Evanghelia lui Dumnezeu
14 Acum, după aceea Ioan a fost pus, Isus a venit în Galileea, propovăduind Evanghelia Împărăției lui Dumnezeu
15 Și spunând: Timpul este împlinit, și Împărăția lui Dumnezeu este la îndemână: pocăiască și să creadă Evanghelia.
Avem în fața noastră una dintre cele mai cunoscute texte ale Bibliei. Scris cu litere mari pe pereții bisericilor, creștinii mai vechi pot fi găsite la domiciliu, introdus în cadru. Young acest obicei nu are, dar ei l poarte ca un poster pe străzi. Într-adevăr, aceste cuvinte sunt izbitoare simplitate și grandoare, atinge și foarte puternic. Ei vorbesc despre evenimente grandioase, extraordinare, și în același timp, oferă o indicație clară și directă a faptului că trebuie să facem.
Cu toate acestea, noi trebuie să acorde o atenție la fundal. Versetul 14 spune că „John a fost trădat,“ și după aceea „Isus a venit în Galileea.“ Este vorba despre Ioan Botezătorul, marele precursor al lui Hristos, prin care se schimbă în viața lor și să se întoarcă la Dumnezeu mii, poate zeci de mii de oameni. Astfel de activități, desigur, nu a putut să rămână nepedepsite, așa că Ioan a fost „trădat“. Narațiunii în continuare, aflăm că el a făcut în închisoare, regele Irod. Motivul este simplu: Irod a fost un preacurvar, care a început o aventură cu soția fratelui său. Ioann Krestitel mustrat sever păcatul, se pare ca înainte de Irod și oamenii. Pentru aceasta el a plătit. El a fost prins și executat după un anumit timp. În viitor, vom reveni la acest caz. Mark relatează soarta Botezătorul în capitolul al șaselea.
Apoi, textul nostru spune că, după arestarea Ioanna Krestitelya, Isus a intrat în Galileea. Este dificil de spus dacă aceste evenimente împreună. Pe de o parte, și botezată Ioan a învățat în Iuda. Evident, există și luat-o. În acest caz, se pare că Hristos a decis să părăsească locul periculos. Cu toate acestea, Evanghelia lui Luca afirmă că același Irod care sa ocupat de Ioan, doar în Galileea și a trăit! (Lc 3: 1.). Când Hristos a efectuat serviciul în acest domeniu, Irod a vrut să-l omoare, așa cum a spus Isus fariseilor. Pentru aceasta el a răspuns: „Du-te și spune că vulpea,„Iată că scot dracii, și săvârșesc vindecări astăzi și mâine, iar a treia [zi] voi fi perfectat Cu toate acestea, trebuie să umblu astăzi și mâine și în ziua următoare, pentru că nu se poate ca un prooroc să piară afară din Ierusalim „(Luca 13:32.). văzut din acest răspuns că Hristos nu a fost frică de un rege răzbunător, și în afară, el știa că el a fost destinat să moară în Ierusalim. De aceea, el a mers în Galileea nu este în mod clar de frică.
Apoi, poate, el în mod deliberat sa dus direct în cuib de șerpi pentru a arăta elevilor un exemplu de curaj, sau în persoană pentru a rezista monarh rău? Din nou, nu. El nu este campanie împotriva lui Irod, nu a căutat o întâlnire cu el, în general, sa comportat ca și cum nimic nu Irod nu exista. De altfel, în această văd un principiu important al atitudinii creștine în politică. Creștinii se uite la totul diferit. Ceea ce pare important și semnificativ în lume, un pic medie pentru noi. Bani și de lux, glorie și faimă, putere și politică - toate acestea este foarte apreciat printre oameni, ci Dumnezeu este urâciune. Și Hristos și apostolii au comportat ca și în cazul în care puterile sunt undeva departe, departe, ca și în cazul în care toate lucrurile pământești - este un fleac, că nu merită atenție. Și, pe de altă parte, ceea ce este nesemnificativ și neglijabil, este important pentru noi în lume. Ne îndepărtăm de păcatele noastre, nu numai mari și distructive, dar, de asemenea, mici. Se pare a fi: ce este aceasta, în cazul în care un pic de minciună, fura un pic, un pic bârfă? Dar este important pentru noi. Chiar și cel mai mic păcat - un mare rău. Noi acordăm o mare importanță pentru comunicarea cu Dumnezeu și viața Bisericii. Pentru persoanele externe este un nonsens, o distracție gol, și este cel mai important dintre lecțiile pentru noi.
