Poster orașului disputa culturii de ce noi toți rupt în bucăți - arhiva

nivel crescut de agresivitate

Potrivit sondajelor de opinie, cetățenii români moderni sunt foarte receptivi la diferite motive ideologice. Acest lucru este ușor de explicat: atitudinea față de ceea ce se întâmplă la compatrioții impuse sentimentele revanșarde. Mulți percep prăbușirea Uniunii Sovietice ca o vătămare corporală. Observate în ultimii ani, diferite tipuri de micro și makrokrizisy, ca urmare a care oamenii se simt o anumită lipsă de bunăstare și de bunăstare, este retorica agresivă, care oferă o putere - și acest resentiment, confruntare ostil inamic extern - a venit într-adevăr la instanța de judecată în comunitate.

Există state specificitate este deosebit de mass-media. Mass-media au un anumit set de reguli. Potrivit acestora sunt create, selectate, și știri difuzate într-un anumit interval de intensitate. În cartea „Realitatea mass-media“ Nikolas Luman afișează o listă de criterii care dau mass-media. Printre acestea, scandalul, prezența faptelor prăjite, posibilitatea unei influențe afectiv asupra oamenilor - adică, formează un mesaje foarte incarcate emotional. Ca urmare a unei astfel de selecție, mesajele care pot fi alimentate în condiții de siguranță, să primească ia intensiv, alarmist asupra caracterului. Alarmismului - raționează războiul de mâine, - să acționeze ca un efect. Și ce este afectului? Este o emoție care nu poate fi rezistat. Într-o situație de răspuns public la această provocare, puteți răspunde în două moduri: fie speriat că suntem în pragul lumii a treia, sau în defensivă, spun ei, da, ne place vremurile bune, acum mai mult decât te ridici de la genunchi! În primul caz, te afli într-o stare de anxietate permanentă, iar al doilea câștig o anumită satisfacție și chiar de încredere, mai ales în cazul în care toate celelalte sfere ale vieții private și publice nu a dat un motiv să fie mândri. Aceasta este revanșismului.

Poster orașului disputa culturii de ce noi toți rupt în bucăți - arhiva

Foto: Mondo Media

„Juninci“, a arătat că liberalii întărite încă

scandal mediatic cu „Medusa“ și tweet-uri sexiste au aratat ca nu numai cei pe care îi considerăm conservatorii agresivi, dar, de asemenea, cei cărora le place liberalii înarmați cu valorile democratice, nu pot auzi, să se angajeze într-un dialog deschis. S-ar părea, cultura de rețea într-o măsură mult mai mare încorporată în logica de comunicare liberă, nivelul de toleranță ar trebui să fie mai mare. Dar nu. Cercetatori, care sunt angajate în Runet ne avertizează de la atribuindu-i unor caracteristici deosebit de atroce: ðóíåò nu este diferit de alte tipuri de internet de un anumit nivel național special de grosolănie sau ostilitate. Adevărul este că, în primul rând, utilizatorii de Internet un spațiu liber, a cărui existență nu implică responsabilitatea reprezentării ia în considerare. Poti face orice vrei, și cu impunitate absolută. În al doilea rând, pe Internet, tipurile de comunicare, care sunt acceptate în societate, devenind mai intensă, mai emoțională. Vedem societatea în sine este foarte fragmentată și agresiv în rețea, această caracteristică devine mai pronunțată.

Există un alt exemplu: colegul meu Galina Yuzefovich lider coloana despre carte pe „Meduza“. Și există în fiecare săptămână scrie despre carte minunata sau teribil. Poziția Complet neangajat. Dar, după incidentul cu „Medusa“ l Facebook otfrendili 20, pur și simplu pentru că funcționează cu „Medusa“. Este adânc în noi. Nu există nici o idee generală pe care o putem intra într-un dialog. Orice problemă socială semnificativă provoacă o reacție foarte ascuțit. Orice compromis este perceput cu ostilitate. Horror crea ura față de celălalt nu este în cea mai ura, și că este imposibil să se discute chiar.

Mesajul ideologic al puterii funcționează chiar și împotriva unor grupuri care simt că sunt excluse din agenda de informații. De exemplu, am o mulțime de studenți, care practic nu se uita la TV, nu citesc orice tipuri speciale de mass-media, și cred că acestea sunt scoase din context. Dar ei au subestimat pe internet oricum fragmentar se traduce foarte multe lucruri pe care le absorb. Anul trecut, în fața Universității Umanitară de Stat din Rusia a luat măsuri: a fost necesar pentru a aduce un tricou cu unele logo-ul american, sau pur și simplu cu cuvintele din limba engleză, și ați primit un tricou cu ceva de genul „nostru“ Iskander „nu se teme de nimic.“ A existat un samovar, covrigi, gem. Și ar trebui să fi văzut cât de repede elevii mers acolo. Pentru ei, a fost un astfel de ventilator, Enciclopedii. De fapt, ei încă găsit ele însele incluse în acest joc ideologic.

