Cele mai „gânduri mari“
Despre Dumnezeu și credință:
Dedică ziua pârgă Domnului tău; Pentru cineva înainte de a le da pe care le vor.
În caz contrar, există providența lui Dumnezeu; în caz contrar - Dumnezeu ajutor; în caz contrar - depozitare; în caz contrar - Grace mai departe; și o alta - o consolare. Providența lui Dumnezeu se extinde la orice făptură. ajutorul lui Dumnezeu este servit drept numai. Păstrarea Dumnezeu este mai presus de astfel de credincios, care cu adevărat credincioși. Învredniciți de munca harului lui Dumnezeu de Dumnezeu; și confort - iubitoare de El.
prevestiri al ... rezista credința în providența lui Dumnezeu ...
John Climacus, George si Blasius. icon Novgorod din secolul al XIII-lea
Păcatul și pocăința, lupta cu patimile, viața spirituală, raționament:
Acele locuri care servește un caz să cadă, fugi ca un flagel; Căci atunci când noi nu vedem fructul interzis, nu este atât de mult el și dorința.
Înainte de căderea demonii noștri, suntem lui Dumnezeu plin de îndurare, și după ce a căzut bolnav.
Uneori, educația este din cauza răului extremă, și, uneori, comunitatea de rău; dar de multe ori propria lor corupere a sufletului este suficient pentru a distruge. Debarasați primele două rele scapi, probabil, de la al treilea; și în care domină al treilea rând, nepotreben în orice loc. Căci nu există nici un loc la fel de sigur ca cerul; Cu toate acestea, diavolul, și s-ar putea să nu reziste.
... să se îndepărteze de rău este începutul pocăinței. Începutul pocăinței este începutul mântuirii; și începutul mântuirii este bună voință. Buna voință creează lucrări; și începutul lucrărilor sunt rodul virtuții ... faci acolo constan ... abilitatea este de a lua în așteptare fântână. De aici vine frica de Dumnezeu ia rădăcină; frica este - păstrarea poruncilor, cerul și pământul. Păstrarea poruncilor este semnul iubirii; și începutul iubirii este o mulțime de umilință. Și o foarte mare smerenie este mama despătimirea; și achiziționarea de despătimirea este dragostea perfectă ...
Okayanen care se încadrează; dar osândiți cade el însuși, iar cealaltă poartă o scădere, deoarece va suporta greutatea a două picături ...
Pocăința ridică în sus ... decăzuți
Pocăința este împăcarea cu Dumnezeu prin fapte bune performante contrare păcatelor din trecut.
Dumnezeu judecă de pocăință nu este la fel de muncă, ci ca smerenie ...
Deși nu toată lumea poate fi un dezinteresată, dar salvat și împăcat cu Dumnezeu tot nu este imposibil.
Întristarea pentru păcatele trase de disperare, dar nu prestanem să ne amintim că Domnul a poruncit lui Petru să ierte șaptezeci de ori mai păcătos sedmeritseyu (Matei 18, 22); și cine a dat această poruncă la alta, el însuși, fără îndoială, mult mai mult va face. Dimpotrivă, atunci când avem o ofertă se luptă, atunci potschimsya amintesc spusa Sf. Apostolul Iacov: ilk lui va păstra toată legea, spirituale, păcate odnoyu aceeași pasiune - aroganță, byst toți vinovați (Iacov 2, 10).
Nimeni nu ar trebui să creadă că el este vinovat de gânduri hulitoare; Căci Domnul este inimile, și el știe că acestea nu sunt cuvintele noastre, ci dușmanii noștri.
În cazul ispitele noastre demoni luptă cu noi, pe care le-am spus sau făcut ceva nechibzuit; în cazul în care nu ne poate învinge, în liniște a venit și ne pune mulțumire în secret mândru de Dumnezeu.
Dumnezeu nu este nici inițiatorul și nici creatorul rău. Prin urmare, pentru a greși sunt cei care spun că unele dintre pasiunile naturale ale sufletului; Ei nu pot intelege ca suntem proprietati naturale pentru binele transformat într-o pasiune.
Adevărul este că Dumnezeu este în tot ceea ce privește la intenția noastră; dar că, în mod proporțional cu forțele noastre, omenește El cere de la noi, și activități.
Raționamentul este conștiința sentiment nepătat și pură.
Conștiința să fie pentru tine o oglindă de ascultare ta; iar acest lucru este suficient pentru tine.
Tseliyu și de regulă, în toate cazurile, dar Dumnezeu dă pe conștiința noastră, și pentru a afla în cazul în care vânturile sunt suflare, la direcția deja, astfel încât se răspândească și naviga.
Multe feluri de evlavie, și multe feluri de pierzare; și se întâmplă adesea ca un inconvenient pentru un singur mod, uneori prospera pentru altul; și între timp, intenția de a merge căile celor două place Domnului.