Acesta a fost scopul lui Hristos, și a ales Galileea, cred că, din cauza Iudeea, Ierusalim și dincolo de Iordan cartier auzit predica lui Ioan, și pregătit să atace Împărăția lui Dumnezeu, care este, să se pocăiască și să fie botezați. Dar Galileo a fost o zonă neiluminată. Au existat mulți oameni care au nevoie de mesaje de salvare. Trebuie spus că această zonă în acele zile discreditată. Au fost mulți oameni păcătoși fără Dumnezeu. Trăind departe de Ierusalim, mulți oameni nu merg la biserică, am neglijat viața spirituală. În Evanghelia după Ioan există două fraze care caracterizează atitudinea evreilor în Galileea. În primul capitol, când Filip a zis Natanael: „Noi l-am găsit despre care a scris Moise în Lege și proorocii, Isus, fiul lui Iosif, din Nazaret.“ el a răspuns neîncrezător: „Din Nazaret Poate fi ceva bun?“ (Ioan 1 :. 45-46). Nazaret era în Galileea, centru, și a fost acolo că Mântuitorul a trăit înainte de a început lucrarea sa. O altă frază a declarat un membru al Sinedriului, Nicodim, când a încercat să se ridice în picioare pentru Isus. Ei au spus: „Tu nu ești din Galileea? Căutați și vezi că din Galileea nici un profet „(Ioan. 07:52).
În general, locația nu a fost cel mai bun, dar sa dus la Hristos, justificând spune-le mai târziu cuvinte: „Nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi; Am venit să chem pe cei drepți, ci pe păcătoși la pocăință. „(Marcu 2:17). Matei amintește profeția antică a lui Isaia: „Țara lui Zabulon și țara lui Neftali, calea mării, dincolo de Iordan, Galileea neamurilor, cei care stăteau în întuneric a văzut o lumină mare, și sa așezat în regiune și umbra morții lumină a răsărit“ (Matei 4 :. 15 16). Cred că acest lucru este, de asemenea, o lecție importantă. Hristos a venit pentru păcătoși, a vorbit cu cei care evită preoții din timpul său. Și El ne cheamă să căutăm oameni bolnavi spiritual care nu produc întotdeauna sentimente placute. om bolnav - este întotdeauna dificil. El a descurajat, se plânge, el are o mulțime de probleme și nevoi, și se pare că nu este deosebit de atractiv. Boli desfigureaza de multe ori oameni. Desigur, cu sănătos comunica mult mai frumos, dar exemplul lui Hristos, avem de asemenea, trebuie să acorde o atenție și inima celor care sunt mutilate păcat.
Ce a făcut Hristos în Galileea? El a predicat. Din păcate, acest cuvânt în sensul nostru și-a pierdut sensul său original, și, în același timp, este important să înțelegem ce înseamnă. Protestantii moderni sunt predic - asta e ceea ce pastorii și predicatorii. Acest discurs, discurs, la care ia o lungă perioadă de timp pentru a pregăti, și care necesită anumite abilități și talente. Ar face asta nu toată lumea, și așa cum este elegant și ușor poate părea, ministerul predicării - munca grea. Pavel a dat instrucțiuni Timotei, el a spus: „Este întâlni bătrânii ar trebui să aibă îndoită cinste, mai ales cei ce se ostenesc în cuvânt și învățătură“ (1 Timotei 5:17.).
Ceea ce îl diferențiază de discursul meu? Am avea mult mai mult timp, există multe argumente, exemple. Apropo, Levitan - una dintre ele. Mea „predică“ ar fi mai bine pentru a apela performanța, și el kerigma. adică, „proclamarea, proclamarea, mesajul“. Cu această predică Iisus Hristos a venit în Galileea. El nu a spus discursuri lungi, nu imita vorbitori elocvente ale lumii antice. Mesajul său a fost scurt, succint și puternic: „Timpul este împlinit, și Împărăția lui Dumnezeu este la îndemână:. pocăiască și să creadă Evanghelia“
Hristos a proclamat „Evanghelia Împărăției lui Dumnezeu.“ Cuvântul „Evanghelia“ este tradus ca „o veste bună.“ Mai mult decât atât, această veste bună este atât de bun încât să conțină cât mai multe trei vești bune. E ca trei laturi, trei laturi, și este unul mai bun decât celălalt.
