Se amestecă în sensul cel mai larg - orice modificare în sens obligațiuni-com - modificări ale poziției corpului în spațiu, un important atribut-Nation, modul în care am n-materie. Mișcarea include toate protses-SY care apar și societatea în mod natural. În forma cea mai generală a mișcării - această schimbare în societate, fiecare interacțiune. Mater. obiecte. În lume nu există această problemă fără mișcare, nici m / b și mișcare fără materie. Mișcarea materie complet, în timp ce restul apartine doar-in este unul dintre momentele de mișcare. Pe măsură ce lumea este infinit, atunci fiecare organism implicat într-un set-forme stve infinite de mișcare. corpuri de rezistență calitative și stabile-Ness a proprietăților lor sunt, de asemenea, manifestări-ing respect de odihnă. Dar această rezistență se datorează unui anumit tip de interacțiune a microparticulelor în organism. Astfel, te-as merge un rezultat al mișcării microparticulelor.
Mișcarea determină proprietățile, organizarea structurală și natura existenței materiei. circulație mate-Rhee este diversă în manifestările sale și există în diferite forme. În procesul de dezvoltare a materiei apar forme-CALITATE venno noi și mai complexe de mișcare. Dar chiar și mișcarea mecanică nu este absolut simplu. În procesul de mișcare a corpului reacționează continuu cu alții. Corpurile prin electromagnetică și gravitațională a la și în care schimbarea. Deci, teoria relativității A. Ein Stein subliniază faptul că, odată cu creșterea vitezei de creștere merge organismelor PROIS-masă. Orice mișcare include o interacțiune între diferitele forme de mișcare și reciprocă pre-rotație a acestora. De asemenea, este inepuizabilă, ca și materia însăși. -Motion set materia este un proces de interacțiune Proto vopolozhnostey. Astfel, mișcarea mecanică acționează ca o continuitate unitate și discontinuitate de timp și spațiu; electromagnetice, nucleare și gravitațională mișcare de bază ne pe unitatea proceselor de absorbție și radiație cheniya microparticulelor cuante câmpurilor electromagnetice, nucleare și gravitaționale opuse; mișcare chimică include asocierea și disocierea atomilor și altele asemenea. d. Infinită samodvi tensiune a materiei în spațiu, de asemenea, acționează ca rezultat al unității proceselor de împrăștiere materiei și energiei (în ho evoluția de stelare) și concentrația lor inverse opuse, ceea ce duce la ito-n la apariția unor stele, galaxii, și alte forme de materie.
În cazul în care mișcarea unui sistem material este supus nekoto-rom lege unică și include o schimbare globală în sistem, acționează ca procesul de dezvoltare a acesteia. În prezent, dezvoltarea legăturilor ascendente complexitate apar, structuri și forme de deplasare a obiectelor materiale, progresiva transformare-set de la cel mai mic la cel mai înalt. Dezvoltarea Downward exprimă de absolvire, precum și prăbușirea sistemului, o formă simplificată a mișcării sale. DVI-tensiune este un concept mai general decât dezvoltarea, deoarece include fiecare schimbare, inclusiv curentul și aleatorii, care nu corespunde legislației interne de dezvoltare a sistemului.
12. Paradoxuri mișcare (Zeno)
Diversitatea lumii poate fi explicată prin asumarea existența mișcării în ea. Be - înseamnă a fi în mișcare, fiind încă nu se poate detecta, deoarece Ea nu interacționează cu alții. Fragmente ale lumii.
Eleați a atras atenția asupra controversatului trafic Har-p și problemele legate de circulația anumitor concepte de spațiu și timp. Zeno a formulat paradoxurile (contradicții insolubile), arătând imposibilitatea ideii de mișcare.
Prima dintre aceste paradoxuri Zeno vine la mișcarea în general, și este formulat foarte simplu: „Mutarea nu este în mișcare în orice loc unde este, și nici în cazul în care nu este“ (A 4). În al doilea rând Zeno, cunoscut sub numele de „dihotomia“, spune că mișcarea nu se poate termina, pentru că în fața unui corp în mișcare ajunge la destinație, acesta trebuie să ajungă la jumătate de drum, și înainte de a ajunge la jumătate - jumătate din jumătate, și așa mai departe .. la infinit. Cu toate acestea, acest lucru înseamnă că mișcarea nu poate fi pornit. paradoxuri treime din Zeno Elea „Ahile și țestoasa“, se spune cu picioare Ahillesne preia lent în mișcare broască țestoasă, atâta timp cât el ar putea alerga distanta dintre ele, va dura un pic mai departe, până când el ar putea rula această distanță, ea va merge un pic mai departe, și așa mai departe ad infinitum ... Ahile nu ajunge broasca țestoasă, inutil. nu putem concepe. Dacă ființa și gândul de ea - unul și același lucru, este gânduri imposibil de mișcare indică incapacitatea mișcării în sine. În al patrulea rând Zeno - „Flying Arrow“: o săgeată care zboară este în repaus, pentru că este în orice moment egal cu mișcarea ocupă un loc care este în repaus, dar sentimentele noastre arată că săgeata să se ... Prin urmare, ideea noastră este în conflict cu simțurile, ci ca fiind un gând, trebuie să fie aruncat dovada simțurilor. În cele din urmă, al cincilea paradoxurile Zeno din Elea, numite „Stadion“, poate fi exprimată după cum urmează: În cazul în care două corpuri egale cea mai mare mișcare unul față de altul și unul față de altul, unul dintre ei vor petrece trecerea pe lângă celălalt, atâta timp cât trecerea prin jumătate de odihnă. Acest lucru înseamnă că jumătate va fi egală cu întreg, ceea ce este absurd. Astfel, contradicțiile interne ale consecințelor logice ale conceptului de mișcare face ca ultima vizibil, „avizul“ și nu există.
