4. "Cuibul Noble"
5. revoluționar starea de spirit Turgheniev - romanul „în ajunul“
Ivan Sergeevich Turgenev sa născut într-o familie nobilă. oamenii română-minte din vremea lui Cantemir și Fonvizina au luat în râs aroganță aristocratică, ficțiuni goale despre orice virtuți speciale, mai mari nobile ale rasei; Dar acești oameni erau nobili, și ridicol - este rezultatul real al acumulării și asimilarea organică a nobilimii între cea mai mare parte a culturii mondiale, fără de care locul de muncă în cultura națională inițială era de neconceput. Dar nobilimea culturii a crescut pe baza iobăgiei, care a determinat viața și obiceiurile maselor aristocratice.
Când este vorba de copilărie, de multe ori Turgheniev gândit la asta, ceea ce este deosebit de afectată brusc iobăgie și obiceiurile familiilor acestora. Desigur, in copilarie si adolescenta timpurie Turgheniev cu greu chiar și știa că el, tânăr maestru, care este tăiat de-a lungul unei mari motive pedagogice „în sala“ și „iubitoare“ și cele vizitii, bucătari, fete fân, băieți și cazaci, care, prin ordin mama lui a fost biciuiți în grajduri - o victimă a aceeași ordine, aceeași moralitate. Dar, la cald, să simpatizeze cu durerea de suferința a învățat deja, în această școală acasă brutal.
În 1827 Turgheniev toată familia sa mutat la Moscova - în principal, cu scopul de a continua educația copiilor lor.
În Turgheniev Universitatea din Moscova a studiat tot numai un an; în 1834, el, împreună cu tatăl său și fratele mai mare sa mutat la Sankt Petersburg și a devenit student la universitate, care este de doi ani și a absolvit, Petersburg a fost centrul mișcării, apoi literară: Pușkin, Krilov, Zhukovsky, Gogol - toți au trăit în Sankt Petersburg. Pe una dintre serile în Pletnev Pușkin, Turgheniev a văzut. În timpul tineretului studențesc Pușkin a fost Turgheniev, prin propria admitere, „un fel de semizeu“; dar în acele zile poeziile sale pot distinge cu ușurință ecouri ale poeziei lui Zhukovsky, Byron și mai puțin decât toate Pușkin. Mai târziu, într-o scrisoare L, Tolstoi, el a admis că a „plâns, îmbrățișând Granovsky, într-o carte de poezii Benediktova“.
Într-o recenzie a Belinski am observat cum descrie fascinant și poetic Turgheniev“. alarmă suflet virgin de caracterul ei „; aici, el a atras atenția asupra această parte a talentului Turgheniev, care este în vigoare dezvoltat la crearea imaginilor Natali Lasunskoy și Lizy Kalitinoy, Asi și Marianne.
1. „Necaz și problemele“ de timp
În istoria literaturii există cărți care exprimă întreaga epocă nu numai în dezvoltarea artei și literaturii, dar, de asemenea, întreaga conștiința socială. O astfel de carte de oțel „Note Hunter“. Ei au fost expresia directă și cea mai profundă a luptei sociale și literare din anii 1840 secolului al XIX-lea, centrul care era problema iobăgiei, care este soarta oamenilor înrobiți.
În anii anii 1845-1846, Turgheniev nu era încă sigur de vocația și chiar scriitor său „conceput - așa cum a scris în memoriile sale - o intenție fermă, la toate de a părăsi literatura de specialitate; Numai ca urmare a cererilor II Panaeva care nu au avut decât să umple un amestec de departament în prima problema „contemporane“ L-am lăsat cu un eseu intitulat „Polecat și Kalinych“. (. Cuvintele au fost inventate „Din notele vânătorul“ și adăugarea aceluiași II Panayev cu scopul de a poziționa cititorul la clemența) Succesul acestui eseu mi-a determinat să scrie mai mult; și m-am întors la literatură. "
2. „Note ale unui Hunter“
„Ia act de un Hunter“ convinge irefutabil cititorul de necesitatea distrugerii iobăgiei ca fundament al ordinii sociale în România; în acest sens, ei sunt cel mai aproape de „Călătorie de la Sankt Petersburg la Moscova» Radishchev. Valoarea „Note Hunter“, în soarta artistică Turgeneva infinit de mare. După publicarea acestei cărți, el a devenit un cap recunoscut al literaturii ruse.
Chiar și la acea vreme pedeapsa părea prea crud; Aceasta sugerează ea însăși a sugerat că nota privind Gogol a fost nu numai din vina scriitorului.