Prima veste bună este că „Timpul este împlinit și împărăția lui Dumnezeu.“ Ce fel de timp și că este pentru Regatul? „Timpul“ - timpul numit de Dumnezeu, „împărăția“ - este împărăția, promisiunea lui Dumnezeu.
În Vechiul Testament, Dumnezeu a dat oamenilor o mulțime de diferite promisiuni. Este important de remarcat faptul că promisiunea - nu este același lucru ca o promisiune. Promisiunile se pot referi la lucruri mici și nesemnificative. Uneori promit să cheme înapoi, să vină și să ajute, iar apoi ne uităm și nu în mod special sarcina. Promisiunea mult mai mare și mai importantă. Rădăcina acestui cuvânt - „jurământ“, care este, pronunțată în mod solemn obligația de a fi efectuate cu orice preț. Cu alte cuvinte, Dumnezeu a făcut o promisiune și apoi El va îndeplini cu siguranță. Chiar dacă ar fi tocmai promis, ne-am putea aștepta ca el va ține cuvântul, dar el a „promis“, prin punerea în executare a promis datoria sfântă.
Promisiuni a fost un număr. De exemplu, Dumnezeu a spus în mod repetat că Israelul își va păstra. Și el ține de cuvânt. Dispărută, a dispărut în neant, caldeeni și filistenii, Edomite și Moabiti - națiunile care la un moment dat au existat mai multe și mai puternic decât Israelul. Dar acum, amintirea lor ar dispărea dacă n-ar fi Biblia. Și Israelul este viu și bine. „Pentru darurile și chemarea lui Dumnezeu sunt fără pocăință“ - Pavel spune (Romani 11:29.).
Dar cea mai mare, cea mai mare a promisiunii lui Dumnezeu a fost o promisiune a împărăției lui Dumnezeu. Prin mulți profeți Dumnezeu a spus în mod repetat că va veni timpul când lumea așa cum o știm, și în care trăim, va dispărea. Răsturnarea structura de putere se va prabusi economia globală, cultura va dispărea. va avea loc pe pământ dezastru teribil, milioane de oameni vor muri. Apa va fi de culoare roșie cu sânge, etanșă la aer de fum. Soarele se va întuneca, stelele vor cădea din cer. Acesta va fi ziua Domnului, cea mare și înfricoșătoare. Dar, după aceste orori, care vor fi pierdute oameni păcătoși și răi, Dumnezeu va stabili Împărăția Sa - Împărăția lui Dumnezeu. Va veni o nouă eră, o uimitoare și o mare de timp. Cei care au fost credincioși lui Dumnezeu și a murit înainte de a ajunge la vârsta de timp, treaz și să vină în această împărăție în organele noi, înviate. Pe teren, pentru a stabili pace și prosperitate. Oamenii vor „bate săbii fiare de plug, și din sulițele lor - cosoare: nici un popor nu va mai scoate sabia împotriva altuia, și nu vor mai învăța războiul“ (Isaia 2: 4).
Această împărăție este vorbită de aproape toți profeții, dar cel mai bun din toate - Isaia. Profețiile sale au fost scrise ca un cântec ca un imn: „El va înghiți moartea pentru totdeauna, și Domnul Dumnezeu va șterge lacrimile de pe toate fețele, și să ia ocara de la poporul său în tot pământul; Căci așa vorbește Domnul. Și se zice în ziua aceea: Iată, acesta este Dumnezeul nostru! Ne-am așteptat pentru El, și El ne va salva! Acesta este Domnul; ne-am așteptat el; veselim și ne bucurăm de mântuirea Lui „(Isaia 25:. 8-9) !. „Pustia și uscatul, iar deșertul se va bucura și va înflori ca trandafirul; Acesta va acoperi cu flori, și să se bucure chiar și cu bucurie și cântând; Întăriți mâinile slăbănogite, și întăriți genunchii care se clatină; spune un suflet timid, fii tare, nu te teme; Iată, Dumnezeul vostru, răzbunarea va veni, răsplătirea lui Dumnezeu; El va veni și vă va mântui. Apoi, ochii orbilor, și urechile surzilor vor fi destupate. Atunci va sări șchiopul ca un cerb, și limba mutului va cânta; Pentru apele se rupe în pustie, și în stepa - curge. Și pământul arid devine un bazin, iar pământul însetat - în izvoarele apelor; în casa de șacali, în cazul în care acestea stabilesc, vor fi iarbă cu stuf și papură. Cei izbăviți de Domnul se vor întoarce și vor veni în Sion cu bucurie; și bucurie veșnică va fi peste capetele lor; ei trebuie să obțină bucurie și veselie, iar durerea și gemetele vor fugi „(Is. 35).
