Buddha a spus: „Am făcut ceea ce trebuia să fac înainte - complet conștient ridica mâna. Anterior, am făcut greșit. Ceva a fost făcut inconștient, robotic-circuit de cheie. "
O astfel de vigilență poate deveni furie, o astfel de vigilență poate deveni ura - este imposibil. Deci, rândul său, în primul rând de mânie, ură comutator, porniți tot ceea ce este considerat rău. Conectați-l în tine, rotiți-l în imaginea pentru ego-ul tău a dispărut. Tu coborî din cer pe pământ. Vei deveni adevărat.
Și nu directe furia lor la altcineva. Să fie, dar exprimă în cer. Să fie pe deplin de alertă. Dacă sunteți supărați, stați în camera singur, supărat, exprima furia ta - și să fie vigilenți. Face toate astea, ce ai face cu persoana care a provocat furia. Puteți lua cu el imaginea sau doar perna, care poate fi considerat tatăl său, și care poate fi generații-tit. Să fie pe deplin de alertă. Fii pe deplin vigilență NYM în legătură cu ceea ce faci și fă-o.
Este o conștientizare profundă. Furia va fi exprimată, și vei fi vigilent. Vei fi capabil să râdă; va fi capabil să înțeleagă ceea ce ați făcut prostește. Ai putea face acest lucru cu tatăl ei adevărat, și a făcut doar cu o pernă. Și dacă ai făcut-o cu adevărat, vei simți un sentiment de bunăvoință și dragoste față de tatăl său. Când ieși din cameră și uita-te la fața tatălui tău, vei simți simpatie pentru tatăl meu, te va iubi. Ați putea dori chiar să-i ceară să te ierte.
Iată ce vreau să spun când vorbesc despre incluziune. Nu vreau nici o reducere. Suprimarea este întotdeauna periculoasă, ea otrăvește. Orice ai suprima, creați dificultăți interne, care nu dispar și că, în cele din urmă, vă va duce la nebunie. Varsă starea ta de spirit, dar nu de la altcineva. In aceasta nu este nevoie. E o prostie, se creează un cerc vicios. Express-l singur, meditativ, dar, de asemenea, să-l exprime, să fie vigilenți.
Începeți crearea TINE
Când atingeți globul ocular ca o pană, luminozitate între ele se deschide în inimă și acolo răspândit în spațiu.
Un fel Devi, intrăm în prezența eterică, care se extinde cu mult deasupra și sub forma.
Omul a răspuns: „Asta e ceea ce am înțeles. - și dacă există cineva care este mai obosit decât mine, eu sunt gata să-l cunosc“ (Gluma se bazează pe o strânsă de sondare cuvinte în limba engleză «bord“ - consiliul bisericii și «plictisit» - V-e dor de tine, dor-yuschy.)
Se pare că aceasta este o situație care apare omniprezente, dar. Uită-te la fețele oamenilor sau pe cont propriu, cu fața în oglindă, și veți simți că sunteți obosit de cele mai multe tot, vei simți că este imposibil de a găsit un om care s-ar fi plictisit tot mai mult decât tine. Întreaga viață a plictiseală pare să fie continuă dor, continuă - un loc uscat, pustiu, nesemnificativ; ai cumva rezista ca o povară.
De ce? Viața nu este menit să fie plictiseală sau de tristețe. Viața nu este menit să fie suferință. Viața este o sărbătoare, festival, culmea bucuriei - dar numai în poezie, în vise, în filozofie. Uneori există Buddha sau Krishna, care par profund sărbătoresc, dar ele arata ca o excepție, în care este imposibil de crezut; ele nu sunt reale, ele sunt doar idealuri. Se pare că nu au existat. Ele sunt împlinirea dorințelor noastre, mituri, vise și speranțe, dar nu realitate. Realitatea pare noastra fata de co-bstvennoe - plictisitor, chin, suferință, cu o expresie de consum de făină pe ea - și întreaga viață este ceva care trebuie doar pentru a supraviețui într-un fel.
