Știi toate Crezului? Zece lucruri interesante ...
(În 2 părți, cu icoane cm. Sub hiperlinkuri).
Stiati.
Zece lucruri interesante despre Crez. Partea 1 (începe, continuarea hyperlink).
Se pare ca e, și articolul nostru preferat de credință pe care le știm pe de rost și cântă la fiecare Liturghie, nici un secret pentru a ascunde nu se poate. Pun pariu că zece lucruri interesante despre Crez, pe care am să-ți spun, pentru tine va fi o descoperire utilă.
Dar, mai întâi, permiteți-mi să vă reamintesc textul Crezului: [vezi. "Imagine"].
1
Noi numim noastre Crezul de la Niceea (sau la Niceea-Constantinopol).
Așa cum cere un enoriaș obișnuit de ce un astfel de nume - și el va răspunde fără ezitare: deoarece credința noastră a fost întocmit pe 1 și Sinoadele Ecumenice 2: la Niceea (325) și Constantinopol (381).
(Toți trebuie să știe că, la Consiliul Ecumenic 1 a fost adoptată acea parte a simbolului în care vorbește despre Tatăl și al Fiului, pe al 2-lea Sinod Ecumenic este partea care se referă la Duhul Sfânt și Biserica.)
Toate adevărat, dar nu chiar așa ...
Faptul este că, chiar și în fața Consiliului 1 Ecumenic există Crez pentru botez. Solemn pronunțat catehumenii înainte de adoptarea sacramentul Botezului. Dacă ai citit-o, vei fi surprins, pentru că este aproape cuvânt cu cuvânt corespunde Niceo. Faptul este că, atunci când Părinții Sinodului Ecumenic 1 a decis să ia o formulă de bază, care să exprime credința ortodoxă, ei au profitat de acest Crez pentru botez. Schimbat în el doar câteva cuvinte.
Aproape același lucru sa întâmplat cu a doua parte a Crezului, partea în care se spune despre Duhul Sfânt. Această parte dintre părinții care nu sunt create la Consiliu, și le-a luat la formula actuală de timp. Oamenii de știință spun că, cel mai probabil, această formulă este luată din profesia de botez a credinței, care a fost distribuit în Ierusalim.
Astfel, este incorect să spunem că Creed a fost întocmit pe 1 și a 2 Sinoade Ecumenice. Mai degrabă, ar trebui să vorbim despre legalizarea acestor consilii existente în activitatea didactică timp.
2
Primul Sinod Ecumenic, folosind Crezul, a făcut o corecție substanțială. Doar un singur cuvânt sugerat de împăratul Constantin cel Mare, dar ceea ce este cuvântul! Acest cuvânt - omousios înseamnă că o substanță. Una dintre liniile Crezul a început să sune așa. Consubstanțial cu Tatăl, prin care au fost făcute toate lucrurile.
Atunci când este aplicat pe Isus Hristos, înseamnă accesul la un complet diferit, în comparație cu tot ceea ce a fost înainte, nivelul de reflecție teologică. Isus - are aceeași natură divină ca și Tatăl; Son - consubstanțial cu Tatăl!
După cum sa menționat de istoricul bisericesc românesc Anton Kartashov „Nici mai mult nici mai puțin, doar omousios. Într-un cuvânt, din care, ca un diamant, a rupt capul de sute de teologi de Est! Împotriva cui Înviat aproape 70 de ani, aproape întreaga Est. "
Desigur, nu împăratul Constantin a inventat cuvântul să-l facă în Crez. El a sugerat acestea sunt apărători ai credinței ortodoxe, ca Sf Osea Kordubsky, Afanasiy Aleksandriysky, și încă tânăr, în vârstă de 27 de ani Afanasiy Veliky, care la momentul respectiv era în rangul de diacon.
Aprobarea la Consiliul „un cuvânt“, în cuvintele lui A. Kartashov, a pus toate punctele de I. Controversa nu a oprit, ereticii unyalis dar oamenii ortodocși are o direcție clară în care ar trebui să dezvolte credința lor că Isus are absolut aceeași natură ca și Tatăl, adică, natura divină.
3
A fost un eretic, Markell Ankirsky. El a trăit în timpul Consiliului Ecumenic 1, și chiar a sprijinit partidele ortodoxe care doresc să intre în Crezul omousios cuvânt.
