Carte - Nitsshe Fridrih - Ecce Homo

Pentru a înțelege acest tip, trebuie să înțelegem mai întâi premisa fiziologică în sine; Este ceea ce eu numesc o mare de sanatate. Nu pot explica mai bine acest concept, mai mult personal decât am făcut-o deja într-unul din capitolele finale ale cărții a cincea «Gaya Scienza». „Noi nouă, fără nume, inaccesibile, - a spus, - suntem noobi care nu s-au dovedit viitorul - suntem pentru un nou nevoi țintă și noi mijloace, și anume o nouă sănătate, o mai puternică, mai înțelept, mai tenace, mai curajos, mai distractiv decât toate fostul este încă de sănătate. El a cărui suflet tânjește să supraviețuiască în întregul volum al vechilor valori și aspirații și du-te în jurul valorii de toate firele acestui ideal „mediteranean“, care caută aventura experiență cel mai interior să știe ce este în sufletul cuceritor și idealul de pionierat al mod egal artist, sfântul, legislatorul , salvie, omul de știință, de pios, în predictor de deșert în stil vechi - primul rând nevoia de acest lucru în mare sănătate - în acest sens, care nu numai că au, dar, de asemenea, de a dobândi în mod continuu și trebuie să dobândească, pentru că ei întotdeauna Postup ayutsya trebuie să facă un compromis. Și, de asemenea, după atât de mult timp am fost pe drum, noi argonauților de ideal, mai curajos, trebuie să fie ceea ce este impus de prudența, au fost supuse atât de multe epave și de atac, dar, după cum am spus, mai sănătos, decât ne-ar permite, sănătatea în pericol, din nou și din nou sănătos - vom începe să se simtă ca și cum am, în compensație pentru aceasta, a se vedea unele țări încă nedescoperite ale cărui granițe nimeni nu a monitorizat unele pe de cealaltă parte a terenului vechi și peste tot în lume ideală înainte bogat străin perfectă, îndoielnic, înfricoșător și bozhes non-guvernamentală, că curiozitatea noastră ca setea noastră de posesie, din tine - ah! și nu avem nimic, nu putem obține suficient! Cum am putea, după astfel de perspective și cu o foame insatiabila la conștiința și conținutul de știri chiar cu un om modern,? Destul de rău: dar este imposibil ca ne-am uitat doar pentru a face grave și poate chiar să nu se uita la obiectivele și speranțele sale cele mai onorabile. Noi prednositsya un alt ideala ideala, quirky, seducatoare, risque la care noi nu va dori să convingă, pentru că nici unul dintre ei nu recunosc un astfel de drept de lumină la el, idealul spiritului, care este naiv, prin urmare, fără să vrea și de atacantul prin marginea de exces de putere plenitudine și joacă cu tot ceea ce este încă numit sfânt, bun, de neatins, divină; pentru care cea mai mare, pericolul ce oamenii justiției are valoarea măsurii sale ar fi însemnat, declinul, umilire, sau, cel puțin, repaus, orbire, temporar auto-uitare; ideal pentru bunăstarea omenește supraomenească și bunăvoință, care de multe ori pare inuman, de exemplu, atunci când aproape de toate fostul pe teren serios, alături de tot felul de solemnitate în gest, cuvânt, sunet, vedere, moralitatea și problema arată ca și în cazul în care parodia lor involuntar plin de viață - și cu toate că, în ciuda a tot ceea ce, probabil, abia acum pentru prima dată, și există o mare seriozitate, pentru prima dată, a pus un semn de întrebare, a transformat soarta sufletului, se începe mutat săgeata tragedie ... "

Ai pe cineva în secolul al XIX-lea, o noțiune clară a ceea ce poeții de vârste puternice numite inspirație? Altfel, vreau să-l descriu. -

Atunci când rămășița mică de superstiție este foarte dificil să se apere împotriva ideii că doar tu încarnare, doar piesa pentru gură, doar forțe grele medii. Conceptul de revelație în sensul că ceva dintr-o dată cu certitudine de nedescris și precizie devine vizibil, audibil, și la om adâncimi și suparari șocante este pur și simplu o descriere a stării actuale. Ascultați fără căutări; ia fără a cere, care este de a da; ca fulgere gândit la nevoie, într-o formă care nu permite vibratii - N-am avut de ales. Delight, o mare tensiune este uneori permis să curgă de lacrimi, în care pașii devin involuntar turbulentă, apoi lent; nebunie parțială, cu o conștiință foarte clară a nenumărate bruiaj subtile până la degetele de la picioare; adâncimea de fericire, care este dureroasă cea mai gravă și nu acționează ca un conflict, ci ca ceva ce rezultă din condițiile stabilite în funcție de necesități de colorare în interiorul unui astfel de exces de lumină; instinctul de relații ritmice care acoperă forme spațiale îndepărtate, - durata nevoii de ritm mult mai intensa, există aproape o măsură pentru puterea de inspirație, un fel de compensare pentru presiunea și tensiunea ... Totul se întâmplă în cel mai înalt grad involuntar, dar cum ar fi fost în fluxul de sentiment de libertate, desigur , putere, divinitatea ... formează în mod spontan, caracterul este cel mai remarcabil; au nu mai mult decât ideea că modul în care comparația; totul vine ca cel mai apropiat, cel mai corect, expresia cea mai simplă. Într-adevăr, se pare, amintindu-ne cuvintele lui Zarathustra că lucrurile se vin și se oferă în caractere. ( „Aici vin toate lucrurile, înotătoare discursul dumneavoastră și vă flatez: pentru că ei doresc să călărească pe spate Echitatie pe toate caracterele pe care le călăresc ești aici toate adevărurile dezvaluiti cuvintele și lădițe cuvinte, toate fiind: .. Aici toată ființa vrea să devină Pe scurt, aici tot ce în ce vrea să învețe să vă spun - „) Aceasta este experiența mea de inspirație .; Nu am nici o îndoială că este necesar să se întoarcă la mii de ani în urmă, pentru a găsi pe cineva care are dreptul de a spune-mi: „Aceasta este experienta mea.“ -