Zeno este interesat doar în termeni contradictorii - care gânduri contradictorii, nu poate exista. Deci, fiind de conceput și poate exista doar ca un singur și unită ca fixă și neschimbătoare.
Mișcarea și dezvoltarea 13.
Heraclit, Hegel, ideea formării, mișcare și dezvoltare, în conformitate cu realitatea-lea este un proces. Heraclit „totul curge“, ne permite să înțelegem existența totul, inclusiv totul a fost în continuă schimbare curent de viață. Potrivit lui Heraclit, fiind, neant fiind instabilă. Exprimarea acestei instabilități este lupta contrariilor. „Lupta (dușmănia) - tatăl tuturor și rege.“ Baza tuturor contradicțiilor este contradicția între ființă și neant. De aici - „totul curge, totul se schimbă.“
Cu toate acestea, ideea unei formațiuni de infinit are investigația obositoare. oameni reali care trăiesc într-un loc special, cu problemele sale deosebite de zi cu zi, face apel la ideea de a schimba lumea, dar este recomandabil pentru o mai bună și foarte potrivit. Ideea de o schimbare infinită și veșnică, schimbări în spontană și nereglementat - este incomod pentru gândirea obișnuită. Toată relația existențială tensiune doar concentrată în contradicție tranzitorie și de durată, finit și infinit, stabilitate și variabilitate.
In dezvoltarea elemente pot să apară și să dispară, dar schimbarea de calitate vizibilă poate avea loc fără a modifica numărul de elemente, prin transformarea natura relațiilor dintre ele. In faza de dezvoltare este în general înțeleasă ca schimbări ireversibile, dirijate, calitative.
Esența principiului: indiferent cât de combinate modificări progresive, regresive și odnoploskostnaya, sau orice obiect el trece printr-o etapă de dezvoltare progresivă, sau o parte a unui alt obiect, care trece într-o etapă. Dezvoltare, luată în ansamblu a materiei și a conștiinței, necondiționată tendință progresivă diferită, urcand de la cel mai mic la cel mai mare. Este o mișcare în spirală fără sfârșit în sus, mișcarea contradictorie, care cuprinde retragere, revenind înapoi. În general, cu toate acestea, mișcarea formelor de forme simple la sisteme mai complexe, de la primitiv la foarte bine organizat.
Spre deosebire de mișcare ca schimbări în general, dezvoltarea trebuie înțeleasă ca automișcare, adică modul în care un astfel de proces, sursele de la prima stabilite în subiect de dezvoltare. Dezvoltarea are loc în lupta contrariilor Alea, înțeleasă ca provocând reciproc și neagă reciproc extreme. O altă caracteristică a dezvoltării este că dezvoltarea, în contrast cu mișcarea, acționează ca ireversibil, dirijat printr-un proces natural de schimbare.
Universale de conectare și interacțiunea fenomenelor și proceselor universale trebuie să găsească în mod adecvat în interacțiunea conceptelor umane.
Gânditorii Renașterii au fost asigurat că toate fiind din univers și la cea mai mică particulă, este condusă de sufletul său inerent. Au venit de la așa-numita panpsychism de instalare - spiritualizare a întregului univers. Noi mecanica timpului a demonstrat vulnerabilitatea extremă a acestei prezentări ca un punct de vedere mecanic, pentru a aduce corpul în mișcare, este necesar să se acționeze cu privire la orice forță externă. Dezvoltarea prioritară a mecanicii în secolele XVII-XVIII. progresele realizate în explicarea unele fenomene non-mecanice (de exemplu, căldură, și chiar fiziologice) au condus la faptul că mișcarea a început să fie văzută într-un sens foarte îngust ca mișcare mecanică, și anume, mișcarea spațială simplă. În general, limitările de idei metafizice a fost asociată cu identificarea mișcării ca atare, de acest gen specific - în mișcare; în ceea ce privește mișcarea, nu ca un atribut, și ca modus; cu convingerea de necesitatea de a primului impuls.
În prezent zi. Fil. conceptul de mișcare se interpretează în „cel mai larg“, sensul ca o reprezentare a oricărei schimbări la toate. Engels deține cuvinte: „Mișcarea, considerat în sensul cel mai general, și anume, înțeleasă ca modul de existență a materiei, ca atribut inerent al materiei,
comprehends toate schimbările care apar în univers și procesele de la mișcare simplă și se termină de gândire. " circulație înțelegerea modului în care schimbările în informații generale predosteregaetprotiv întreaga varietate de tipuri de trafic la oricare dintre acest gen și indică caracterul general și sunt reciproc mișcare. Conceptul de „schimbare, în general,“ se referă la schimbările care există în mod obiectiv, indiferent de raționamentul nostru despre ele.