După eliberarea sa din arest, Turgheniev a trebuit să meargă fără întârziere la locul de exil - în Spasskoe- Lutovinovo. Izolare involuntara Turgheniev cuprinse cele mai importante rezultate ale muncii sale. Acum, el a fost în cele din urmă convins că nici o temă în literatura de specialitate nu ar putea fi mai mult sau mai puțin soluționate în mod satisfăcător, fără legătură directă sau indirectă cu elementele vieții sale naționale. Acesta a fost, de asemenea, tema a individului, tema, care, în lumea reală a dezvoltării sociale românești din prima jumătate a secolului al XIX-lea a fost indisolubil legată de problema soarta intelectualității aristocrate.
Criteriul de naționalitate adâncit intelectualității aristocratică subiect în noul concept ideea de taxe. Persoana dezvoltată și în plus înzestrate ar trebui să încerce să implementa încorporat în acesta posibil; Era de datoria ei, datoria de a se, la ideea de umanitate. Fără a intra în lumea largă a omenirii, țară, în lumea populară intelectualității nobilimii viață este sortit să se prăbușească a personalității sale. Avem nevoie de un erou, care a decis la această ieșire. Se pare că, în scopul de a introduce o astfel de persoană poveste familiară Turgheniev scară și formele nu mai erau valabile. Acest subiect de presă în lumea largă de activități - activități din toată România - a necesitat o poveste mare, după cum se spune adesea Turgheniev, că este necesară romanului.
„Rudin“ incepe ca un episod complet nesemnificativ, în care a povestit cum un tânăr proprietar de pământ Lipin înrolat pacienți sat Babu Matrona. Lipin - barynka nu extravagante; ea într-adevăr vrea să ajute această femeie. Dar este naiv în faptul că eforturile sale. Mihail Mihailovici Lezhnyov câteva fraze și remarci care dezvăluie naivitatea ei. Apoi, Turgheniev ca și cum ar uita complet despre episodul. Dar când am citit epilogul primul roman, despre episodul inițial nu poate aminti. La urma urmei, în primul epilogul descrie modul în care Rudin a rătăcit România, încercând să ajute oamenii (a predat la liceu).
Așa cum era obiceiul lui de a batjocoritor la oameni in plus noi nu gândim întotdeauna cum el însuși a fost important acest pas Rudin. În acei ani, foarte puțini nobili îndrăznit să urmeze calea pe care a mers Rudin. Chiar și un profesor universitar nu a existat nici un respect pentru cariera nobilă. Printre profesorii de atunci nobil Granovsky era aproape singur; cele mai multe dintre ele au fost commoners. Pentru a Rudin aroganță aristocratică a însemnat nimic; El este atât de serios despre acest loc de muncă, care condamna destul de sincer te pentru lacune în propria lor educație. De aceea, spune el Lezhnyov, ca unul dintre dușmanii săi „taie“ el la un text medieval. Dar trebuie amintit că Rudin a fost suspendat de predare în liceu nu este pentru lacune în educație. El era periculos punct de vedere politic, și din acest motiv, el nu a avut încredere în educația tinerilor; El a familiariza elevii cu idei și puncte de vedere, care sunt diametral opuse acestor autorități instruindu. Rudin - figura pentru România, pentru oameni; este mai puțin probabil purtat cu ea însăși. El merge la oameni care doresc să le dea pe sine însuși, dar forțele Nicholas de rutină și birocrația l-au împiedicat să facă acest lucru. Acest lucru este în cazul în care importanța epilog al doilea - episod, care descrie moartea lui Dmitry Rudin pe baricade din Paris. De la femei sat colibă Matrona la Paris, din satul de calm dinaintea furtunii revoluției europene - este gama acestui roman. Aceasta este amploarea gândirii lui Turgheniev.
Da, Rudin știa suficient pentru România, și el înțelege că la fel de bine Lezhneva, pe care el ar putea argumenta că, bineînțeles, fără România fiecare dintre ele nu se poate face, dar atunci România are nevoie de oameni. Și dacă ea a făcut-o fără ei, atunci poate că acest lucru explică multe dintre problemele sale. În acest sens, este foarte important dispută între Pigasov și Rudin. Rudin apără ideile sale atât de convingător și impresionant că oamenii nu au fost încă vulgaritatea podmyatyh, discursul său a produs un efect de-a dreptul edificator. Rudin apără educație, știință, cultură, pentru că ei fac o persoană mai nobilă, având în vedere cunoașterea lumii și care este deosebit de important să se aibă în vedere, având în vedere cunoștințele proprii oameni sau, cel puțin, necesită studiu viața lui, să se gândească la viitorul său. A fost o dezbatere despre România, disputa despre oameni, și mai precis - care formează tema romanului - a fost o dispută cu privire la atitudinea intelectualității aristocratice poporului. Având în vedere acest litigiu își găsește sensul și prima scenă a romanului. Acum, ascult Rudin, Alexandra Pavlovna, eu pot fi simțit între cruțe pentru Matrona Rudin și gânduri despre datoriile au ceva în comun pentru oameni. Nu este un accident atunci este, ca un basist, va apara agresiv fata lui Rudin acuzatorilor.