Apoi m-am întins bolnav timp de câteva săptămâni în Genova. Acest lucru a fost urmat de primăvară melancolică la Roma, unde m-am dus să trăiască - nu a fost ușor. De fapt, am fost iritat peste măsură este cel mai indecent poet Zarathustra loc de pe pământ pe care am ales, nu de bună voie; Am încercat să scape - Aș dori să L'Aquila, opusul Romei, pe baza de ostilitate la Roma, precum și eu vreodată loc osnuyu, amintirea atei și dușmani ai Bisericii comme il faut, rudele mele cele mai apropiate, marele Împărat al Hohenstaufen, Frederick al II-lea. Dar în toate acestea era o piatră, a trebuit să mă întorc. În cele din urmă am fost mulțumit piazza Barberini, dupa ce am fost griji obosite despre zonele anti-creștine.

Mi-e teamă că o zi, pentru a se evita eventualele mirosuri neplăcute, am consultat chiar și pe palazzo del Quirinale, dacă a existat o cameră liniștită pentru un filosof. Loggia, ridicat mai sus de mai sus piazza, unde puteți vedea Roma și auzi murmurul de jos Fontana, a fost creat de piesa cel mai singuratic, care a fost creat vreodată, Song noapte; în acest moment plutea în jurul meu melodie inexprimabilă melancolie, melodia pe care am găsit din nou în cuvintele: „nemurirea mort“ ... În vara, se întoarce acasă la locul sacru unde primul fulger fulgeră gândul de Zarathustra, am găsit a doua parte a acesteia. Zece zile a fost de ajuns; nici prima, nici a treia și ultima parte nu sunt în nici un fel nu a folosit mai mult timp. În iarna următoare, și apoi, sub cerul halkionicheskim de la Nisa, care apoi a strălucit pentru prima dată în viața mea, am găsit a treia parte a Zarathustra - și a fost gata. Mai puțin de un an a fost de ajuns pentru toți. Multe colțuri abandonate și înălțimi ale peisajului de la Nisa sfințit pentru mine momente de neuitat; este partea crucială, care se numește „Pe vechi și noi tabele“ a fost creat folosind dificila ascensiune de la stația de la minunatul munte maur cuib Etsa - dexteritate musculară a fost întotdeauna forța mea cea mai mare, atunci când și creativ curgea din abundență. corp spiritualizat: lăsați „suflet“ singur ... Sunt adesea văzut dansând; Aș putea apoi, fără conceptul de oboseală, cinci sau șase ore pe drum în munți. Am dormit bine, am ras mult - am avut o rezistență perfectă și răbdare.

Excluderea acestor lucrări de zece zile, ani în timpul și mai ales după dezastrul lui Zarathustra au fost incomparabil. Scump răscumpărat - să fie nemuritor: căci nu este pe moarte din nou în viață. - Este ceva ce eu numesc marele rancune: toate mare, fiecare creatură, fiecare lucrare, o dată fapta, imediat se întoarce împotriva celui care are infracțiunea. Tocmai pentru că el a făcut, el e slab acum, el nu stea peste cazul său, el nu se uita pe fața lui. Au un ceva care nu a îndrăznit să vrea ceva în care să lega nod în soarta omenirii - și să-l aibă acum pentru tine. Aproape zdrobește ... Rancune mare! - În al doilea rând - este o tăcere teribilă care te auzi in jurul tau. În singurătate șapte piei; nimic nu le pătrunde. Vino la oameni, salut prieteni: noul deșert, nu a văzut Privetnogo. Cel mai bun caz, un fel de perturbare. O astfel de ultraj, dar în foarte diferite grade, și m-am simțit, și aproape de toată lumea care era aproape de mine; Se pare că nimic nu ofensează mai profund decât dacă vă dau brusc un sentiment de gama - natura nobil, care nu poate trăi fără un profund respect, sunt rare. - În al treilea rând - este iritabilitate absurdă a pielii la injecții mici, un fel de neputință în fața tuturor mici. Mi se pare că, din cauza o pierdere imensă a forțelor de apărare, care este o condiție prealabilă pentru orice acțiune de creație, orice acțiune care decurge din cel mai personal, cel mai intim, cel mai intim. forță defensivă mică, așa cum au fost distruse; ei nu au nici un aflux de forțe. - Ezit să indice chiar că deteriorarea digestia, începe reticente să se miște, de multe ori supus frisoane și senzație și neîncredere - neîncredere că, în multe cazuri, o eroare de etiologic simplu. În această stare, am simțit o dată abordarea unei turme de vaci, înainte de a-am văzut - datorită întoarcerea unei oferte mai, gânduri mai umane: acest lucru are caldura ...

articole similare