Generații de generații au trecut, iar oamenii au fost de așteptare și de așteptare pentru această Împărăție. În orice alte persoane care s-ar putea speranță mult timp în urmă disipată și a dispărut, a devenit un mit, un vis țeavă. Dar Israelul a crezut și am așteptat, pentru că a fost promisiunea lui Dumnezeu. Și acum, Hristos vine și proclamă: "„Timpul este împlinit și împărăția lui Dumnezeu! „Termenul a venit, ora se apropie, în curând totul se va schimba. Desigur, acest lucru este o veste bună pentru jignit și insultat, pentru cei care suferă și au nevoie de durere, care lucrează din greu geamăt de răufăcătorii din lume.
Există o altă veste bună, acesta este cuvântul: „Pocăiți-vă“. Acest cuvânt este atât de amenințător și plin de lumină. Ea inspiră frică și de relief. În primul rând, dacă trebuie să ne pocăim, atunci înseamnă că suntem păcătoși. Hristos îi cheamă pe toți la pocăință, fără excepție. Nu numai Irod, împreună cu soția sa adulteră, erau păcătoși în Galileea. Toți cei care sa întâlnit pe Isus, a auzit de el, spunând: „Pocăiți-vă.“ Acest cuvânt amenințător, se arată că viața umană obișnuită nu este plăcută lui Dumnezeu. obstacol acolo pentru a ne pentru a intra în Împărăția lui Dumnezeu. Acest obstacol - un păcat. Acesta va cădea pe păcătoși și toate ororile distresul Tribulation. Dumnezeu va pedepsi pe păcătoși înainte de venirea Împărăției Sale, și printre acești păcătoși suntem! Mulți oameni citesc Apocalipsa, se tem, și pe bună dreptate, asta e ceea ce îi așteaptă. Acesta a fost scris, în scopul de a speria oamenii să înceapă să fie frică.
Dar, în același timp, apelul lui Hristos „Pocăiți-vă“ este luminos și plin de speranță. Aceasta înseamnă că există o șansă păcătosul de a intra în Împărăția lui Dumnezeu. Ca cineva care a trăit fără Dumnezeu, și nu poate sta înaintea Lui, există speranță. Dacă fură și înșelăciune, iar dacă ai curvit beat dacă insultat și blasfemiat, s-ar putea fi salvate în continuare. Ce trebuie să faci? Pocăiți-vă! Pentru a elimina păcatul, nu trebuie să te pedepsească auto-tortură. Nu este nevoie să ispășească pentru faptele sale mari, nu trebuie să-l acopere cu fapte bune. Ai nevoie doar de un singur lucru: pocăință.
Ce este pocăința? Am venit în minte zilele profetul Ioel. În acele zile, Israelul a suferit un dezastru. Roiuri de lăcuste au distrus recolte. Seceta a secat toate ierburile. Incendii ars câmpuri și grădini. Profetul a spus că a fost o pedeapsă de la Dumnezeu, și cheamă la pocăință. Iată cuvintele sale:
„Cu toate acestea, chiar și acum, zice Domnul,“ Întoarceți-vă la Mine cu toată inima, cu post, cu plâns și cu jale. Și sfâșie inimile și nu hainele, și întoarceți-vă la Domnul, Dumnezeul tău; Căci El este milostiv și plin de îndurare, îndelung răbdător, și de o mare suferință și regret ... „Și apoi Domnul să fie gelos pentru țara lui și mila poporul său“ (Ioel 2: 12-18).
