principalele funcții de putere posedat în vechiul Rus Prince, echipa si camera. Trebuie remarcat lipsa unei diviziuni clare a competențelor între subiecții puterii. Cea mai mare parte a populației - țăranii - în mod oficial, se pare, nu au fost încă separate de guvern, dar, de fapt, participarea directă la activitățile instituțiilor guvernamentale (în special Camera) nu a participat.
3. Relația dintre prințul care a condus echipa, și orașele cu așezările rurale adiacente acestora s-au bazat pe polyudye plăți regulate și (sau) tribut. Distribuția fondurilor primite este prerogativa prințului. În același timp, ea a acționat ca un fel de imit proprietar colectiv înseamnă druzhina colectat ca biruri și polyudye.
5. La un moment dat toată puterea „organele“ au fost într-o stare de echilibru instabil. De-a lungul timpului, cu toate acestea, balanța puterii a început să se schimbe, și în fiecare țară în felul său. Astfel, într-o societate tribală, inițial au Camera, prințul și Consiliul de bătrâni. Urmează echipa și rolul său este în creștere. Ea hacks în relațiile de sistem de clan și se bazează pe loialitate și prietenie cu prințul. Camera devine autoritate pur tribale, consiliul de bătrâni mor, iar echipele consiliului la nivel național. Prince extinde puterile și funcțiile militare se deplasează pentru a reglementa o gamă largă de relații sociale. Plus bizantinism ca un model gata de putere și Ortodoxie ca o alegere de politică externă și nucleul culturii și eticii poporului.
Un exemplu de evoluția celeilalte dă societății cecen. Evoluția societății cecen a diferit radical. Organizația militară a fost în mod clar separate de civil. Comandante, nu ar putea fi un fel de membru, în timp ce cursa si apoi a condus singurul membru al societății cecen. Triburi nu au fost tukhum alianță militară și economică teritorială a triburilor. Rolul dreptului general de a pune în aplicare codul „Nohchalla“. Toate birourile au fost electivă, nu ereditară. Know Sfaturi nokhchi nu au fost niciodată, Camera a fost Mekhk Khel, Consiliul țării, dar el a fost merge în principal, în timp de război, în timp ce se decide întrebări de dispute război și pace între tukhum. Consiliul Prezbiterilor funcționa la toate nivelurile și a fost corpul principal, iar deciziile nu sunt nici măcar Consiliului, și anume bătrânii. O astfel de situație a fost posibilă doar ca urmare a evoluției feudalismului, care a avut loc în societatea Cecenă și Cecenia poate fi comparat cu Italia medievală - libertatea de creație și oamenii și principate tiranizm mici. Cecenă libertatea personală incontestabil a însemnat absența oricărui principiu de stat, dar această libertate absolută conținut în sine și despotismul absolut al unui teocratie totalitar, care este ceea ce sa întâmplat în Caucaz imamatul. Extreme este extremă.
Al doilea model (cecen Gorsky) de guvernare în societate tribale:
1. Rod (teip), condusă de liderul genului (Taipan halmchha). Rod ar putea conduce doar membru al genului, și întotdeauna sânge. Rod nu a condus în mod necesar un bătrân, au existat doar meritele înainte de cursă. Liderul Consiliului Batranilor ales un fel pe termen nelimitat. Selectarea tipului de lider nu purta un caracter ereditar. Liderul fel a condus doar dacă pot spune așa, un fel de organizatie civica.
2. Consiliul Bătrânilor (Taipan Khel) îndreptate toate funcțiile vitale ale naturii. La alegerea unui Consiliu al Batranilor, în principiu, nu a existat nici un element de moștenire. Consiliul Bătrânilor sa format pe o bază reprezentativă pentru o perioadă nedeterminată, de obicei bătrânilor la moarte sau infirmități care împiedică participarea la activitatea consiliului. Consiliul Bătrânilor ales lider al cursei și liderul de tip militar. Într-adevăr Consiliul Batranilor a fost ales pe baza reprezentării din sat sau în cadrul acestuia la adunarea generală a membrilor din genul, dar este un organism permanent a fost Consiliul Bătrânilor, și nu o colecție de soiuri. Într-adevăr a fost singurul tip de funcție întâlni.
3. Liderul militar al genului (bayachchi) ar putea să nu fie genul de piese inul de sânge, el a condus tot felul de organizare militară. Un fel de lider militar a fost ales de către Consiliul Bătrânilor și luate în considerare priceperea militară și vitejie. Lider militar de soiuri care nu au ascultat de liderul de genul celor pe probleme militare.
Al treilea model (nomazi Hsiung-nu) de guvernare în societatea tribală (democrația în esență militară, dar totuși semnificative):
1. Shanyu. În fruntea puterii Hun a fost Shanyu, ceea ce înseamnă „cel mai mare.“ Însuși numele sugerează că nu este rege, spre deosebire de un subiect, iar primul între egali ai altor bătrâni, care au avut douăzeci și patru. puterea Shanyu a fost mare, dar nu absolută. Nobilimea sale limitate generice - bătrâni, fiecare dintre care are un număr de armate echipa de la 2 mii la 10 mii călăreți ... Inițial Shanyu a fost ales ca și, ulterior, urme de alegeri au rămas în formula înscăunare. Succesiunea a fost personalizat foarte târziu. Forma principală a transferului de putere a fost un testament, deși de multe ori Shanyu a trecut tronul fiului său. Cred că aici vedem transformarea treptată a obiceiului este faptul că alegerile nu mai sunt libere și, treptat, transformat într-o autorizație simplă a voinței defunctului Shanyu.
2. nașterile notabile. familiile nobile ale hunilor au fost trei Huyan, Lan și Syuybu. Putere partajată toate aceste nume, ca și soțiile Shanyu ar putea fi luate numai din aceste genuri, precum și cele mai înalte în stat au fost ereditare, și anume a aparținut exclusiv noblețe, de exemplu, judecător de stat a fost întotdeauna un fel de Syuybu. Alături de acestea, nașterea nobilă a avut o mulțime de simplu, dar reușește propriile sale prinți. Sunați-le bătrânii nu pot, pentru că ei nu au fost elective, dar a primit putere prin moștenire. Uneori, ei au încercat să joace un rol independent, dar oligarhia conducătoare a suprimat întotdeauna tendințele separatiste și Fronda. De asemenea, ea a limitat puterea Shanyu, ca fiecare membru al unei familii nobile a avut atât de mulți apărători că viața lui era aproape sigur de tirania guvernului central, și el a fost capabil să facă tot ceea ce nu este contrar intereselor familiei sale.
4. Capturarea toată puterea în mâinile lor, nobilimea înlocuiește adunarea națională a printilor congrese tribale. Adunarea Populară nu se găsește nicăieri în istoria hunii, în timp ce convențiile generice ale prinților și nobililor au adunat în mod regulat de două ori pe an. Consolidarea familiilor nobile, în mod evident, a fost la un astfel de nivel înalt pe care o putem defini putere ca imperiu tribal hunilor. Cu toate acestea, pentru a crea un astfel de sistem complex și ingenios nu a fost ușor; era necesar nu numai mare la nastere a fondatorului său, dar, de asemenea, un talent militar mare a lui.
5. Liderii militari. Distinctiv de calitate - nu este legat printr-un fel de sistem; Ele sunt alese, indiferent de originea lor și numai în funcție de capacitatea lor. Acolo au fost numite huni guduheu. Ei au fost personal comandant inferior, în întregime subordonată nobilimii tribale.