Interpretarea de informare în masă mediată în mediu modern socio-culturale
Lugovaya Yuliya Aleksandrovna
Ph.D., lector superior în masă kommunikatsiyNaberezhnochelninskogo Institutul de Kazan Federal University (Volga), mas _ O _ @ menos e-mail. ru
PhD, lector la Catedra de comunicare in masa, Kazan (Regiunea Volgăi) Federal University, filiala în Naberezhnye Chelny, [email protected]
Cuvinte-cheie: interpretarea informațiilor mass-media, textul media.
În acest articol, autorul a prezentat și descris diferitele tipuri de interpretare antropologică a textelor media - pragmatică, activitate, creativă și ideologică. Aceste tipuri sunt bazate pe polyalternativeness semantică și semiotică a interpretării obiectului de umplere (text) și pe o varietate de caracteristici demografice, morale, psihologice și profesionale ale subiectului interpretării (umane).
Cuvinte cheie: interpretare, informații mediate de masă, text media.
În discursul științific conceptul de interpretare a apărut destul de mult timp, și în diferite domenii ale cunoașterii științifice are propria sa interpretare a fenomenului. Ca unul dintre conceptele-cheie ale hermeneuticii, partea de interpretare a domeniului științelor de studiu, cum ar fi filosofia, matematica, logica, semiotica, psihologie, didactica, lingvistica.
În perspectiva filosofică a interpretării conceptului este cu multiple fațete și include mai multe sensuri. Astfel, Bertrand Russell în ceea ce privește logica, reprezintă o interpretare ca „un set de variabile incluse în ipoteza, și le face adevărate. Înainte de interpretare, ele nu sunt nici adevărate, nici false „1. În conformitate cu EV Nekrasov lui „abordare hermeneutică în interpretarea consideră relația dintre înțelegerea și context, el susține că asimilarea necesită o anumită înțelegere a contextului, dar se schimbă percepția unei noi înțelegeri a contextului“ 2. VZ Potrivit Demyankova, „Interpretarea servește proces cognitiv și ca rezultat simultan în stabilirea unui discurs sens și / sau o acțiune non-vorbire“ 3.
Într-o altă formă de structură de interpretare reprezintă GG Pocheptsov - ca o structură mitologică, structura interpretativ, structura reală 5.
SI Smetanin consideră că „posibilitățile interpretative ale textului asociat cu realizarea sensului-funcție, în funcție de domeniul de aplicare al distribuției sale. Pentru texte literare sunt mult mai late decât textele mass-media, cu toate că jurnalismul modern, estompează limitele a ceea ce este permis prin creșterea valorii textul propriu-zis. „6
Interpretarea semantică-semiotică a realității implică schimbarea de evenimente / fenomene în ceea ce privește sensul său, prin deformarea prin cuvinte, imagini, mișcări, diagrame, grafice și alte forme. În sferele întrupării este de obicei găsite în literatură și artă, mass-media, știință, religie (inclusiv mitologie), educație și politică.
Interpretarea Mediate implică nu numai transformarea sensul realității ca realitate în sine plus, Comisia de acte care conduc la progresul unei anumite componente a acestuia. În sferele Întrupării se găsește în sport, industrie, construcții, mijloace de transport, agricultură, sănătate.
- Interpretarea - este întotdeauna un proces. Procesul de degenerare a textului original în noul text, cu sau fără a salva sensul original.
- Interpretare - o obținerii de cunoștințe noi voluntar sau involuntar.
- Procesul de orice interpretare în diferite grade realitate distorsionată.
- Interpretări pot fi supuse nu numai la textul verbal, sau orice alt obiect tangibil, dar, de asemenea, un eveniment, și chiar gândit, judecata.
- Interpretarea poate fi conștient sau inconștient, concepute sau aleatoare, creativă sau mecanică parțială sau completă.
- Interpretarea conștientă poate servi mai multor scopuri, printre care sunt: dorința de a împărtăși viziunea lor asupra lumii, dorința de a forma o idee despre cutare sau cutare eveniment, nevoia de a dezorienta percepția lui de subiecte și să le dea să cunoască adevărul.
