Este nevoie de o iubire a lui Dumnezeu
„1 copii mei dragi! aceste lucruri vă scriu, ca să nu păcătuiți; Dar dacă cineva a păcătuit, avem un avocat cu Tatăl, Isus Hristos, Cel neprihănit; 2 El este jertfa de ispășire pentru păcatele noastre și nu numai pentru ale noastre, ci și pentru [păcatele] întreaga lume. 3 Ce facem Îl cunoaștem, învățăm din faptul păzim poruncile Lui. 4 Cine zice: „Îl cunosc“, dar nu păzește poruncile Lui, este un mincinos, și adevărul nu este în el; 5 Dar cine păzește Cuvântul Lui, în el dragostea lui Dumnezeu este desăvârșită prin aceasta știm că suntem în El. 6 Cine zice că rămâne în El, trebuie să meargă la fel cum a umblat El. 7 Prea iubiților! Eu scriu o poruncă nouă, ci o poruncă veche, pe care ați avut-o de la început. Porunca veche este cuvântul pe care ați auzit de la început. "
Acest capitol este o continuare logică a primului capitol, în cazul în care apostolul a vorbit despre problemele de bucurie pierdut în Hristos, care duce la concepții greșite despre puritatea lui Dumnezeu, păcătoșenia omului și a creștinilor, indiferent de stilul de viață apostolică, atunci când decid ce este bine și ce este rău, stabilind de fiecare dată unele noi adevar.
Și, după cum am menționat mai devreme, indiferent de Dumnezeu printr-o mostră a vieții creștine a apostolilor a condus la faptul că creștinii se lasă să păcătuiască astfel încât să fie influențate de gnosticism (tot materialul este greșită și păcătos), care a spus, în esență, faptul că lupta împotriva păcatului nu are nici un sens.
Deci John, văzând seturi tendința de a da învățătura lui Hristos și natura altor culori a fost reacționează instantaneu la ea și să explice creștinilor din Efes, ceea ce ei au denaturat chipul lui Dumnezeu și caracterul Său, care a fost diferența dintre Mesia, în care a crezut și Messi, care s-au făcut astfel de creștini.
Diferența, potrivit Apostolului, a fost că Ioan știa și se crede că a trăit în acest fel, atunci când confruntarea păcatului trebuie să fie reală. Când libertatea de a păcatului, pentru a opri în opoziție față de păcat, el nu a văzut nici în viața lui Hristos sau în poruncile Sale de a iubi pe Dumnezeu. Ea nu are nici un loc în inima Sf. Ioan, care a iubit Hristos.
Din păcate, cu păcatul tolerat creștini Efes.
Ideea principală pe care se concentrează pe Domnul prin apostolul Ioan este viața creștină parte problematică a creștinilor, cărora li se referea, și cu care era imposibil să se tolereze, deoarece acestea ar fi complet contrar naturii lui Hristos și exemplul atitudinii sale față de păcat.
Principalele capitole: acuzații
- Articolul 1 nu păcătuiește.
A. avocatul lui Hristos.
păcat, încalcă legea, pentru a face greșeli;
Pentru acest cuvânt este folosit aorist formă gramaticală:
Aoristului - eveniment ca un eveniment în afara generalizat, fără a lua în considerare motivele și detalii.
Acest lucru înseamnă că, dacă te uiți de partea, Ioan a văzut problema prezenței active a păcatului în viețile acestor creștini, în același timp, el nu a fost interesat de motivele, deoarece acestea nu sunt importante. Creștinii au fost aduse și a luat cu păcatul în viața lor și viața altor creștini, care era inacceptabilă. Adică, dacă te uiți din lateral, puteți vedea în mod clar păcatele care au permis credincioșilor din Efes, atunci când acestea nu erau chiar acoperite.
- Nu păcatul înseamnă a ține poruncile Sale, păcatul, atunci nu respectă. Articolul 3.
A. Cunoașterea lui Hristos duce la o viață sfântă
εγνώκαμεν ne-am cunoscut - înțeleg înțelege.
Numai o înțelegere profundă a lui Hristos și caracterul Său poate face posibil ca o persoană care ține poruncile Lui.
- viață sfântă - un semn, rodul iubirii comise lui Dumnezeu în om. Articolul 5.
A. Aceasta înseamnă că suntem în El. Ascuns, conservate.
B. Cine nu trăiește o viață sfântă și se opune păcat, el nu este în Hristos este.
τετελείωται. A fost perfecționat, completat, punctul culminant. În continuare, nu există nicăieri pentru a merge. Scopul lui Dumnezeu - pentru a realiza în cheloeka ascultare absolută.
- pentru a trăi o sfântă - face ca Hristos.
„6 El zice că rămâne în El, trebuie să meargă la fel cum a trăit Isus.“
- să trăiască o sfântă - poruncă veche.
A. Ca și în Vechiul Testament, Dumnezeu a chemat la o viață sfântă, de purificare și a susținut că ar trebui să fie în fața lui, și în Noul Testament, sacrificiul lui Hristos nu neagă necesitatea unei vieți sfinte.
