Esența dezbaterii cu privire la problema creației și evoluției este că, dacă evoluționiștii sunt în măsură să dovedească adevărul evoluției ateiste, ei au undo astfel ultima mare pedeapsa - Ziua Judecății. Cu toate acestea, istoria a cunoscut trei cazuri în care toată omenirea păcătoasă a fost condamnat de Dumnezeu. Faptul că aceste trei evenimente au avut loc, dovezi cu privire la inevitabilitatea vine pedeapsa patra și ultima.
1. Căderea
Prima teză a lumii sa întâmplat după eveniment, cunoscut sub numele de căderea omului, despre care am citit în al treilea capitol al Genezei. Motivul pentru aceasta pedeapsa a fost o încălcare intenționată a lui Adam și Eva, Dumnezeu a dat porunci cu privire la fructele din pomul cunoștinței binelui și răului, în creștere în Grădina Edenului (Geneza 2:17). Când Adam și Eva nu au ascultat de Dumnezeu, ei știu păcatul, a cunoscut un sentiment de vinovăție, au pierdut sfințenia lor, a devenit frică de Dumnezeu, a pierdut părtășia cu el, și a simțit rușine în fața celuilalt. În plus față de toate consecințele care decurg din acțiunea lor, Dumnezeu a pus o pedeapsă specială, cunoscut sub numele de „blestemul.“
Trei cazuri când toată omenirea păcătoasă a fost condamnată de Dumnezeu, arată inevitabilitatea care vine pedeapsa patra și ultima.
Blestemul atât zona spirituală și fizică în cauză, și era responsabilitatea nu numai a lui Adam și Eva, ci și urmașii lor, adică, pe întreaga omenire. Din moment ce Adam și Eva au fost despărțiți de Dumnezeu, adică spiritual au murit în ziua păcatului. În ceea ce privește impactul fizic al acțiunii lor, corpul lor a început treptat să moară și, în cele din urmă, a trebuit să „rândul său, la praf“; Eve a fost spus că a avea copii va fi însoțită de „durere“ și că soțul ei va domni peste ea; Pământul a fost blestemat, astfel încât lucrarea lui Adam devenit un loc de muncă dificilă; Adam și Eva au fost alungati din gradina Edenului (Geneza 3: 16-24).
Notă: puteți vedea mila lui Dumnezeu, manifestată în două aspecte pe fondul pedepsei:
- În Geneza 3:15, Dumnezeu face o promisiune, că sămânța femeii (Iisus Hristos) va „lovit la cap“ șarpe (de exemplu, cauza înfrângerea finală a lui Satana).
- Pedeapsa prin moartea fizică în sine a fost o manifestare a harului lui Dumnezeu! Fără moartea fizică, omenirea ar fi condamnată la viața veșnică în rezultatele dezastruoase ale răzvrătirii sale împotriva lui Dumnezeu. Cu toate acestea, din cauza morții lui Hristos pe cruce pentru păcatele noastre și învierea Lui, cei ce se pocăiesc de păcatele lor și să creadă în Dumnezeu după moarte vor fi reunite cu El în cer și va primi o stare de sfințenie și comuniune cu Dumnezeu, că strămoșii noștri Adam și Eva au pierdut în grădina Edenului.
Cea de a doua pedeapsa a lumii a devenit un potop catastrofal descris în Geneza 6-9. Motivul pentru această pedeapsă a fost că „mare răutatea omului“, „toată imaginația gândurilor inimii sale era numai rău tot timpul“, „orice făptură își stricase calea pe pământ“. și „pământul a fost umplut cu violență“ (Geneza 6: 5-13). Această pedeapsă a ucis toată omenirea păcătoasă (cu excepția celor cu o singură familie), precum și toate animalele terestre, cu excepția celor care au fost luate la bordul arca (Geneza 7: 21-23).
harul lui Dumnezeu poate fi văzută în faptul că Noe, descris ca un om la fel și omul desăvârșit în generațiile lui (Geneza 6: 9 și 7: 1), a fost salvat împreună cu soția sa și familia (un total de opt persoane) în arcă, proiectat, de asemenea, animale, care sunt planul lui Dumnezeu a trebuit să re-umple pământul.