Aparatul de stat este în om inteligent Mykolaiv în adevăratul sens al cuvântului nu este necesară, ea are nevoie de mintea capabilă să asculte de ceea ce Rudin neconditionat nu a putut. Rudin - personalitatea, mintea acestor oameni este mult mai largă, mai puternic decât cel cerut de aparatul birocratic. Acestea au fost cuvintele lui Herzen, inutilitate inteligent, B din această formulă constă nu numai Rudin tragedie, dar tragedia societății. Această tragedie a simțit tânără inima, sensibilă Natalia. Este aici că, într-o coliziune cu acest tânăr, fiind în curs de dezvoltare, și ne prezintă partea Rudin Hamlet a caracterului său. Dar Hamletism nu constituie baza naturii Rudin; Principalul lucru în ea - o sete feat, setea de activitate utilă. Și când oportunitatea prezentată de el când a trebuit să aducă viața în sacrificiu pentru o cauză mare, Dmitri Rudin nu a ezitat.
4. "Cuibul Noble"
Poate că nimeni în roman, Turgheniev nu a deținut atât de puternic ideea că cei mai buni oameni din noblețea toate calitățile lor bune într-un fel sau altul, legate în mod direct sau indirect, cu oamenii, cu morala poporului, cu rezistență spirituală a poporului. Lavretsky a mers la școală mofturile pedagogice ale tatălui său, dat o povară pentru dragoste corupe femeia aflata in deriva și încă nu și-a pierdut nici umanității sale sau sănătatea sa spirituală. Turgheniev duce direct pe cititor să creadă că Lavretsky său stabilitate mentală obligat ca în venele sale sângele unui țăran, care ca un copil a fost influențat de mama țăran.
Începutul moralității naționale în caracterul lui Lisa, dar cu siguranță și-a exprimat în toată viziunea despre lume. Toate comportamentul său, harul său liniștit este mai mare decât toate eroinele lui Turgheniev amintește Tatyana Pușkin. Dar, în caracterul lui Lisa este o proprietate care este în caracterul lui Tatiana doar planificat, dar care va fi principala caracteristică distinctivă a tipului de femei din România, care se numește „Turgheniev.“ Aceasta - dedicarea, dorința de a face sacrificii. Lisa are un singur predecesor: Lusha din povestea lui Turgheniev „putere live“.
Ne este greu să accepte faptul că sfârșitul romanului vom vedea pe Lisa Kalitin în mănăstire. Dar, în esență, este uimitor de curajos, fidel legătura artistului. La urma urmei, modul de viață pentru totdeauna (și Lisa a visat numai din această viață), Lisa nu a fost, în soarta Lisa a încheiat și sentința Turgheniev Lavretsky. Este greu de imaginat ce s-ar fi întâmplat cu Lisa dacă Lavretsky a continuat visele sale, dacă ar fi amenințat unele mare pericol. Poate că, atunci soarta Lisa ar fi fost diferit. Cota sa monahicească - o taxa nu numai Lavretsky, ci și întreaga societate care ucide totul curat, care se naște în el.
5. revoluționar starea de spirit Turgheniev - romanul „în ajunul“
Romanul „In ajunul“ a fost scrisă și publicată în mijlocul revoluționar situație 1859-1861 lui.
Când romanul a fost publicat despre el păreri împărțite brusc, chiar și cei care au primit romanul a avut de spus, în primul rând, și mai ales despre Elena. Părea mai convingătoare artistic, și ales de modul ei de viață a fost un nou cuvânt în literatura rusă. Iar imaginea Insarova larg considerată un eșec. cumpătarea lui în exprimarea sentimentelor părea nefiresc, compusă.
