Mihail Hasminsky și enoriașii despre parohie
Eroare la care de multe ori permit oamenilor religioși să comunice cu cei care au venit mai întâi la templu, spune psihologul criza Mihail Hasminsky, șeful centrului de criză la complexul Patriarhiei Ortodoxe - Biserica Învierii lui Hristos pe Semionov (București).
Patriarhul Kirill a spus de multe ori cu privire la inadmisibilitatea rugoasă sau o abordare formală a primilor oameni care au venit la templu. Situația, în opinia mea, similar cu admitere spital. Imaginați-vă: pacientul a fost adus înapoi, iar medicul sau asistenta l-au întâlnit, astfel că el a fost îngrozit și a fugit pentru totdeauna. Cine este responsabil pentru moartea acestui om, nu primesc tratament? Dar templul - este același spital, doar spiritual.
În acest spital vin persoane diferite, din diferite motive, motivația lor - un subiect pentru o altă conversație, dar cele mai multe dintre ele vin din cauza crizelor de viață, cu experiență provocările și sarcinile grave. O astfel de persoană este de la punctul de cotitură al destinului său. vechile sale idei despre sensul vieții și-au pierdut puterea lor, iar noi nu a fost încă format. El este ca în picioare pe un picior - în cazul în care să-l împinge, du-te și zbura. Este o stare de vulnerabilitate extremă, pe de o parte, se deschide oportunități enorme pentru creștere spirituală, iar pe de altă parte - este plină de mare pericol. La urma urmei, cum un om în templu vor fi îndeplinite și că el va fi oferit va depinde de modul în care a venit mântuirea, așa că, probabil, și pe cei care l-au cunoscut: dacă el a împins atitudinea lui a venit sau, dimpotrivă, susținută?
Trebuie să recunoaștem greșelile atunci când întâlnirea de oameni pentru prima dată care a venit la templu, poate face absolut totul, de la curățare și se termină cu chiar rectorul. Așa cum vechii romani, hominum Errare Est - pentru a gresi este uman. Știm cu toții că Biserica - este o colecție de păcătoșii pocăiți, că toți suntem imperfecți, cu excepția sfinților. Dar sfinții, uneori, de asemenea, greșit.
Ce pericol se află în așteptare pentru cei care au intrat mai întâi în templu? În afacerile ecleziastice ei încă nu au înțeles, și, prin urmare, cred că aici toți spun exact și cu fidelitate. Ele nu se deosebesc de altar superioare, și, prin urmare, poate fi luat cu încredere deplină la tot ce auzi. Chiar dacă li se spune prostii pur și simplu. Și astfel, din păcate, se întâmplă. Fie că sunt acute, dureroase pot răspunde la faptul că mai mulți oameni calificați vor părea un fleac.
Pentru mine, ca un psiholog, de multe ori oamenii vin în, prima încercare rănit de a intra în viața Bisericii. A trebuit să ascult o mulțime de lucruri, gândiți-vă la asta. Pe baza acestor conversații, voi încerca să evidențieze cele mai comune erori.
1. alimente solide in loc de lapte
Acest lucru este atunci când spun că omul nu are aproape nici un credincios, ceva care poate fi preparat numai să vorbească în biserică în ceea ce privește oamenii. De exemplu, puteți spune cuiva care și-a pierdut recent un copil, „Bucură-te, acum ai un înger în cer.“ Pentru a accepta acest lucru, trebuie să aveți o credință foarte puternică, și, de fapt, nu este un om a venit mai întâi la templu, dar încă într-o stare de criză.
Sau poate fi, de exemplu, să audă că boala - acesta este prețul plătit pentru un păcat. Astfel de lucruri se poate vorbi doar cu oameni instruiți, cei care sunt deja conștienți de el însuși ca un păcătos. Mai ales că boala nu poate fi o recuperare a investiției. Și oamenii sănătoși, care nu păcătuim?
2. cuvinte Careless
Aici este un caz de psiholog lor practică. Femeia se întoarse spre mine. Tatăl ei a găsit o boală gravă, ea a venit la templu, și svechnitsa întrebat-o de câte ori se roagă zilnic. Femeia a recunoscut că foarte puțin se roagă, și este, de obicei, la domiciliu, mai degrabă decât în templu. Svechnitsa Și ea a răspuns: „De asta e bolnav!“ Rezultatul - un sentiment de vinovăție pentru o viață întreagă.
3. Neatenție
Tânăra a murit o fetita de cinci ani. durere teribilă, experiențele ei dureroase, o mulțime de întrebări. Nici rude, nici prieteni - nimeni nu poate da un răspuns clar, pentru ceea ce este. Ea a venit la templu, în speranța de a ajuta, la confort, și există un preot a spus, aproape alergând, a fost pedeapsa ei pentru păcatele ei. Un svechnitsa, de asemenea, fără multe explicații, sfătuit: „Bucură-te.“ Și cum doriți să trateze un confort spiritual similar?
4. formalismul
Fata a venit la spovedanie în blugi cu unghiile vopsite, fără văl. Preotul a refuzat să o mărturisească ca ea a venit în haine nepotrivite. Preotul a explicat că fata din oraș și ea nu are cu alte haine, și mărturisirea ei a fost la acel moment foarte mult nevoie. Cu toate acestea, el a fost de neclintit și a refuzat-o. În cealaltă preotul templului am înțeles situația ei și să ia mărturisirea de fata. De atunci, ea a devenit un enoriaș constantă acolo, votserkovit.