3. Babilon
A treia pedeapsa a lumii a fost confuzia limbilor de la Babel, descris în capitolul 11 din Geneza. După potop, Dumnezeu a poruncit fiilor lui Noe „umple pământul.“ și anume sedimenteze, formarea unei comunități de națiuni și populați tot pământul (Geneza 9: 1). Atunci când populația Pământului a crescut, iar numărul de familii au permis deja să facă ceea ce a poruncit Dumnezeu, oamenii au început să construiască pentru noi înșine un oraș și un turn în el (Geneza 11: 1-4).
Biblia ne dă trei motive pentru construirea turnului:
- Oamenii sunt de gând să construiască un „turn de top în ceruri“ (în versiunea originală ebraică a Scripturilor cuvântul „înălțime“ lipsește), acestea ar putea fi folosite pentru a se închina cer (probabil îngerii, care ar putea duce la o dependență demonică, și stelele, ceea ce ar duce la astrologie și ocult ).
- Oamenii au fost de gând să facă un nume pentru tine și sărbători realizarea umană, arătând astfel mândria lor și de auto-suficiență.
- Ideea de a construi un turn de oameni au exprimat o încercare de a păstra unitatea, care este din cauza păcatului a fost pierdut, iar acest lucru este contrar poruncii lui Dumnezeu pentru copiii din noiembrie repopula pământul ( „ca să nu fim împrăștiați pe toată fața pământului“ - Geneza 11: 4).
Pedeapsa lui Dumnezeu aplicata oamenilor din cauza răzvrătirii lor (amestecarea limbilor lor) arată cum mila lui Dumnezeu și înțelepciunea Lui. Înțelepciunea lui Dumnezeu este evident în faptul că el nu echivalează cu o infracțiune de pedeapsă. Înțelepciunea lui Dumnezeu se reflectă în faptul că miracolul limbajului de amestecare oprit în mod eficient cele trei obiective ale oamenilor:
- Fără comunicare reciprocă nu mai pot construi un turn.
- Turnul, care urma să devină un simbol al făcut pentru tine un nume, a fost o expresie a rușinii - Babilonul simbolizează „un dezastru.“
- Oamenii au fost obligați să facă lucruri care anterior au refuzat să facă - adică, împrăștiate pe teren.
4. Marele Tron Alb
În al patrulea rând, pedeapsa (evenimentul menționat anterior, care este esența creației dispute vs. evoluție) - aceasta este ceea ce Biblia numește Marele Tron Alb Curtea. Știm despre acest lucru din cartea Apocalipsa 20: 11-15: „Și am văzut un scaun de domnie mare și alb, și Cel ce ședea pe el, de la a cărui față pământul și cerul au fugit, și nici un loc a fost găsit pentru ei. Și am văzut pe morți, mari și mici, stând în picioare înaintea scaunului de domnie, și cărți au fost deschise: și o altă carte a fost deschisă, care este cartea vieții; și morții au fost judecați după ce a fost scris în cărți, după faptele lor. Marea a dat înapoi pe morții care erau în ea; Moartea și Locuința morților au dat înapoi pe morții care erau în ele; și au fost judecați fiecare după faptele lor. Și moartea și iadul au fost aruncate în iazul de foc. Aceasta este a doua moarte. Oricine na fost găsit scris în cartea vieții, a fost aruncat în iazul de foc. "
- Faptul că Dumnezeu a creat ființele umane în propria sa imagine, dându-i dreptul de a stabili regulile de viață sfântă și de a chema oamenii să răspundă în El pentru modul în care au trăit și ce au făcut.
- Trei sancțiuni, care au fost supuse întregii omeniri păcătoase, creând un precedent pentru a patra, ultima teză. Batjocoritori ignora acest lucru pe propriul risc.
- Dumnezeu în alegerea sa poate desemna locul unui judecător care vrea să, și El ne spune în Biblie că El a numit în locul Domnului Isus Hristos. „Pentru Tatăl nici nu judecă unul, dar a dat toată judecata Fiului“ (Ioan 5:22), „pentru că El este Fiul Omului“ (Ioan 05:27). În ceea ce privește acest fapt, Dumnezeu „a dat asigurări tuturor prin El ridicarea din morți“ (Fapte 17:31). Astfel, Isus este unic potrivit pentru această sarcină. Ca Dumnezeu, El are capacitatea și puterea (Matei 28:18), pentru a judeca pe toți oamenii, și de a fi un om, el înțelege omul și simpatizeaza cu el. Fața lui combină dreptatea și mila, iar judecătorul întregii omeniri El va face ceea ce este drept (Geneza 18:25). 1
În fiecare din cele trei pedepse ale lumii se poate vedea manifestarea milei lui Dumnezeu. Are Dumnezeu milă în a patra pedeapsă?