Poster orașului disputa culturii de ce noi toți rupt în bucăți - arhiva

Oksana Moroz - curator al programului „Studii Culturale“ al doilea învățământ superior și lector superior în Istoria și Teoria Departamentului Cultură de Cercetare socio-cultural

Foto: Margarita Sannikov

Cetățenii nu simt responsabilitatea

Dar, în România, nu era nici măcar asta. Dl Berdyaiev, care îi place să facă apel Putin, aproximativ un secol în urmă, nu a ezitat să scrie că istoria din România și dezvoltarea sistemului său politic este definit, inclusiv determinism geografic. Țara este foarte mare, gestiona, nu tiranie incomode și aproape niciodată posibil. În mod evident, acest model mitologic, dar este similar cu un sentiment colectiv de sine, identitatea Rumyniyan. Întotdeauna a existat un guvern puternic, și nu a fost niciodată o societate civilă.

Chiar și pentru liberalii români de azi comun este ideea că societatea civilă - este o metaforă pentru starea de fericire universală, libertate și prosperitate. Extrem de rare luptători pentru valorile liberale amintesc că societatea civilă, potrivit teoreticienii capitalismului, de exemplu, Eva Kyapello. Acesta este un alt mecanism de control social, care a fost ales un stat liberal.

Din punct de vedere al discursului oficial al puterii pe care îl vedem astăzi - control manual, prezența mai multor „manageri“ în poziții-cheie, o legare foarte puternică la centrul de putere regională - destul de o normă de arta de gestionare a Federației Ruse. Cetățenii au, de asemenea, un obicei al șefului statului nu este sub formă de funcționari revocabili, precum și „părinții națiunii“. Oamenii nu sunt dispuși să își asume responsabilitatea pentru decizia lor. Se pare că suntem guvernați - și suntem mulțumiți. O teorie politică modernă spune că statul nu ar trebui să fie o fiară dură, dar nu acționează în calitate de custode bona copii narcotizant. Statul ar trebui să constea din comunități, care sunt capabili să-și exprime un fel de poziție. Aceasta este societatea politică - în contrast cu o comunitate inchisa.

Poster orașului disputa culturii de ce noi toți rupt în bucăți - arhiva

Foto: Mondo Media

Va crește toate formele de intoleranță

Orice problemă socială semnificativă provoacă o reacție foarte ascuțit. Și începe cu ceea ce unele teme homofobe banale și se termină cu o întrebare dacă pentru a face vaccinarea unui copil. Împărțit există la toate nivelurile. Acest lucru poate fi văzut în mass-media: talk-show dezgustător, oamenii de Internet face trolling - nimic, pur și simplu nu vorbesc, oamenii refuză să facă un compromis. Horror crea ura față de celălalt nu este în cea mai ura, și că este imposibil să se discute chiar.

Ce înseamnă „caz Kapkova“?

În cazul în care statul va da seama că, de fapt, de control poate fi realizată nu numai metode și tehnici de oameni de cumpărare economice sau simbolice represive, oferindu-le unele atractive pentru ei de zi cu zi, atunci va fi posibil să se găsească un loc de muncă pentru mulți manageri, cum ar fi capoc. Pentru condițională Kapkova cea mai simplă metodă de funcționare este după cum urmează: nu trebuie să creeze o ideologie care promovează agresiunea, și o platformă care poate oarecum complementare la modul uman de a pune în aplicare obiectivele statului, caracterizate prin eleganță bine-cunoscut și promptitudinii, cel puțin pe termen mediu.

Cu tineretul groped cum ar fi modul de a lucra, cu toate că există o mulțime de întrebări. Un alt lucru este că, odată cu generația mai în vârstă Parcul Gorky cu falafel nu va funcționa. Aici este necesar să se efectueze politica de subțire, clasificate, unite printr-o logică comună, dar fiind clasificate în funcție de experiența cetățenilor. De exemplu, cu generația mai în vârstă, desigur, este necesar să se revizuiască experiența Uniunii Sovietice, este necesar să se efectueze lustrația. Eu nu susțin măsuri radicale și nu cred că toți cei care într-un fel a fost asociat cu Partidul Comunist, este necesar să se pedepsească. Dar cel puțin nu este necesar să se închidă muzeul „Perm-36“. nu este necesar să se țină sub cec procurorului în „Memorial“ și Muzeul Saharov. Oamenii au nevoie să plece cel puțin o înțelegere a ceea ce este enclave liberale. E ca „Rain“ - în ciuda tuturor vorbesc speculativ, canalul TV a spus, iar acest lucru este important, deoarece acestea au fost importante sondajul de anul trecut, doar pentru a testa capacitatea societății noastre de a efectua lustrația.