5. Încălcarea limitele competenței sale
Acest lucru se întâmplă atunci când un preot binecuvintează, de exemplu, un tratament care expertii recomanda. Apoi, el, de asemenea, are o mare responsabilitate. La urma urmei, atunci când persoana moare din cauza faptului că nu a fost tratat, la oamenii funerare vor da vina Bisericii pentru moartea unei rude. Poate că unul dintre acești oameni ar putea veni la templu, și nu va veni astăzi.
Patriarhul Kirill cu privire la modul de a construi în mod corespunzător o viață parohială:
„Principalul indicator, principalul criteriu prin care pentru a determina ordinea corectă a comunității, este atmosfera în cadrul parohiei, microclimatul său. Dragoste unii pe alții cu afecțiune reciprocă; avertizează (Romani 12:10) în deference unul cu altul. Aceste cuvinte ale apostolului adresate nu este numai membrilor primelor comunități creștine, ci și pentru toți creștinii din toate timpurile istorice. "
„Principiul de bază - nu fi timid, oferta! Ceea ce este interesant pentru tine, fii sigur că va fi interesant de altcineva de la parohie. Sunteti interesat de studiul statutului bisericii? Vrei să cânte în cor - întotdeauna va exista cineva care va capta această idee. Încercați, să își asume această responsabilitate - și veți vedea că voleshsya cel mai minunat în parohie ".
Clever. Dar nu toată lumea este de acord cu. Dacă fata adult este atât nevoie de mărturisire, ea cu siguranță știe că nu ar trebui să meargă la templu în blugi strânse. Nici o altă îmbrăcăminte? Și cere orice femeie în vârstă lăsat-o să angajeze fusta ei urâtă? Arătați ceea ce este venerat pentru două milenii? Nu este destul de inteligent? Nu da? Mi-ar fi cumpărat în magazin o bucată de pânză naidesheveyshey (fără bani), se întoarse și a plecat. Problema timpului nostru este că anunțatul prea multe libertăți. Și într-un fel pentru toată lumea „are dreptul“. Iar biserica are dreptul de a cerințe stricte. O fată este împreunat, probabil, nu înțelege eroarea, și va fi amintit ca ea „nedreptățit.“ Experiența umil știu. oamenii Iertarea - sunt unice. Nimeni astăzi nu este insuflat respect - respect pentru numai tinerii mine (nu toți, desigur). Pur și simplu, nimeni nu a vrut să jignesc. Mulțumesc.
fată în blugi
Acestea sunt „bune“ și, desigur, „drepți“ și de a expulza păcătoși din templu ... Dragostea masina ...
te rog iartă. Sunt undeva fie citit, sau auzit, că comentariile din templu preotul poate face acest lucru doar fixăm ceea ce se întâmplă în biserică în tăcere, iar ultima oară cu o rugăciune pentru „fetele din blugi.“ Pot să înțeleg atunci când femeile vin în pantalonii mei, trebuie doar să se roage și să aprindă o lumânare pentru a pune (motivele pot fi multe), dar eu nu înțeleg cum este posibil să meargă în pantaloni la mărturisire, și cu atât mai mult în comuniune (tot timpul). cu atât mai mult, deoarece în fiecare templu există o cutie cu fuste și șaluri. dar din nou - în tăcere mă rog pentru Domnul să motiv cu ei, și iartă-mă.
Elena. Dumnezeu să vă binecuvânteze! Aveți dreptate. Totul e doar. Iar „ofensat“ fată în blugi puțin probabil să înțeleagă, dacă doriți Biserica - începe cu tine însuți, cu propria smerenie. Aceste fete nu sunt copii, și nu infirm înfiorător, și ei știu totul despre fuste și șaluri. De ce disimula, pentru a scoate în afară „eu“ și să cred că toată lumea se trezește doar pentru a le face rău. Mulțumesc.
Scary oamenii de aici sunt Helen. Gunoi ponapishut, dezlantuie, iar la sfârșitul pristavochku obligatorii: „Îmi pare rău.“ Se pare ca rândul său pios afară ...
Ei bine, asta nu vă place lumea este. Altfel ... Deci, prea au devenit mai inteligent și mai puțin agresivă. Și cuvântul „gunoi“ este folosit într-o conversație cu propria lui mama, trebuie să respecte toată lumea, nu doar unul singur.
aici este, ceremonial ... nu despre viața lui Hristos, care a venit la templu să se spună, și flambate și expulzat pentru nerespectarea normelor și ritualuri (nu se distrage atenția de la importanța laturii rituale, dar ea nu se face în primul loc în viața unui creștin devotat). De unde știi Elena, acolo știa și nu știa? Puteți ajunge la sfințenie și viziune au devenit? Cineva recomanda o carte pentru a cumpăra aici ... oamenii fel de lucru. Ei bine, acest lucru este pentru unele cărți din Rusia se pregătea să meargă la templu oamenii simpli. nu este de acord cu comportamentul fetelor a mers la solicitarea starețului și nu au revenit la templu. nu este necesar să facă acest lucru. dimpotrivă, pentru a merge. lăsați-l să fie să blesteme. dar va fi o creștere spirituală reciprocă: un începător, cel puțin o anumită umilință pentru a ajunge, de asemenea, „atotștiutor“ și aproape „sfânt“ congregație vechi poate da seama în cele din urmă că strigătele și mormăieli nu este bun
Dumnezeu să vă binecuvânteze. Mulțumesc.