De ce? La urma urmei, acest lucru nu ar trebui să fie un fapt important de viață, nu poate fi faptul de bază a vieții, pentru că se întâmplă doar la un om. Copaci, stele, animale, păsări. astfel nu sunt prezente. Excl-cheniem nimeni nu pierde un om, nimeni nu ratează. Și chiar dacă se întâmplă uneori, durere, este instantanee; Niciodată nu se transformă în suferință. Ea nu devine Xia obsesie permanentă; Ea nu rămâne pentru totdeauna. Acest lucru este ceva instantaneu, cazul; nu va fi prelungit.
Animalele pot simți durerea, dar nu suferă. Durerea arată ca un accident; ei trec prin ea. Ei nu-l transporta, ea nu devine o rană spirituală. Este uitat și iertat. Ea își are rădăcinile în trecut; niciodată nu devine parte a viitorului. Când durerea devine ceva permanent, un prejudiciu, nici un accident, ci o realitate, esența, ca și cum nu ar putea exista fără ea, atunci ea devine o problemă - și această problemă apare numai în mintea umană.
Copacii nu suferă. Se pare că ei nu simt suferința. Acest lucru nu înseamnă că moartea nu se întâmplă acestora; moartea se întâmplă, dar acest lucru nu este o problemă. Acest lucru nu înseamnă că nu există efecte negative; ele sunt, dar ele nu sunt viața însăși. Ele apar și dispar numai la periferie. Adânc în interior, miezul interior, viața rămâne inactiv-egalizator. Lemnul întotdeauna sărbătorește. Moartea se va întâmpla, dar se întâmplă doar o dată, nu este experimentat în mod constant. Cu excepția unui bărbat este tot într-o stare de spirit festiv-SRI. Longs singura persoană - dorință este un fenomen, o persoană-guvernamentală. Ce este greșit aici? Ceva trebuie să fie greșit.
Într-un sens, ar putea fi un semn bun. Cu ajutorul de plictiseala, plictiseala, puteți defini meritele cal-chelove. Aristotel a dat anumite omului mu, în esență, ca în mod substanțial rațional. Acest lucru nu poate fi în întregime adevărat; nu este sută la sută adevărat, pentru că există o diferență doar în gradul de manifestare a acestei proprietăți. Animalele, de asemenea, sunt raționale - mai puțin rațională, dar nu complet irațional. Sunt animale care sunt doar cu puțin sub omul în minte. Ei, de asemenea, în propriul său rațional - nu atât de mult ca o persoană, dar acestea nu sunt complet lipsite de rațiune. Diferența este doar în grade, iar persoana nu poate fi determinată numai de minte. Dar, cu ajutorul dorului, îl puteți defini: este singurul dor de animale.
Și această stare de melancolie se poate ajunge la o asemenea măsură încât o persoană poate comite suicid. Numai o persoană poate comite suicid; nici un animal pe sinuciderea nu va merge. Este de calitate absolut uman. Când angoasa vine într-o asemenea măsură, încât devine imposibil chiar să sperăm că, atunci omite moartea pentru că se lasă nu mai are sens. Puteți face această dorință, durerea numai dacă mâine încă mai au unele speranță. Astăzi este rău, dar mâine se întâmplă ceva Xia. Din cauza acestei speranțe veți continua să îndure toate astea.
După cum am auzit, odată ce sa întâmplat ca un împărat tac kitays condamnat prim-ministru lui la moarte. În ziua când primul-ministru a fost să fie spânzurat, împăratul a venit la el să spună la revedere de la el. Ministrul l-a servit cu fidelitate de mai mulți ani, dar el a făcut ceva ce atât de înfuriat pe împărat pe care îl Prigov-voril la moarte. Dar, amintindu-și că a fost ultima sa zi, împăratul sa dus să-l vadă.
Când împăratul a intrat, a văzut chuschim prim-ministru Pla, ochii lui lacrimi de rulare. Împăratul nu a putut construi ei înșiși un reprezentant cu privire la cauza acestor lacrimi se apropia de moarte, pentru că ministrul a fost un om curajos. Prin urmare, împăratul a întrebat:
- Este de neconceput ca ai plâns din cauza a ceea ce ai să mori azi - este de nepătruns. Ești un om curajos, eu sunt convins de curajul de multe ori, astfel încât cauza trebuie să fie altceva. Ce este? Dacă eu pot face orice pentru tine, o voi face.
- Acum, nimic nu se poate face, și nu există nici un sens să spun nimic pentru tine, dar dacă insistați, eu sunt încă la dispoziția dumneavoastră - Eu vă voi supune și să vă spun totul.