Această apreciere filetelor interne, fire Mișcarea de Eliberare română, și a fost cauza decalajului dintre Turgheniev - pe de o parte și tabăra „contemporane“ - pe de altă parte. Într-una din conversatiile cu Elena Insarov a spus că, în Bulgaria, tot poporul, de la demnitari la ultimul om, sunt destinate să lupte împotriva turcilor. Și, atâta timp cât nu duce la victoria, atâta timp cât nici unul dintre noi a spus Insarov, va aminti despre interne neplăcerii noastre reciproce, care este mereu acolo. Aici, de fapt, cele mai afectate în mod evident temele gemene ale romanului lui Turgheniev. Insarov vorbește despre Bulgaria și Turcia. Turgheniev a dorit cititorul în același timp de gândire despre „turci interne“, adică apărătorii feudalismului, a iobăgiei, împotriva căreia ar trebui să se unească toate forțele sănătoase ale societății românești, uitând cel puțin pentru un timp, luptele interne și neînțelegere. Turgheniev a fost într-o situație extrem de dificilă: ideea lui nu a luat nici democrații revoluționari sau conservatori. Dacă dezvăluie în mod constant o temă duală a romanului, trebuie să recunosc că scriitorul este destul de simpatic la modul în care bulgarii luptă cu jugul turcesc (era vorba despre lupta armată). Era ca și cum, prin introducerea în interiorul temei, în curs de dezvoltare ea, Turgheniev nu a negat formele cele mai drastice de luptă împotriva iobăgiei. Este speriat reacționari.
Turgheniev credea că o persoană de mare este întotdeauna în valoare de timpul în mod natural. Hei, această persoană nu este specific sentiment de lag sau care se deplasează prea repede. O astfel de Bazarov. Oamenii sunt întotdeauna mici trăiesc în sens subconștient perpetuă de frustrare cu timpul. Pavel Petrovich ia această tulburare ca momentul nepotrivit, adică neagă mutarea lui, înghețat în conservatorismul său, iar oamenii din alte soiuri încearcă să ajungă din urmă cu timpul. Deci, cum să-l înțeleagă, ei nu pot, atunci în timp expresia ia, de obicei, de moda.
La acea vreme, Griboyedov a capturat această mică dorință de om agitat pentru a ține pasul cu timpul în figură magnific Repetilov. roman Turgheniev a adus câteva astfel de oameni care doresc să se grăbească, pentru moment, și, de fapt, care rulează o moda. Acest Kukshina și Sitnikov. În ele este vanitatea, dorința exprimată foarte clar și fără ambiguități. Ei Bazarov spune sarcastic, disprețuitor. Mai tare - Arkady. El nu este atât de nechibzuit cu privire la modul Sitnikov, „apuca“ pentru anumite cuvinte tehnice, fără a înțelege semnificația lor. Într-o conversație cu tatăl și unchiul său, el a explicat destul de precise pentru a le un astfel de concept complex ca nihilist. El este bun cu siguranță, nu cred că Bazarov, „fratele său“. Acest lucru face ca Bazarov trata-o mai moale, mai iertator decat un Kukshinov sau Sitnikov. Pentru Bazarov și urmașii săi feat lor de viata a fost un feat nu de dragul intereselor personale, vanitate mărunte. Ei au lucrat în numele țării sale, poporul său. Ei au fost pregătiți în orice moment să facă sacrificii și, prin urmare, nu a vrut să vorbească despre asta de multe ori și ușor. Dar când Arkadi spune că trebuie să lucreze pentru a se asigura că, în viitor oamenii să trăiască mai bine, mai cultivate, atunci acestea sunt cuvintele pentru care nu determinare pe o feat neostentativ, sau chiar idei despre ce fel de feat, ceea ce el Este nevoie de auto-negare.
De la primele etape ale carierei sale literare Turgheniev utilizarea extensivă a ironiei. Era deja o puternică tradiție a literaturii ruse: tonul ironic este una dintre cele mai importante componente ale întregului tonul „Eugene Oneghin“, de exemplu. Fără ironie nu poate fi imaginat, probabil, nici unul dintre lucrările lui Gogol, cu excepția „Taras Bulba“. Ironia este, probabil, unul dintre cele mai mari mistere ale Romana Lermontova „erou al timpului nostru“. Cele mai multe lucrări Turgeneva ironia este detectată în caracteristicile de vorbire și portret, care emană din naratorului. personajele sale s-au recurs la ironie rar. Dar Bazarov foloseste ironia este foarte diversă; ironic pentru el - un mijloc de a se separa de omul pe care nu respectă sau - „corectă“ omul pe care el nu și-a făcut cu mâna. Turgheniev Bazarov acordate și altul, cel mai periculos tip de ironie: ironie îndreptate la el însuși. Bazarov ironic se aplică la acțiunile lor, și propriul lor comportament. Este suficient să amintim în acest sens, scena Bazarov duel cu Pavel Petrovich. El sneers aici peste Pavel Petrovich, dar nu mai puțin amar și rău și peste