Islamul - religia iubirii și milei. Coranul - este un mesaj de dragoste și mila lui Dumnezeu cel Milostiv creaturilor Sale. Pentru prima dată când ne întâlnim cu Dumnezeu în Coran, în cazul în care ni se pare ca acordarea de sprijin pentru toată lumea, pentru a construi și iertător. Coranul declară că mila lui Dumnezeu este infinit. Nu este surprinzător, mesagerul care a adus Coranul, numit „Rahmatul Lil-alyamin“, adică Mercy pentru lume.
Din păcate, acest aspect al Islamului a rămas în umbră, în primul rând, din cauza propagandei constante efectuate de către anumite forțe care sunt în mod nejustificat a exagera așa-numitul caracterul militant al credinței musulmane, și în al doilea rând, din cauza atitudinii unilaterale a unor activiști musulmani, care pe simplitatea lor au creat impresia că scopul principal al Islamului - un război sau activități neautorizate de opoziție.
Această broșură este, în primul rând, este recomandat cititorilor care au o reprezentare insuficientă a Islamului, dar va fi interesant pentru cei care sunt afectați de această problemă.
Islamul, de fapt, - o religie a iubirii - iubirea lui Dumnezeu pentru om și la perfecțiune. Iubirea - este fundamentul și scopul întregii religii divine adevărate. Coranul începe cu faptul că Dumnezeu cheamă Rahman și Rahim. De obicei, aceste cuvinte sunt traduse în alte limbi, ca fiind cea mai îndurător și mai Milostiv. Cu toate acestea, cuvântul „Rahman“ în limba arabă are multe conotații: Este iubirea și mila, și binecuvântări, etc. Dumnezeu - este întruchiparea cele mai înalte idealuri umane. Un om de nivel scăzut și mediu de dezvoltare, plecându înaintea lui Dumnezeu, se pune la propria sa conștiință. Simpla credința în Dumnezeu nu face una morală și spirituală, pentru că Dumnezeu, pe care îl venerează, ar putea fi înțelept nu, și iertător, și iubitor, în opinia sa. Astfel, primele versete din Coran, care se repetă de două ori astfel de epitete lui Dumnezeu ca Rahman și Rahim, numai lauda Creatorului, despre care se spune că el este „Domnul“, „mananca“, „dezvolta“ creațiile lor, etc. Învățătorule, Domnul Universului (Rabbil Alyamin).
Dumnezeu - creativ, nu forța de viață oarbă. Una dintre caracteristicile lui Dumnezeu - un angajament care vizează realizarea idealurilor și scopurile finale. Iubirea lui Dumnezeu face ca toate lucrurile, universul, evoluând în conformitate cu anumite legi, atât fizice cât și morale, care stau la baza vieții umane. În aceste legi oameni judecat. Această a doua caracteristică este derivată din prima iubire creatoare secundară. Dumnezeu Rahman Rahim, și numai apoi judecător. Legile se nasc din iubirea lui, dreptatea lui inspirată de iubire. Acest lucru nu înseamnă că Dumnezeu iubește binele și răul. Ca dragostea sa de creativitate și excelență. Dumnezeu nu poate iubi ceea ce aduce pe idealuri. Pentru a arăta că Dumnezeu este dragoste, da câteva versete din Coran.
„El (Allah) distinge mila Sa pe cine voiește. Allah - proprietarul mare milă „(3:74)! "... Adevărat, Allah iubește Milostiv!" (2: 195).
Coranul spune: „Allah iubește doar“ (05:42), „Cu adevărat, Allah îi iubește pe cei care se tem de Allah“ (3:76)! „Dumnezeu îi iubește pe cei care fac bine“ (3: 148); "Allah iubeste pacientul!" (3: 146).
Dacă Dumnezeu iubește toate aceste calități, el nu poate iubi, care neagă aceste calități, și nu pot iubi oamenii că modul lor de viață refuză să recunoască aceste calități. Nu pentru că nu le place că se indignat, ci pentru că este necredinței face penale omul însuși.
"Allah nu-i place agresiv!" (2: 190); „Allah nu-i iubește pe cei care sunt cu mândrie lăudăros!“ (04:36); "El nu iubește nemăsurat!" (6: 141).