... dușmanii noștri ... ne poduschayut pe astfel de lucruri care sunt peste puterea noastră, astfel încât să nu obține succesul ei ar fi căzut în disperare, și a lăsat chiar și acele lucruri care sunt proporționale cu forțele noastre ...
Umilința, ascultare, smerenie, iubire, iertare de leziuni:
Nu arăta umilința care se ohuzhdaet (pentru că cine nu suporta ocara el însuși?); ci unul care, fiind ceilalți iederă, nu diminuează dragostea pentru el.
În cazul în care mândria unora dintre îngeri transformat în demoni, atunci fără îndoială și umilință pot face îngeri de la demoni. Deci, da blagodushestvuyut căzut (încrederea în Dumnezeu).
Cine la început nu a trăit în ascultare, că este imposibil de a dobândi umilință ...
Supunerea născut de umilință, de la aceeași umilință ... despătimirea
Soțul Ascultători nu știe descurajare, prin lucruri sensibile de corectare mentală și spirituală (a face).
Blândețea este o stare constantă de spirit, care este în onoare și dezonoare rămâne aceeași.
Blândețea este o stâncă cu vedere la mare iritabilitate, care a rupt toate valurile prirazhayuschiesya să-l ...
Blândețea este afirmarea de răbdare ... ușa iubirii, începutul raționamentului spiritual ...
Sufletul blând motiv împlinit; și un întuneric furios minte coleg de cameră și absurditate.
Blândețea este că, atunci când insulte de la trecerea, fără jenă și sincer se roage cu privire la aceasta.
Când auzi că vecinul sau prietenul tău te-a reproșat în absența sau în prezența ta: atunci arată-mi place, lauda-l.
vecin Loving nu poate tolera clevetitori, dar fuge de la ei, ca focul.
... Îmi place mai mult decât rugăciunea ...
dualitate sacră - iubire și smerenie; prima ridică, iar acestea din urmă sprijină înălțate și nu le permite să cadă.
Dragostea este de fapt, depunerea de orice gânduri contrare; pentru toate s se gîndește la rău (1 Cor. 13, 5).
Loving Dumnezeu a iubit mai întâi pe fratele său ...
Speranța este repaus în lucrări. Ea - ușa iubirii; ucide disperare, ea - un angajament de lucruri bune.
... care păstrează în inima ranchiună, și crede că face penitență, el este ca un om care apare într-un vis pe care îl conduce.
Am văzut ranchiuna infectate care să încurajeze o să uite ranchiună și apoi, rușine de cuvintele sale, pasiunea lui a plecat.
Vanitate, mândrie și convingere de lașitate:
... tscheslavlyus când postesc; dar atunci când permisiunea de a posta pentru a ascunde de la oameni tscheslavlyus lor abstinență din nou, se crede înțelept. Eu câștig vanitatea, îmbrăcat în haine bune; dar în sos subțire, de asemenea, tscheslavlyus. Voi vorbi pentru a câștiga vanitate; taci din gură, și încă o dată ei vor câștiga. In mod ciudat arunca troerozhnik toate astea devine un corn în sus.
Omul zadar este un idolatru, deși numit credincioși. El crede că onorează pe Dumnezeu; dar, de fapt, nu au fost pe placul lui Dumnezeu, și altele.
Cel mai zelos ar trebui să asculte-te, la condamnarea leneș nu se supună condamnare în continuare. Și Lot, cred, justificat pentru că trăiesc în mijlocul acestor oameni, ei nu au condamnat.
Dacă te uiți atent, vedem că multe dintre furia sârguință practicată în priveghere, postul și tăcerea; și intenția de a avea diavolul pentru a se sub masca de pocăință și de doliu le substante atacabil care se hrănesc pasiunea lor.
Am văzut că cauza de mândrie este umilință, și amintiți-vă să-i spun: care au perceput mintea Domnului? (Rom. 11, 34). Moat și rodul trufași există o cădere în păcat; Toamna este pentru cei care doresc să scape de multe ori este motivul pentru smerenie.
Vanity preferă să facă pamyatozlobnymi mândru și disprețuită.
Vanity face furie blând în fața oamenilor.
... lăudăroșenia este rău împotriva simplitate și permise simulată.
Mândria este respingerea lui Dumnezeu ...
În cazul în care el a efectuat toamna, vine înainte de mândrie ...
Risipitor poate corecta oamenii, îngerii răi și mândri - Însuși Dumnezeu.
cad de multe ori corectează rău, fără să vrea, oferindu-le mântuirea și blândețe.
Dacă vă place cu adevărat aproapele tău ca pe tine spune, nu este să-l ridiculizeze și să se roage pentru el în secret ...