Cu alte cuvinte, guvernul trebuie să înțeleagă cum să lucreze cu principalele comunități, ușor slăbiți strânsoarea lui și să nu se adresează oamenilor, folosind vechile clisee, goale pe dinăuntru ideologice care acum 30 de ani, nu mai funcționează. Apropo, „grevă italiană“ medici - aceasta este o descoperire, este o demonstrație directă a comunității profesionale, care nu este un purtător de sentiment de opoziție, dar ai cărei membri sunt nemulțumiți. În cazul în care societatea va consta din seturi consolidate, statul va fi mai ușor să învețe cum să vorbească cu el.

Ce zici de cei care nu sunt construite în sistem?

Ei bine, în opinia mea, aveți nevoie pentru a lucra cu oameni tineri. Și lucrarea nu este în stilul activismului: să mergem la baricade. Este necesar să se prevadă un anumit tip de gândire critică pe baza faptului că cultura nu este omogenă, nu este doar norma, există o multiplicitate, iar noi ar trebui să fie ghidate în această multiplicitate și să considerăm că este important. Avem nevoie pentru a ajuta tinerii de azi nu sunt doar simt că el este un om al lumii, dar, de asemenea, faptul că el poate pune în practică acest sentiment aici, în țara de origine. Ar trebui să fie astfel de spații, mai degrabă decât ghetoul mic pentru ea (cum ar fi „săgeți“, etc.), în cazul în care acestea pot veni și să înceapă să vorbească, să acționeze. De îndată ce această masă critică, de îndată ce membrii săi încep să pună aceste idei în practică, ceva începe să se schimbe.

Dar avem o altă problemă: tinerii cu vârste cuprinse între 19-20, toate acestea nu este interesat. Faptul că ei sunt apolitic - este clar: au crescut într-o perioadă de stabilitate de la zero, atunci politica nu a fost un joc la modă. Cu toate acestea, ele prezintă adesea un interes doar pentru practicile de agrement evazionist (navigarea pe internet, de călătorie în străinătate cu părinții lor), ceea ce înseamnă că refuzul de a vedea transformarea societății și incluse în experiența lor. Aproape că nu se simt schimbarile - si nu simt problema. Aproape aceeași poveste cu studenții. Tocmai sa încheiat recent un forum al tinerilor cercetători „Pas în viitor“. care atrage studenți din întreaga țară. Au existat diferite băieți și o fată, printre altele, a spune despre mehndi (Henna), ca o modalitate de a combate lipsa de tatuaje de spiritualitate. La prima vedere, se pare ridicol, dar aceasta este o dovadă directă că copiii mici nu sunt proști deja în școală obține instalarea, este absolut o adeziune formală la normele dominante ideologice / culturale le va oferi un viitor bun. Acest cinism care este atribuit unui copil.

Ce se întâmplă în continuare?

Oamenii vor deveni mai rigid, poate fi mai deschis pentru a arăta nemulțumirea lor. Oamenii vor începe într-o măsură mult mai mare de a interveni în spațiul privat al celuilalt - și deci trebuie la viață privată a fost întotdeauna foarte puțin respect, iar acum va fi chiar mai puțin.

În ceea ce privește acele „altele“, ei pot începe să se comporte mai prudent. În această situație, unirea în comunitate, care va fi în interiorul produc nemulțumire, frustrare, nevroze, este posibil chiar și pentru cei care execută orice acțiune colectivă. De fapt, cu acest lucru fiind introdus ura pentru a înțelege mai mult, și, prin urmare, odată cu introducerea urii ca motor principal al vieții emoțională este foarte simplu antropologice de luptă. Este necesar să se arate că, indiferent de o persoană care aparține oricărei comunități, el rămâne un om. La fel ca și tine. Dacă putem face astfel încât oamenii, atunci când se confruntă cu „celălalt“, în orice formă, nu a văzut activiștii și reprezentanții unor grupuri aproape criminale, ci doar oameni care sunt ceva asemănător, au o culoare a pielii sau în ceva alții cred că, atunci putem rezolva multe probleme. O modalitate cheie de a lupta o ideologie - un eveniment de zi cu zi.