Aceste citate din Coran demonstrează că Islamul reprezintă idealuri morale înalte și îmbunătățirea vieții umane. Iubirea lui Dumnezeu este creativ, ajută să afirme viața perfectă și curat de contaminare. Islamul nu se bazează pe misticism, miracole, mituri sau legende. Islamul - o religie care afirmă valoarea vieții, și Dumnezeu - sursa și gardian al acestor valori. Dragostea lui Dumnezeu pentru om și om la Dumnezeu - aceasta este o forță creatoare activă, care curăță credinciosul. Islamul - întruchiparea umanismului, deoarece exaltă valoarea vieții umane pe pământ. Pe calea iubirii - iubirea lui Dumnezeu pentru om și un alt dintre creațiile sale, iubirea umană a omului credință pură a Islamului, și un set de legi ale vieții sunt aceleași. Face orice pentru dragostea lui Dumnezeu înseamnă să se asocieze acțiunea cu punerea în aplicare a valorilor mai mari ale vieții. Acțiunile, nu au legătură cu credința în idealurile înalte sunt pur și simplu mecanice sau puse în aplicare la cel mai scăzut nivel biologic. dorința umană de bine ar trebui să fie îndemnați dorința de a realiza realitatea piramidei valoare constantă și permanentă, care culminează în partea superioară a realității eterne. Islamul identifică binele cu Dumnezeu, care este nu doar schimba arbitrar lumea, dar cu ajutorul unor bune intenții, pozitive ale începutului de creație. Iubirea este crearea de bun. Coranul spune că nu este conștient ideală, nu hrănește spiritul. obiectivele de viață egoiști și limitate nu înnobilează sufletul și nu încurajat de Islam, chiar dacă la prima vedere nu face rău. De exemplu, de caritate, în cazul în care acceptă o formă materială, se poate strica primirea acesteia spiritual, așa cum se poate simți în mod constant debitorul, sau poate fi invalidă din cauza dorinței de a primi mila care îl aduce laudă. „O, voi cei care credeți! Nu degeaba reproș tău milă și rănit, cum ar fi cel care își petrece proprietatea oamenilor din ipocrizie ... „(2: 264) fapte .Such fără credință în idealul este comparabil cu un miraj în deșert, care înșeală străin îl face sete încă mai puternic. „Cei care tăgăduiesc, fapte - doar un miraj în deșert. Însetat le consideră cu apă, și când vin la el, el vede că este - nimic ... „(24:39).
Așa cum am spus, dragostea lui Dumnezeu - nu este plăcerea de iubitori ai căror sentimentală, îmbătător dragoste, extatică este doar pentru două persoane. Unii mistici au bucurat de acest sentiment, imaginarea Dumnezeu ca dubla lui, a căzut în extaz, la fel ca în cea mai înaltă stare spirituală. Islamul nu recunoaște acest tip de iubire. Iubirea pentru Dumnezeu este dovedită prin dragoste față de valorile declarate și cele mai înalte idealuri, în care cea divină umană și. Când spunem că cineva a comis una din dragostea lui Dumnezeu, aceasta înseamnă că, în acest sens a venit de la idealurile islamice, și nu de interesele lor personale strict egoiste. Apoi, numai spiritul se ridică și vine în armonie cu universul și infinit; valoare constantă acorde nemurirea sufletului. În același timp, lucrările cele mai utile efectuate la motive personale scăzute sunt trecătoare și diminueze sufletul. Din punct de vedere spiritual, acțiunile trebuie să fie judecate pe motivele lor (de intenție). Acest lucru a spus în mod repetat Profetului. Exclusiv motivația personală, fără a lua în considerare valorile universale permanente, este numit în Coran „Savvab-Addunya“, adică cerința de câștiguri materiale imediate, precum și căutarea de valori mai mari numite „Savvab al-Ahira,“ adică, căutarea fericirii în viața de apoi. Cine este în căutarea pentru o recompensă în această viață, asigurați-vă că să-l dacă utilizați mijloacele adecvate pentru a realiza, dar va plăti o cădere spirituală, pentru că tot ce a făcut, a făcut-o din motive pur egoiste. Coranul avertizează: „Cine vrea să închidă viața și podoabele sale, pe care le termina complet faptele lor acolo, și ei sunt aici, nu va fi lipsit. Ea - cele pentru care nu există nici o viață viitoare nu este altceva decât foc, și zadarnică este ceea ce au folosit pentru a face „(11: 15,16).
În creștinism, conceptul de Dumnezeu și om este dogma distorsionată a păcatului original și răscumpărare. Ce ar trebui să fie un Dumnezeu iubitor, Creatorul omenirii păcătoase care pedepsește copii nevinovați înainte de a fi născuți, iar apoi crucifica „fiul“ său să ispășească pentru păcatele imperfecte? Poate o religie a iubirii pentru a trimite în iad copiii nebotezați? Dar viața nu este determinată de dogmă. Dogma - doar teorie, iar viața este mult mai bogată decât orice teorie. Printre budiști, creștini și hinduși pot găsi exemple instructive din viața de a iubi, dedicate prosperitatea tuturor lucrurilor. Iubirea lui Isus, de exemplu, este prezentă în viața multor creștini, indiferent de religia lui a fost distorsionată. În mod similar, viața budiștilor credincioși era plin de milă, indiferent de poziția lor negativă metafizică. O caracteristică distinctivă a vieții sunt bunăvoință și iubire, apare sub forma credinței în Dumnezeu și om.
// «Islam: religie a iubirii», Muhammad Siddiqui Mazharuddin