„7 Preaiubiților! Eu scriu o poruncă nouă, ci o poruncă veche, pe care ați avut-o de la început. Porunca veche este cuvântul pe care ați auzit de la început. "
Este nevoie de o iubire a lui Dumnezeu
„5 Dar cine păzește Cuvântul Lui, în el dragostea lui Dumnezeu este desăvârșită. Prin aceasta știm că suntem în El“
ος că δ „este αν τηρη̣ respectă αυτοũ λόγον Lui τον, cuvânt, αληθως adevărat εν în acest τούτω̣ η αγάπη dragoste τοũ θεοũ τετελείωται Dumnezeu. a ajuns la perfecțiune. În acest εν τούτω̣ γινώσκομεν învețe ότι că εν în αυτο εσμεν · El suntem;
În Petru, am vorbit despre faptul că alegerea lui WE ascultare, Ioan spune același lucru, dar el explică faptul că ascultarea este caracteristic celui în care dragostea lui Dumnezeu a ajuns la perfecțiune.
Ekkl.8: 5 „cine păzește porunca nu va simți nici un rău“
Cuvântul „respect“ are o valoare de:
pază, protecție, ceas, să respecte, să fie reținut; peren.soblyudat, magazin, transporta.
Acest termen înseamnă înțelegerea importanței poruncilor, necesitatea de a le păstra neschimbată, ține sub pază, astfel încât nimic nu a putut fi eliminat din viață.
Mă întreb ce voia lui Dumnezeu din timpul Vechiului Testament a fost de a face viața umană anumite acțiuni care vizează faptul că el, un om sa dus la poruncile, să respecte Carta și să le îndeplinească.
De aceea, Dumnezeu vorbește prin profetul Său Ezechiel după cum urmează:
Iez.36: 27 „Voi pune Duhul Meu în voi și de a face lucrurile pe care le va umbla în judecățile Mele, păziți poruncile Mele, și de a efectua“
Instrumentul de influență asupra persoanei este nimeni altul decât Duhul lui Dumnezeu, care a trebuit să se stabilească în persoană, în viitor, și fără de care nimeni nu poate înțelege, să vrea și să păzească poruncile lui Dumnezeu-Hristos.
Dumnezeu spune că El a făcut astfel încât oamenii vor înțelege, va dori și va ține poruncile Lui! Iar sursa viața sfântă a lui Dumnezeu va veni din interior, astfel încât persoana nu va trebui să convingă, convinge sau forța! De asemenea, el nu va avea mult timp pentru a explica de ce trebuie să meargă cu Dumnezeu nu este doar sfânt, având neprihănirea lui Hristos pentru ei înșiși, ci exprimă, de asemenea, această neprihănire.
Dumnezeu a împlinit promisiunea de a trimite Duhul Sfânt la Rusalii.
John 16: 8 „Și când va veni, el va mustra lumea păcatului și a dreptății și a judecății:
9 despre păcat, pentru că ei nu cred în mine; 10 de dreptate, pentru că Mă duc la Tatăl Meu, și voi mă vedeți; 11 despre judecata, pentru că prințul acestei lumi este judecat. 12 Am multe lucruri să-ți spun; dar nu poate suporta. 13 Când va veni, Duhul adevărului vă va ghida în tot adevărul, pentru că ei nu vorbesc de el însuși, ci va vorbi doar ceea ce aude, și vă va arăta lucruri ".
Spirit, lucrare divină în om va denuntare interior și MANUAL. Adică, Duhul nu va fi doar în interiorul excita gradul de conștientizare a păcatului, dar, de asemenea, va vorbi, învăța, înclinând la adevăr, astfel încât oamenii au început să trăiască la fel ca Hristos - Sf.
Acesta va fi scopul omul însuși, dorința lui, astfel încât nu va trebui să-i convingă să nu păcătuiască.
Filipeni 2: 13 „Căci Dumnezeu este Acela care lucrează în voi și voința și de a face din [Lui] bună plăcere.“
θεος εστιν Dumnezeu γάρ pentru că există εν ο ενεργων care acționează în υμιν și vă και το θέλειν [a] și doresc και το ενεργειν acționează υπερ pentru της ευδοκίας. intenții bune.
În conformitate cu art. 5, care spune că dragostea lui Dumnezeu trebuie să se facă în cel credincios, putem vedea că lucrarea lui Dumnezeu prin Duhul, este produsul fătului - să respecte cuvântul lui Hristos.
La art. 6 Și Domnul prin Apostolul spune: „6 Cine zice că rămâne în El, trebuie să meargă la fel cum a trăit Isus.“
Dumnezeu lucrează prin dragoste. Când a lucra într-o persoană rezultate, aceasta va avea o înțelegere, dorința și capacitatea de a face acest lucru într-o viață ca Hristos!
În care dragostea lui Dumnezeu nu funcționează, și genul de persoană care face fără ascultare și nu consideră că este necesar să trăiască ca Mesia-Hristos, care umblă în întuneric și nu există nici un adevăr în el.