Dar atunci Marcellus nu a suferit acolo ... El a început să se gândească în acest fel, că, odată ce a existat doar un singur Dumnezeu. Apoi, într-una dintre eoni (eon noțiunea greacă este o perioadă de timp, ne-am traduce de obicei eon cuvântul ca un secol) cu Tatăl, Fiul, Logosul născut. El incarnat pe pământ. Dar Întrupare, spune Markell - doar un fenomen temporar. Va veni o vreme când Fiul sfârșitul perioadei (rechemare Schiller: „Maurul și-a făcut datoria, maurul poate merge“) și rămâne în trupul Fiului Cerului nu mai este nevoie, el disembodiment și fuziona cu Tatăl. Din nou, nu există decât un singur Dumnezeu!
Înțelegeți că o astfel de erezie flagrantă a trebuit să înăbușe în fașă. Se pare că Fiul lui Dumnezeu - nu este nici un Fiu al lui Dumnezeu și mântuirea omului - o iluzie, pentru că odată ce Isus - nu Dumnezeu, cum a putut salva o persoană? Iar dispariția Înviat și disembodiment Lui - este, de asemenea, într-un fel foarte ciudat ... distrus complet doctrina Trinității, doctrina lui Isus Hristos și mântuire.
Aici, în scopul de a preveni chiar și o astfel de direcție în minte, la Consiliul Ecumenic două în prima parte a Crezului, elaborat încă pe primul Consiliul Ecumenic, au existat unele adăugiri.
Prin cuvintele: „Și într-un singur Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, născut, născut din Tatăl ...“, a adăugat „înainte de toate vârstele.“
La sfârșitul piesei, care se referă la Fiul lui Dumnezeu, au fost adăugate: cui împărăție nu va avea sfârșit.
După cum vă puteți imagina, prima adăugare a arătat că Fiul lui Dumnezeu este întotdeauna acolo, întotdeauna născut din Tatăl înainte de tot felul de eoni inventate. În al doilea rând plus pe înregistrare credința noastră că Isus Hristos nu disembodiment și nu va dispărea. El va domni întotdeauna cu Tatăl și cu Duhul: Al cui împărăție nu va avea sfârșit.
4
Se pare că draga cititor meu este obosit de digresiuni teologice. Hai să luăm ceva mai ușor.
Ce crezi, cât timp a început Crezul să fie folosit ca parte a Sfintei Liturghii? Am auzit versiuni diferite, dar, de fapt, acesta este cazul:
Citind Liturghia Crezului a fost introdus în secolul al 6-lea timpurie. În „Istoria Bisericeasca“ Theodore-cititorului i se spune că patriarhul Konstantinopolskiy Timofey (511-518) a ordonat simbolul „318 părinții“ a fost citită la fiecare celebrare euharistică. Patriarhul Timotei de ce face asta? Pe ea au existat zvonuri că el a sprijinit ereticii și el însuși un eretic secret. Asta e tot pentru a demonstra angajamentul față de Ortodoxie, Patriarhul și a introdus o astfel de lectură.
La început a fost doar în Constantinopol. Treptat răspândit în continuare. În orice caz, atunci când, după ceva timp Crezul a încercat să elimine din liturghia, poporul sa revoltat. Deci, acum exact 1500 de ani Crezul este citit la fiecare Liturghie.
Conform practicii curente, catolic cântă Creed nu pentru fiecare masă, dar numai în zilele de duminică și de sărbătorile legale. În Biserica Ortodoxă este cântat sau citit la fiecare Liturghie.
În secolul 20 a devenit tradiția de necontestat. Și acum în Rusia și ne uităm că acum chiar și 150 de ani, Crezul nu este cântă, dar citit.
Printre icoanele ortodoxe au un foarte interesant, așa că hai să-i spunem: credința în ilustrații.
Pictograma în sine este mic - este ușor de văzut, dar cu grija de bijutier pe poveștile ei scrise diferite, care explică teologia Crez.
Hai să facem cunoștință cu această pictogramă. Pentru a vă arăta miniaturile, am avut de a utiliza un obiectiv macro. Aceasta oferă o oportunitate de a crește imaginea de mai multe ori.
Dimensiunea pe care îl vedeți, fără a crește imaginea pe care o transmite la creșterea în 1, 5-2 ori. Făcând clic pe imagine, va fi capabil să-l crească de 3-4 ori, și să ia în considerare în detaliu.
(Priest Konstantin Parkhomenko).
adăugarea continuă a materialului și, cm aici (hiperlink) .:
- "Partea 1" (în continuare, a se vedea icoane, etc ...);
- "Partea 2" (complet);
- „Trinitatea“ (Crezul și cu interpretări, tabele, etc.).