- Interpretarea modul în care procesul de creație este direct legată de procesul istoric - în acest caz, principalul factor în interpretarea realității, este timpul.
Obiectul de interpretare - în sensul clasic al cuvântului - este un text verbal, care, potrivit P. Ricoeur, „are o multitudine de sensuri; problema multiplicității ceea ce înseamnă că este prevăzută pentru aceasta, dacă luăm în considerare un astfel de set, în care evenimente interconectate, personaje, instituții, realități naturale și istorice. „8
În interpretarea poate intra toate evenimente, fenomene, tendințe de fapt în măsură să mențină și să se reproducă în orice formă și în orice limbă a vorbirii umane. Trebuie remarcat faptul că lista de obiecte de interpretare a extins în mod semnificativ odată cu apariția noilor media, și - mai ales - masa variațiile sale. Și dacă luăm în considerare lumea ca un text la nivel mondial (după cum sa menționat de către Lotman: „Pace - Citește mai departe» 9), obiectul interpretării poate fi considerată ca fiind orice fenomen sau eveniment o realitate.
Interpretarea ca proces bilateral creativ implicat direct în comunicarea de masă, așa cum este direct asociată cu elementul cheie - textul. De multe ori, ca urmare a interpretării textului nou-născut, capabil să influențeze publicul și insufla ei noi modele de gândire, noi comportamente, noi valori socio-culturale.
Odată cu interpretarea textelor, fiecare persoană se confruntă în fiecare zi, atunci când citesc ziarul, ma uit la televizor, pentru a primi direcții la locul de muncă, pentru a asculta o prelegere la Universitatea, participa la premiera unui nou joc. Există mai multe domenii ale vieții sociale în care interpretarea informațiilor joacă un rol crucial. Aceste domenii sunt, în primul rând, politice, științifice, educaționale, judiciare, medicale, culturale.
În toate cazurile, în procesul de interpretare a textului este construit sens. Acesta este format din caractere care pot fi semnificații explicite și implicite, în funcție de alegerile făcute de codificator. În același timp, a realizat posibilități de interpretare ale textelor media, caracteristici ale deterministe personalitatea colectivă a cititorului în masă a unei publicații și originalitate a tipului conștiinței limbii.
Toate cele patru tipuri de informații interpretarea mediate de masă generate și propagate în spațiul de comunicare în masă, care este un spațiu mondial valoare semantică în cazul în care acestea interacționează în mod continuu se intersectează, diverse fluxuri de informație. În cele din urmă, ele sunt cristalizate la diferite texte media interpretare caracter, care împreună constituie un mozaic de mass-media de cultură introspectivă în societate.
comunicare în masă, pe de o parte, procesul global, care include un proces de interpretare și, pe de altă parte, un spațiu semantic imens în care comunică și se intersectează fluxurile de informații. În acest caz, un mijloc de comunicare în masă pentru câmpul de text interpretativ (universul polifonică).
De regulă, textul se reflectă orice eveniment sau fenomen al realității. Eveniment / fenomen apare în mintea jurnalistului ca concepte simbioză / imagine specială, care este descrisă prin verbală și vizuală, iar scopul final al unei mass-media în mod ideal, este de a crea o noțiune / imagine adecvată a aceluiași eveniment în recipient.
În mass-media, există două tipuri de bază de interpretare:
- definind scopul interpretării publicului;
- identificarea elementelor interpretabile;
- distorsiuni elemente interpretabile (opțiuni - Distorsionarea compoziția numelor sumă cauze, efecte, cadre de timp, evaluările inter pares, proiecții explicația);
- transferul textului finit al unui spațiu personal creativ în spațiul de comunicare în masă.