Pocăința - această zdrobire înaintea lui Dumnezeu, întristare pentru păcat, și, desigur, abandonarea păcatelor. Pocăința - este, dacă furi, atunci vei deveni rușinat și amar, și sunt returnate furate. Adică, dacă ai jurat, și apoi devin respingătoare pentru toate aceste cuvânt putred, și a început să corecteze discursul său. Asta este, dacă ați avut un iubit sau o amantă, și apoi a mâncat conștiința ta, și vă decideți să devină un soț credincios.
În Noul Testament există multe exemple de pocăință. Acesta este un păcătos, omyvshaya lacrimi picioarele lui Isus, și fiul risipitor din parabolă, tâlharul de pe cruce, și Apostol Petr, a renunțat la Hristos, Saul era un persecutor și un vameș șef Zaheu. Oamenii, o mulțime de păcat greu, dar au intrat în Împărăția lui Dumnezeu, pentru că ei pocăit. Aceasta este ceea ce le-a spus Isus. Femeia păcătoasă: „Păcatele îți sunt iertate“, vameșul Zaheu, „Astăzi a intrat mântuirea în casa aceasta,“ tâlharul de pe cruce: „Adevărat vă spun, astăzi vei fi cu Mine în rai“ (Luca 07:48; 19: 9 .; 23 : 43).
Aceasta este, fără îndoială, o veste bună. Pocăința - o sumă mică pentru iertarea lui Dumnezeu. La urma urmei, fiecare păcat - este o palmă în fața lui Dumnezeu, este o crimă, pedeapsa pentru care - chin veșnic în iad, este o urâciune, este o scârbă înaintea Creatorului, dar El este gata să ierte când ne pocăim. În curțile pământești pocăință sinceră poate reduce pedeapsa, dar nu-l anula. Înainte de pocăință judecata lui Dumnezeu - aceasta este tot ceea ce este necesar pentru a distruge definitiv trecutul nostru și de a elimina obstacolul situată în calea împărăției lui Dumnezeu.
În cele din urmă, a treia veste bună conținut în cuvintele „cred Evanghelia.“ Pentru a intra în Împărăția lui Dumnezeu, nu numai pentru a scăpa de păcatele lor. Intra pentru a fi câștigat. Odată ce Isus Hristos abordat de un tânăr care a pus cea mai importantă întrebare pe care agitat toți oamenii care așteptau Împărăția lui Dumnezeu: „Bunule Învățător! Ce face bine să aibă viața veșnică? „(Mat. 19:16). Aceeași întrebare a fost pus la el, și unul dintre avocați, „Maestre! Ce trebuie să fac ca să moștenesc viața veșnică? „(Lc. 10:25). Oamenii au sperat că, dacă fac fapte bune, și anume, pentru a da de pomană, să sacrifice la templu și de a ajuta pe cei care au nevoie, de a ierta datorii, lucru pentru binele altora, pentru a suprima răul, va fi socotită ei.
Și aici este, a treia veste bună: cred în Evanghelie! Se conta pentru tine în loc de toate faptele bune. „Nu te teme, crede numai“ - este o chemare la care Hristos cheamă la fiecare necredincios. Acest mare adevăr Scriptura "Cel neprihănit va trăi prin" (Romani 1:17; Galateni 1 :. 3:. 11; 10:38 Eur). Pentru a intra în Împărăția lui Dumnezeu, nu avem nevoie de servicii, este nevoie de doar credință.
Acum știm mai mult decât cei care au auzit predicarea lui Hristos. Dar apelul lui pentru noi rămâne aceeași. Pentru fiecare persoană se tratează acum cuvinte simple si mari: „Pocăiți-vă și să creadă“ Împărăția lui Dumnezeu este aproape de noi. În mila Sa, Dumnezeu a pus-o ofensivă, dar este sigur de a veni. „Și nu intră în ea orice lucru care spurcă, nici nu lucrează urâciune“ (Apocalipsa 21:27). Cu toate acestea, nu intră acolo și cei care au căutat propriile lor eforturi pentru a câștiga dreptul la viață veșnică. Voi merge doar pe cei care au pocăit și au crezut. În această evanghelie, „Evanghelia Împărăției lui Dumnezeu.“
Mărime fișier: 17900 KB