Împăratul a insistat, astfel încât primul-ministru a spus:
- Nu e în moartea mea, pentru că nu contează cu adevărat - omul trebuie să moară o singură dată; moartea poate avea loc în orice zi. Dar am fost plâns pentru că am văzut calul, în picioare în curte.
- Plansul din cauza calului? De ce?
- Am fost în căutarea pentru acest tip de cai toată viața mea, pentru că am învățat un secret vechi - cum să învețe un cal pentru a acoperi - dar numai la un anumit tip de cal. Acesta este un cal de același tip, și aceasta este ultima mea zi. Nu-mi pasă de moartea mea, dar la domiciliu se vor pierde aceasta arta antica. De aceea, am plâns.
Împăratul a fost nervos, entuziasmat - în cazul în care calul este capabil să zboare, acesta va fi ceva special - așa că a întrebat:
- Câte zile va dura?
- Cel puțin un an, iar apoi calul va începe să zboare.
- Ei bine, te-am eliberat timp de un an, dar amintiți-vă, în cazul în care calul nu este un an pentru a acoperi, vă va fi din nou condamnat la moarte și spânzurat. Dar, în cazul în care calul zbura, vei fi iertat și nu numai iertat. O să-ți dau jumătate împărăția mea, pentru că eu voi fi primul împărat din istorie, care are un cal de zbor. Deci, ce iese din închisoare și nu plânge.
Primul-ministru fericit și zâmbitor mers călare spre casă. Dar soția lui a fost încă plângând. Ea a spus:
- Știu că toate știrile ne-a atins înainte - dar numai un singur an? Știu că nu au nici un secret, acest cal nu poate zbura. E doar un truc, înșelăciune, așa că, dacă se poate șterpeli un an de ce nu a cerut timp de zece ani?
- Asta ar fi prea mult, - a declarat primul-ministru. - Faptul că există deja prea mult - calul de zbor este deja prea mult. Cerere de zece ani ar fi fost un truc evident. Dar nu plâng.
- Acest lucru mă face și mai trist - este că acum am de gând să trăiesc cu tine, și într-un an, va fi spânzurat. În acest an va fi o suferință continuă.
- Acum am să-ți spun un secret vechi pe care nu știu, - a declarat primul-ministru. - Pe parcursul acestui-un an, regele ar muri, calul poate muri, voi muri. Sau - cine știe? - calul poate învăța să zboare! Un an întreg!
Doar speranța - și omul trăiește cu speranță, pentru că e atât de trist. Cand tristetea vine la un punct în care nu te poți aștepta, atunci când disperarea Stâna vitsya absolută, te sinucizi. Și angoasă și sinucidere specific omului. Nici un animal nu poate comite suicid, nici un copac nu poate comite suicid.
De ce? Care sunt cauzele asta? Acțiunea-TION dacă o persoană a uitat complet cum să trăiască, cum să sărbătorim, ca triumful. În timp ce întreaga existență un triumf, cum poate o persoană să scape de asta, cum poate el să creeze o atmosferă de tristețe în jurul lui?
Dar se întâmplă. Animale vii instincte; ei nu trăiesc cu ajutorul conștiinței. Ei trăiesc prin instincte, mecanic-ically. Nimic nu trebuie să învețe, ei se nasc cu tot ceea ce trebuie să știe. Viața lor se desfășoară într-un plan pur instin-Su-; ei nu au nici o pregătire. Ei au un program de built-in, schema de tot ceea ce au nevoie pentru a trăi și de a fi fericit, astfel încât ei trăiesc în mecanica post-ki.
Omul și-a pierdut instinctele; Acum, el nu are nici un plan de-a gata pentru modul în care să trăiască. Vi se nasc fără un circuit finit, fără nici un fel de firmware. Pentru mișcarea ta nu există nici un comportament mecanic al liniilor. Trebuie să-ne deschide propria cale. Ar trebui să înlocuiți instinctul la altceva, pentru că instinctul este pierdut. Ar trebui să înlocuiți inteligența instinct, conștiință. Nu poți trăi mecanic. Ai ieșit din scenă, atunci când posibilitatea de a vieții mecanice - acum este imposibil pentru tine.