În ceea ce privește a patra pedeapsa, care este o veste proastă și o veste bună. Vestea proastă este că, la Marele Tron Alb momentul Judecății pentru mila va dura pentru totdeauna. Istoria ajunge să fie completă (sau sfârșit) din toate timpurile. Vestea bună este că harul trebuie să evităm o condamnare pe această instanță, este disponibil în această viață. Trebuie să acceptăm această îndurare acum, astfel că în viața următoare a fost pentru noi eficace.
Dumnezeu este singura condiție pentru iertarea păcătosului - pocăința și credința în Domnul și Evanghelia.
Evanghelia (sau „o veste bună“) este că atunci când Isus a murit pe cruce, El a luat pe deplin asupra Sa mânia lui Dumnezeu asupra tuturor păcătoșilor. suferința lui a fost substitut pentru că El a murit pentru omenire și pentru păcatul lumii. suferința lui a fost răscumpărătoare, pentru că El a plătit pedeapsa pentru păcat. Și suferințele Lui au fost reconciliate, așa cum el a trebuit să se ocupe de tot ce separa poporul de Dumnezeu și de poporul lui Dumnezeu, făcând posibilă reconcilierea și restaurarea comunicării pierdute.
De ce nu toți oamenii în acest caz salvat?
Deoarece Hristos - este Dumnezeu în formă umană. În cazul în care arbitrul ia pedeapsa, el poate face acest lucru pe propriile lor termeni. Dumnezeu este singura condiție pentru iertarea păcătosului - pocăința și credința în Domnul și Evanghelia. Noi trebuie să îndeplinească aceste condiții înainte vom putea să beneficieze de moartea ispășitoare a lui Hristos pentru noi, și când le-a efectua, „îndreptățiți prin credință, avem pace cu Dumnezeu, prin Domnul nostru Isus Hristos“ (Romani 5: 1).
concluzie
Dacă toate acest lucru este adevărat, de ce puțini oameni sunt interesați de acest lucru?
Biblia ne spune că „dumnezeul acestei lumi [Satana] ia orbit mintea, nu pentru a vedea lumina pentru ei“ (2 Corinteni 4: 4). Felul principal în care el face acest lucru astăzi - printr-o doctrină comună a teoriei evoluției ca un „fapt“ care duce la faptul că oamenii neagă existența lui Dumnezeu Creatorul. Mântuitor și Judecător.
Această învățătură neagă, de asemenea, trei sancțiuni care au avut deja loc în istorie:
- Refuzul de pedeapsă din cauza căderii.
Evolutionistii (inclusiv teist) insista ca „toate rele“ în această lume (moarte, vărsare de sânge, suferință) a făcut parte din procesul de dezvoltare a lumii. În consecință, în opinia lor, lumea în care trăim - este o lume normală, nu păcătosul. - Refuzul pedepsei prin potop.
evoluționiștii teistă la unison cu ateii spun că niciodată nu a existat un astfel de eveniment în istorie, ca potopul. Dacă potopul a fost, atunci ar trebui să ia în considerare rocile purtătoare de fosile nu sunt la fel de dovezi ale epoci evolutive, și ca dovadă a judecății lui Dumnezeu. - Refuzul pedepsei prin Babilon.
Toate schema evolutivă a antropologiei resping istoricitatea acestui eveniment.
Doctrina creației și a evenimentelor ulterioare descrise în cartea Geneza, inclusiv confirmarea nu numai că Dumnezeu este Creatorul, Mântuitorul și Judecătorul există, dar, de asemenea, că puterea lui de jurizare este real și că El a supus toată omenirea trei sancțiuni în trecut și el va face din nou în viitor. Adevărul este că faptul că aceste penalități indică în mod inevitabil la adevărul Creatiei, mai degrabă decât evoluția. Prin urmare, nu este nimic surprinzător în faptul că multe biserici, care au primit o formă de evoluție teistă, nu de obicei, au o dorință puternică de a proclama adevărul biblic judecății lui Dumnezeu și, astfel, a trimite o alarmă lumi necredincioase clare și reale.
Dar o astfel de mijloace evidente de evacuare.
Referințe și note
- Pe baza activității lui Henry C. Tessier, Lectures în teologie sistematică. Eerdmans Publishing, Grand Rapids, 1979, pp. 384-85. Înapoi la text.