Principalele motive pentru interpretarea conștientă a informațiilor primare despre obiectul care reflectă până la completa denaturarea esenței sale, pot include:
- dorința de a ascunde fapte neplăcute din viața oamenilor influenți sau, dimpotrivă, să se gândească astfel de fapte;
- necesitatea de a păstra confidențialitatea informațiilor în scopul siguranței publice, eliminarea posibilelor manifestări de panică, proprietăți de agresiune (informații cu privire la detaliile atacurilor teroriste, accidente, dezastre naturale);
- dorința de a face o senzație de evenimente obișnuite pentru a atrage atenția (scena incredibil de fantezie, descoperiri istorice, oameni cu abilități extraordinare);
- o necesitate în text arta inlay (transformare a realității sunt supuse unor detalii minore - o descriere a mediului natural, interior, încercând să gândească ceva pentru erou);
- dorința de a împărtăși cu publicul înțelegerea lor a problemei;
- lipsa de informații exacte (cantitate, date, nume, nume, etc.) și, ca urmare, o generalizare distorsionată a acestor informații, gândire și conjecturing fapte.
În special, genuri de știri necesită numere extreme de precizie, nume, nume, interval de timp și de a răspunde la întrebările „cine“, „unde“, „când“, „cât de mult“, „Ce să fac“, „care au fost consecințele.“ În aceste texte mass-media declarații false în principiu inacceptabilă, deoarece principalul obiectiv lor - pentru a satisface nevoile publicului în informațiile specifice care este legată de orientarea precisă în ceea ce se întâmplă în jur.
Cu toate acestea, după cum arată practica, acum chiar și informațiile din genul știri suferă o interpretare considerabilă și își pierde valoarea sa inițială, fiind transformată în asemănarea a genului film de aventuri. Cu cât este mai scandalos factura în știri (dezastre, accidente, crime, etc.), informația este considerată a fi chiar și mai mult în cererea jurnaliștilor și, cel mai important, mai bine.
Ca o regulă, interpretarea publicului este experimente psiholingvistică inconștiente, și multe legate de problemele textului parafrazare. Unele tipuri de modificări de text apar în mod constant în toate repovestirile, acestea includ înlocuirea de cuvinte, omisiuni și informații adăugiri. Cele mai frecvente transformări supuse grup verb, omisiune afectează în principal adverbe, adjective și structura prepoziționale. Cincizeci de cazuri dintr-o sută de informații cu privire la chiuvete, unde, când și cum să efectueze acțiunea.
Adăugarea de mass-media de text, parafrazate, de obicei, se referă la cauzele actelor de personaje, momente îndeplinesc scopul acuzațiilor de reacție interne. În jumătate din cazurile posibile, în funcție de VP Gluhova, voce pasivă este înlocuită cu o sumă licitată activă sau rearanjat astfel încât reacția internă este transformată în compusul activ 10 acțiune.
Astfel, în interpretarea mediului media text poate fi privit din două perspective: metodele și rezultatele informațiilor inițiale și deformarea percepției (aspectul semantic), precum și diferite forme de realizare a informațiilor (aspectul de proces).
În plus, interpretarea textului (în acest caz, înseamnă că orice mesaj semnificativ sub orice formă incarnare, creată pentru existența spațiului informațional) în aspect mediakulturnom se caracterizează prin următoarele dispoziții:
Potrivit lui Luhmann, „realitatea mass-media - aceasta este realitatea de observare de ordinul al doilea.“ 11
Dintr-un punct de vedere filozofic, se poate argumenta că, în contextul culturii mass-media, există trei tipuri de realități: o realitate obiectivă (nu este vizibil pentru oricine, și există atât substanța de neatins), reconstrucție a realității create de mass-media si realitate inoculată ideile și interpretate imaginile. Într-o astfel de realitate inradacinate este aproape întreaga societate, și este puțin probabil ca el va fi capabil să meargă dincolo de atmosfera lumii, care printr-o varietate de mijloace de mass-media au creat o structură.
Producătorii de texte media - jurnaliști - oameni care sunt în a doua realitate, și care formează un al treilea. Ei se confruntă cu o sarcină dificilă, cuplat cu alegere dificilă: pe de o parte, ele trebuie să prezinte sincer faptele, pe de altă parte - unele dintre evenimente și fenomene mai bune de a prezenta modificat și ajustat, astfel încât să nu provoace o explozie în masă a fricii umane sau resentimente. Ca un creator de mass-media de cultură, jurnalistul teetering mereu pe marginea dintre realitate și lumea mass-media, iar din aceasta depinde în mare măsură de ceea ce se va gândi, cum să acționeze și să dezvolte societate.