Cine vrea să învingă spiritul de înjurături, el să nu atribuie vina păcatului, dar poduschayuschemu demon lui. Pentru că nimeni nu vrea să păcătuiască împotriva lui Dumnezeu, chiar dacă fiecare dintre noi nu păcate forțat.
... penitentul un judecător eterogen.
Dacă ai văzut pe cineva comite chiar și cu plecarea sufletului de trup, și chiar și atunci nu-l condamn; pentru judecata lui Dumnezeu este necunoscut oamenilor.
Ca ofranda, iar celălalt fără multă pasiune va distruge omul; și convingere, una de la sine, ne poate distruge complet; Pentru fariseul și cele menționate mai sus pentru aceste lucruri a fost condamnat.
Chiar dacă și ochii noștri au văzut păcătosului, nu judeca; pentru că de multe ori acestea sunt înșelați.
Nu fi sudieyu strict acele cuvinte învață despre virtuțile mari, atunci când vezi că ei înșiși sunt bune pentru a face leneș; pentru lucrări este adesea compensat lipsa de beneficii a învățăturilor acestora. Noi nu sunt toate la fel de curtat tot: unele au superioritate peste cuvântul decât în cazul; în timp ce în altele caz contrar mai puternice cuvinte.
Are o deviere a fricii, de la credință, în anticiparea efectelor nocive neintenționate.
Sufletul Proud este sclavul fricii; încrederea în sine, ea se teme de un sunet slab, creaturi și cele mai multe nuanțe.
Simplitatea și onestitate. Minciuni și înșelăciune:
Cine a curtat frica de Dumnezeu, el a renunțat la minciuni, având un judecător incoruptibil, - conștiința lui.
Minciuna este distrugerea iubirii ...
Ipocrizie - de la samougodiya și arbitrar.
Lust și viclenia sunt ei că toate relele ...
Chastity, suflet și trup, îmbuibare:
Castitatea este un nume complet pentru toate virtuțile.
Nu este pur, care și-a păstrat aceste lucruri nerastlennym trupul muritor, dar cel care membrii acestuia supus complet sufletul.
Lăcomia are ochii ispitire; Rezistă pentru a măsura, și ne incită să absoarbă totul dintr-o dată.
Ceea ce ochiul nu vede, ca și laringele, o audiere nu dorește să mănânce: și corpul curat primesc de la marea lor ușurare ignoranță în războiul spiritual.
Iubirea de bani și să fie lacomi:
Iubirea de bani este închinarea la idoli, fiica necredinței ...
Nu spune că banii sunt colectate pentru cei săraci; pentru văduve și doi bănuți am cumpărat împărăția cerurilor.
Fii lacom ... durere străin.
efemeritatea:
Udobopreklonnye să se mute din loc în loc în jurul valorii de nepriceput, căci nu există nimic care face sufletul sterpe ca nerăbdarea.
Rugăciunea ... stai acolo și legătura dintre om și Dumnezeu ...
Vera - o aripă de rugăciune ...
Dacă cineva vă cere să te rogi cu privire la aceasta, cel puțin nu sunt curtat mai multe rugăciuni nu va nega. Pentru credință este de multe ori cere rugăciune și de a salva pe cel care se roagă pentru el cu o inimă zdrobită.
Nu încercați să verbose, vorbind cu Dumnezeu, astfel încât mintea ta nu este irosite pe cuvinte de căutare.
... Nu fi trist, atunci când jefuind gânduri, dar și în mod constant blagodushestvuy minte vozzyvay în atenție; Pentru niciodată nu fi jefuit gânduri care pot fi atribuite la un înger.
Staying mult timp în rugăciune, și nu văd fructele, nu spun: nu am cumpărat. Pentru majoritatea ședere în rugăciune a fost achiziționarea de ...
Cuvânt și tăcere:
Cine sa umilit pe plan intern, care nu se întâmplă okradyvaem prin gura; pentru ceea ce nu este în magazin, și că ușa nu poartă Sia.
Când ieși din izolare lor, să păstreze limba; pentru el poate, în scurt timp pentru a purta roadele multor lucrări ...
Sf. Ioann Lestvichnik:
Ioann Lestvichnik (525-595 (605) sau 579-649) - Abbot Sinai convent savant și filozofie.
Ioann Lestvichnik asamblate tradiția ascetică mănăstirilor egiptene cea mai mare parte opera sa scrisă - cartea „Scara“, scrisă la cererea mănăstirii Egumenul John Raif în mijlocul secolului al VI-lea. Titlul cărții - „Scara“ este împrumutat din viziunea Sfântului Părinte Iacov - (. Geneza 28:12), o scară pe care îngerii urca.
Sf. Ioann Lestvichnik a scris, de asemenea, „Păstorul“ cu privire la îndatoririle de pastori.