Aproximativ 500-321 BC. e. în polisul atenian a existat o formă democratică de guvernare. Acesta se numește primul sistem vreodată democratice [1] [* 1]. Orice cetățean are dreptul (chiar și datoria) de a participa la Adunarea Națională. După cum sa menționat, în perioada de glorie a democrației ateniene, în același timp, aproximativ o treime din cetățeni au ocupat o anumită funcție publică. [2] Separarea puterilor în sensul modern nu exista. Conform legii Dr. K. Romano. Experiența democrației ateniene în ziua de azi atrage atenția oamenilor de știință mai mult decât practica actuală a democrației [3]. Pe democrația reprezentativă modernă „Guardian“, spune că vechii atenienii, mai degrabă, ar fi fost numit sistemul oligarhic politic britanic și american [4]. La sfârșitul secolului XX în lumea occidentală ultima campanie pentru celebrarea a 2500 de ani de democrație (de reformele lui Cleisthenes 508/507 gg. Î.Hr. E.) [5].
VP Buzeskul a subliniat natura juridică a democrației ateniene, în cazul în care voința poporului este limitată prin lege. [6] democrația greacă veche a fost limitată democrația numai cetățeni liberi, lăsând sclavi fără drepturi politice, iar femeile au constituit majoritatea populației, vechea democrație sclavagistă era democrația [7]. Sclavi, metic (străini și sclavi eliberați), iar femeile nu au drepturile cetățenilor și nu a putut participa la guvernare. Este foarte probabil ca raportul dintre cetățeni liberi pentru sclavi a fost de 1: 3, astfel încât în guvern (cu excepția femeilor, copiilor și metic) implicate nu mai mult de 15% din populație.
Cu democrația politică în timp și poziția geografică a coincis „de sus“, a patrimoniului clasic al culturii antice [5].
Noi credem unul nu este liber de muncă și de muncă, dar inutil, care nu participă la activități de stat
Printre antichitate românească de pre-revoluționară, care a investigat democrația ateniană, cercetătorul evidențiază formarea și dezvoltarea de interne pionier antichitate MS Kutorga. De asemenea, cunoscut de lucru dedicat acestui subiect VP Buzeskula. În ciuda diferențelor de opinii cu privire la istoria sa, ambele recunoscute entitate politică de stabilire a demo-urile din Atena. iar liderii săi -. purtătorii de cuvânt pentru interesele majorității [1] Kutorga a scris: „Într-un studiu pe termen lung treptată și a istoriei Greciei, am ajuns la concluzia că sistemul politic, și anume, cetățenia sau comunitate civică, a fost cel mai mare sistem de stat, a cărui ajuns la vechea Republica Elenă ..“ [9].
VP Buzeskul insistat asupra faptului că democrația ateniană a fost o creație pur națională, rezultatul unui număr de cifre și generații, și nu a ambițiilor și a persoanelor fizice intrigi [5]. El a văzut în ea un sens profund umanist, constă în descoperirea și toleranța pentru alte opinii, a subliniat caracterul treptat, evolutiv, subliniind epoca lui Pericle ca zilele sale de glorie. [1]
Rețineți că o influență decisivă asupra formării de opinii istorice democrația din Atena în istoricii interne au o compoziție Aristotel, Platon și Tucidide [1].
Analiza principalelor probleme ale funcționării reale a democrației vechi este acum o prioritate a antichității moderne [1].
cercetătorii occidentali moderni se concentrează asupra faptului că tranziția spre democrație a fost realizată ca urmare a unor revoluții. de multe ori prin puterea tiranului [5].
Tucidide citând Pericle a subliniat că atenienii a creat o democrație, fără modele, iar prin democrație se înțelege tot ceea ce contracarează apariția puterii pe cineva una sau câteva (istorie. I. 37). [10]
Strămoșul democrației ateniene este considerată Cleisthenes. Atena a petrecut într-o serie de reforme reformiste. [11]
Autoritatea supremă a fost Adunarea Națională - Ecclesia. care ar putea lua toți oamenii adulți implicați, care au avut drepturi cetățenești. Ei au fost excluși de la participarea femeilor, străini și sclavi. Adunarea Populară întrunește o dată la fiecare 8-9 zile, au participat câteva mii de persoane (întreaga populație a politicii atenian, care a avut drept de vot, cercetătorii moderni estimat de 20-30 de mii. Persoane). În cadrul reuniunii a abordat cele mai importante aspecte ale vieții de politică. In timpul perioada de glorie a democrației ateniene, pentru a permite celor mai sărace persoane să se rupă de locul de muncă și să ia parte la adunare, a fost plata pentru participarea la ecclesia în valoare de salariul zilnic al unui meșter exemplar.
Între reuniunile actualități ecclesia angajate Bule - „consiliu de cinci sute“ Membrii Bule aleși prin tragere la sorți de cetățeni de cel puțin 30 de ani, pentru 50 de persoane din fiecare din cele 10 phyla. Acești 50 de persoane au fost t. N. pritanov. fiecare dintre care îndeplinește funcții Bule în termen de 1/10 din an.
Nu va sprijini tiranie sau oligarhie, iar dacă cineva încearcă să elimine democrația atenienilor, sau va acționa împotriva ei sau să facă sugestii îndreptate împotriva ei, nu-i va asculta.
Blestemului judecătorilor din Atena [12]
Curtea de cazuri considerate „proces cu juriu“ - geliee. Geliee a constat din 6000 de oameni care au fost aleși prin tragere la sorți. Aceste 6000 de persoane au fost împărțite în 10 dicasterul. aproximativ 500 de persoane din fiecare (100 dintre acestea au fost considerate ca fiind de rezervă). La proces a fost considerat sigur dekasteriem, în plus, din cauza numărului mare de judecători de luare de mită a fost practic eliminat.
Areopagus a continuat să existe. dar puterea lui real a fost foarte limitată în ceea ce privește democrația.
Pentru a executa deciziile Adunării Naționale și a altor posturi organe media. Toate birourile din Atena au fost colegial și aproape toate au fost ocupate prin tragere la sorți. Excepțiile au fost pozițiile care necesită abilități speciale - Strategie și Finanțe POLIS lideri al căror sprijin este ales prin vot. Colegiul de zece strategii joacă un rol foarte important în Atena și strategiile erau cetățeni influenți. Astfel, autoritatea formală a Pericle a constat în faptul că el a fost pentru o lungă perioadă de timp a fost reales în funcția de strateg.
Abundența funcției publice din Atena vechi a condus la faptul că fiecare cetățean pentru viața lui mai mult decât o dată, a deținut diferite funcții, să adere la conducerea statului și ia parte constant în viața lui.